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/> 这就是所谓的异端比异教徒更可恨的中国版。
所以在某种意义上来说其实儒家要感谢刘彻。
是他拯救了那些在曾经的历史上消逝在时光之中的学派和名著。
而且正因为有着刘彻这个仲裁者存在。
所以诸子百家根本打不起来。
他们最多在私底下玩玩小动作相互抹黑和攻仵。
但是想要从肉体到灵魂彻底抹杀对方那是不可能的。
即使鲁儒的著作和文字刘彻都特别命人印刷了一套收藏在石渠阁的档案馆之中。
这在刘彻看来是他的使命。
诸子百家打归打赢归赢。
但赢家通吃败者去死这个臭毛病应该改改。
不然的话未来别人上位可是会原样照搬的。
将视线收回来刘彻赶着耕牛翻了三步土就将这耕具让给了一侧的御史大夫晁错。
本来应该是周亚夫的。
不过如今周亚夫在太原主持军事没有回来所以晁错顺位顶替。
而今天这个亲耕籍田的场面其实是刘彻跟司马季主以及司马谈等名宿研究出来的全新汉家籍田礼仪。
今年是第一次实施。
整个礼仪既保留了宗周籍田礼的许多制度但同时也有着创新和改革。
是属于刘彻的整个汉室政权的制度改革的一部分。
作为皇帝刘彻一直就在思考一个问题：假如未来拿下印度后该怎么办？
虽然这个问题很可能是要到子孙后代才会去思考和烦恼的问题。
但这却也不能不考虑。
总不能说给子孙留下了这广大的帝国无尽的财富却因为子孙不肖或者别的什么原因而丢个精光吧？
虽然即使在刘彻的子孙手里丢光了。
但只要诸夏民族依旧尚武依旧有着进取心重新拿回来只是时间问题。
就像两汉开凿和经营西域虽然子孙不肖在汉末丢了个精光。
但到武唐之时西域都护府重立。
唐代的军人甚至远比汉朝军人走的更远。
他们越过了葱岭将前进基地一直深入中亚腹地直抵西亚的边境。
若非安史之乱天知道唐朝军队会不会打进大马士革？
即使经过了两宋的沉沦但在明朝之时明军也曾经饮马贝尔加七下西洋开创了一个大时代。
似乎对中国而言只要统治者不缩卵害怕自乱阵脚几乎没有人能击败和阻扰他们恢复霸业收复那些自古以来就属于自己的土地然后再将一大批自古以来的土地留给子孙后代。
所以后人说：穷则搁置争议达则自古以来。
但刘彻不愿意去赌。
万一那个****搞出八王之乱或者别的什么乱子岂不是抓瞎了？
所以他必须建立和健全一个类似宗周那样的体系和制度。
就算皇帝****朝臣脑残。
但是殖民地依然有足够自保甚至反击的能力。
同时还得给殖民地的贵族必须确保不会无意义的发动内战。
这是一个很大的课题。
很可能需要数十年的探索和摸索一步步一点点的确立。
但刘彻有信心可以在自己有生之年完成它。
因为只要他活着他就可以确保不管是谁都会听命于他。
当然这不仅仅只能依靠宗法制度和道德礼仪。
事实上自宗周崩溃礼乐崩坏后这个天下就是兵强马壮者为王。
特别是局势混乱的时候或者乱世之时枪杆子的声音比谁都大。
所以刘彻必须学习宗周制定一个天下人都认可的价值观。
类似于后世米帝的****图朝的经济至上体系。
而这样的尝试在数年前当刘彻在宣室殿的殿中挂上那块‘四海穷困天禄永终’的牌匾时就已经开始了。
而这个使命在刘彻决定要殖民印度次大陆时就已经决定了必须由他来解决这个问题。
不然无论是安史之乱还是类似于米帝独立战争那样的灾难都可能在未来给汉室和诸夏民族造成灾难。
大英帝国可以丢了北美因为北美距离其本土太远。
但汉室决不能丢了未来的次大陆殖民地。
因为次大陆与中国本土的距离说穿了就隔着一个喜马拉雅山。
卧榻之侧岂容他人鼾睡！
