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坐在马车之中薄世凝望着长安城的城墙思绪不禁发散出去。 更新最快
自元德二年受命为新化令、护别部校尉开始他在安东经营五年期间遭遇了种种困难和磨难。
但他都挺了过来。
并且取得了连他自己都不敢相信的成绩。
今日之新化常住人口几近十万其中超过一半是归化的人、马韩人、真番人、扶余人、鲜卑人、乌恒人。
这些过去的夷狄如今都已经衣冠中国读圣贤书行诸夏礼。
不过呢薄世自己也知道。
自己其实也没做什么了不得的事情。
不过是选贤任能从善如流罢了。
地方上有事？那你们地方上的人自己先商量协商不行他再出面。
这也本是黄老派的传统治理之策。
与民休息清静无为若非必要绝不干涉百姓的私生活；只要百姓不触犯法律他们爱干嘛干嘛。
想淘金就去淘金想捕鱼就去捕鱼想开荒就去开荒。
山泽盐池和矿山江河全部开发不设任何限制。
甚至在后期连游侠们联合起来出境去抓捕和围剿生番野人的部族他都是睁一只眼闭一只眼。
只要他们不犯法（在安东治下）管他们呢！
官府只需要维持正常秩序稳定社会治安和经济就可以了。
但这三年多来安东的变化却渐渐超乎了他的想象。
甚至超出了他的控制。
杂家思想大行其道用众和贵众之说充斥官衙和民间。
无数人大喊着‘贤愚在心不在贵贱信欺在性不在亲疏’。
然后开始了各种自治、自洽和自我协商。
作为都督薄世当然不能不管也不可以不管。
因为这明显超出了国家法律的允许范畴之内更可能使得地方势力坐大。
但作为黄老思想的拥泵他的本意却也不想干预太多。
于是干脆就玩了个‘公议’之制。
地方自治？可以！
但要官府点头且由官府主导。
不能让其他人自说自话自行其是。
最初薄世以为如此一来应该就可以让安东之地回归正道使民风淳朴即使不能做到鸡犬相闻老死不相往来也应该可以路不拾遗夜不闭户。
但怎知……
想着今日安东的局面薄世也是揉了揉自己的太阳穴感觉有些胆战心惊。
“也不知是对是错啊……”薄世叹了口气心里有些担忧。
今天的安东在黄金和鲸鱼以及屯垦团的相互作用下非但没有出现什么‘民风淳朴’恰恰相反民风彪悍至极。
地方上豪杰遍地山林之中好汉如云。
安东地区的人民无论他来自哪里基本都是笃信着‘努力就可以改变自己与家人的命运’或者‘勤奋就可以让生活更好’。
所以安东人的性格说的好听点叫‘慷慨激昂’‘胸有鸿鹄之志’说的难听点其实就是胆大妄为。
在元德三年到元德四年安东淘金潮最疯狂的时候除了屯垦
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坐在马车之中薄世凝望着长安城的城墙思绪不禁发散出去。 更新最快
自元德二年受命为新化令、护别部校尉开始他在安东经营五年期间遭遇了种种困难和磨难。
但他都挺了过来。
并且取得了连他自己都不敢相信的成绩。
今日之新化常住人口几近十万其中超过一半是归化的人、马韩人、真番人、扶余人、鲜卑人、乌恒人。
这些过去的夷狄如今都已经衣冠中国读圣贤书行诸夏礼。
不过呢薄世自己也知道。
自己其实也没做什么了不得的事情。
不过是选贤任能从善如流罢了。
地方上有事？那你们地方上的人自己先商量协商不行他再出面。
这也本是黄老派的传统治理之策。
与民休息清静无为若非必要绝不干涉百姓的私生活；只要百姓不触犯法律他们爱干嘛干嘛。
想淘金就去淘金想捕鱼就去捕鱼想开荒就去开荒。
山泽盐池和矿山江河全部开发不设任何限制。
甚至在后期连游侠们联合起来出境去抓捕和围剿生番野人的部族他都是睁一只眼闭一只眼。
只要他们不犯法（在安东治下）管他们呢！
官府只需要维持正常秩序稳定社会治安和经济就可以了。
但这三年多来安东的变化却渐渐超乎了他的想象。
甚至超出了他的控制。
杂家思想大行其道用众和贵众之说充斥官衙和民间。
无数人大喊着‘贤愚在心不在贵贱信欺在性不在亲疏’。
然后开始了各种自治、自洽和自我协商。
作为都督薄世当然不能不管也不可以不管。
因为这明显超出了国家法律的允许范畴之内更可能使得地方势力坐大。
但作为黄老思想的拥泵他的本意却也不想干预太多。
于是干脆就玩了个‘公议’之制。
地方自治？可以！
但要官府点头且由官府主导。
不能让其他人自说自话自行其是。
最初薄世以为如此一来应该就可以让安东之地回归正道使民风淳朴即使不能做到鸡犬相闻老死不相往来也应该可以路不拾遗夜不闭户。
但怎知……
想着今日安东的局面薄世也是揉了揉自己的太阳穴感觉有些胆战心惊。
“也不知是对是错啊……”薄世叹了口气心里有些担忧。
今天的安东在黄金和鲸鱼以及屯垦团的相互作用下非但没有出现什么‘民风淳朴’恰恰相反民风彪悍至极。
地方上豪杰遍地山林之中好汉如云。
安东地区的人民无论他来自哪里基本都是笃信着‘努力就可以改变自己与家人的命运’或者‘勤奋就可以让生活更好’。
所以安东人的性格说的好听点叫‘慷慨激昂’‘胸有鸿鹄之志’说的难听点其实就是胆大妄为。
在元德三年到元德四年安东淘金潮最疯狂的时候除了屯垦
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