三哥人民刘彻必须确保永远沉湎于他们的宗教和欢乐之中永远幸福永远懵懂永远善良。(未完待续。)
/> 这就是所谓的异端比异教徒更可恨的中国版。
所以在某种意义上来说其实儒家要感谢刘彻。
是他拯救了那些在曾经的历史上消逝在时光之中的学派和名著。
而且正因为有着刘彻这个仲裁者存在。
所以诸子百家根本打不起来。
他们最多在私底下玩玩小动作相互抹黑和攻仵。
但是想要从肉体到灵魂彻底抹杀对方那是不可能的。
即使鲁儒的著作和文字刘彻都特别命人印刷了一套收藏在石渠阁的档案馆之中。
这在刘彻看来是他的使命。
诸子百家打归打赢归赢。
但赢家通吃败者去死这个臭毛病应该改改。
不然的话未来别人上位可是会原样照搬的。
将视线收回来刘彻赶着耕牛翻了三步土就将这耕具让给了一侧的御史大夫晁错。
本来应该是周亚夫的。
不过如今周亚夫在太原主持军事没有回来所以晁错顺位顶替。
而今天这个亲耕籍田的场面其实是刘彻跟司马季主以及司马谈等名宿研究出来的全新汉家籍田礼仪。
今年是第一次实施。
整个礼仪既保留了宗周籍田礼的许多制度但同时也有着创新和改革。
是属于刘彻的整个汉室政权的制度改革的一部分。
作为皇帝刘彻一直就在思考一个问题：假如未来拿下印度后该怎么办？
虽然这个问题很可能是要到子孙后代才会去思考和烦恼的问题。
但这却也不能不考虑。
总不能说给子孙留下了这广大的帝国无尽的财富却因为子孙不肖或者别的什么原因而丢个精光吧？
虽然即使在刘彻的子孙手里丢光了。
但只要诸夏民族依旧尚武依旧有着进取心重新拿回来只是时间问题。
就像两汉开凿和经营西域虽然子孙不肖在汉末丢了个精光。
但到武唐之时西域都护府重立。
唐代的军人甚至远比汉朝军人走的更远。
他们越过了葱岭将前进基地一直深入中亚腹地直抵西亚的边境。
若非安史之乱天知道唐朝军队会不会打进大马士革？
即使经过了两宋的沉沦但在明朝之时明军也曾经饮马贝尔加七下西洋开创了一个大时代。
似乎对中国而言只要统治者不缩卵害怕自乱阵脚几乎没有人能击败和阻扰他们恢复霸业收复那些自古以来就属于自己的土地然后再将一大批自古以来的土地留给子孙后代。
所以后人说：穷则搁置争议达则自古以来。
但刘彻不愿意去赌。
万一那个****搞出八王之乱或者别的什么乱子岂不是抓瞎了？
所以他必须建立和健全一个类似宗周那样的体系和制度。
就算皇帝****朝臣脑残。
但是殖民地依然有足够自保甚至反击的能力。
同时还得给殖民地的贵族必须确保不会无意义的发动内战。
这是一个很大的课题。
很可能需要数十年的探索和摸索一步步一点点的确立。
但刘彻有信心可以在自己有生之年完成它。
因为只要他活着他就可以确保不管是谁都会听命于他。
当然这不仅仅只能依靠宗法制度和道德礼仪。
事实上自宗周崩溃礼乐崩坏后这个天下就是兵强马壮者为王。
特别是局势混乱的时候或者乱世之时枪杆子的声音比谁都大。
所以刘彻必须学习宗周制定一个天下人都认可的价值观。
类似于后世米帝的****图朝的经济至上体系。
而这样的尝试在数年前当刘彻在宣室殿的殿中挂上那块‘四海穷困天禄永终’的牌匾时就已经开始了。
而这个使命在刘彻决定要殖民印度次大陆时就已经决定了必须由他来解决这个问题。
不然无论是安史之乱还是类似于米帝独立战争那样的灾难都可能在未来给汉室和诸夏民族造成灾难。
大英帝国可以丢了北美因为北美距离其本土太远。
但汉室决不能丢了未来的次大陆殖民地。
因为次大陆与中国本土的距离说穿了就隔着一个喜马拉雅山。
卧榻之侧岂容他人鼾睡！
三哥人民刘彻必须确保永远沉湎于他们的宗教和欢乐之中永远幸福永远懵懂永远善良。(未完待续。)