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换这个概念，往往会有更深刻的理解；在细节方面，也会比年轻的炼金师处理的更好。
伴随着炼金术熟练度的提高，炼金术的成功率也会大幅度提高，这其实也是取决于炼金师本人是否对等价交换这个核心概念有了一个相对精准的把握。
按照维格尼厄的想法，既然等价交换是模糊的、主观的，那么是否能大胆一点——当一个炼金师在主观上认为一滴水和一个宇宙是等价的，那么炼金术的前提是否就可以成立了呢？
这个观点，其实就是无限神之炼金术的启蒙概念。
这也是欺瞒学会最初的理论，由奥术帝国时代的一位古代炼金师提出，后来被欺瞒学会继承了下来，在维格尼厄的发展完善之下，变得更贴近实际了。
维格尼厄指出，阻碍神之炼金术在现实中出现的有两个要素：宇宙意志和主体意志。
宇宙意志是指已知的，多元宇宙世界存在的既定规则。
主体意志则是炼金师自身的价值观念和相关判定。
这两者综合决定了“等价交换”这个概念的具体情况。
换句话说，等价炼金术在多元宇宙的既定规则下，是成立、且完美无缺的。
而炼金术自身的主体意志，只要在宇宙意志限定好的框架里，做出一个更加具体的判断，就能完美地符合等价炼金术的法则，从而达成名为“炼金”的神转变。
这就是等价炼金术的基础。
等价炼金术的泛用性很强，也适应多元宇宙的意志，所以在过去得到了蓬勃的发展。
但维格尼厄认为，等价炼金术发展到近代，已经失去了革命性的进步机会。
炼金术的下一个阶段，就在于不等价炼金术。
也就是神之炼金术！
想要掌握神之炼金术，条件非常苛刻，首先，进行炼金转化的宇宙不能是“现实”的多元宇宙；其次，炼金师的主体意志，必须摆脱自身的约束心。
维格尼厄给出的解决办法是：前者，可以用【暗面宇宙】来解决，这是不存在于现实的多元宇宙，是一个非常独特的宇宙；后者，则需要炼金师改变自我的主观意识。
理论上，当一个炼金师没有自我约束，可以坚定地认为炼金术前后的两样事物是合理的话，那么炼金术就是成立的。
而人类生命最大的自我约束，就是羞耻心。
广义的羞耻是一种非常宽泛的概念，维格尼厄将其认定为人类独有的心理，主要源于群体效应，羞耻心的作用是约束个体的行为，它也是人类和动物最大的区别！
一个彻底失去羞耻心的人，可能成为无上的神明，也可能坠入黑暗的深渊。
这是一个凡人难以触及的领域。
此时的维格尼厄本人，都对这世上是否存在有“失去羞耻心”的人类抱有怀疑态度。
但他还是提出了其他的解决办法。
那就是“有限不稳定炼金术”。
依托于暗面宇宙世界，炼金师可以摆脱宇宙意志的裁定，通过自我催眠的手法，只要在主观上绝对认定两者是等价的，那么就有可能在暗面宇宙的力量支撑下完成一次完美的炼金术。
当然，以上都是维格尼厄的推论。
他在演讲中表示，他的实验已经进入了最后的尾声。
他会在实验里尝试一次神之炼金术。
换言之，他将在实验里，接触相对禁忌的【暗面宇宙】！
实验的具体结果还不得而知。
历史上的维格尼厄在那次实验之后就自杀了，而海伦娜也怀上了小太阳神。
当然，这些东西不能告诉他。
否则就可能产生一些可怕的时间悖论，引发更大的麻烦。
维格尼厄自己也没有问。
他大概能猜到“既然自己被好友巴博萨从历史中拉到了未来里，那么自己的实验多半可能就是失败了”这种情况。
徐楠懒得去考虑究竟是维格尼厄的实验失败了才有今天的辩论，还是正因为有了今天的辩论才让维格尼厄心有猜忌结果实验失败了这种无限套娃的无解命题。
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换这个概念，往往会有更深刻的理解；在细节方面，也会比年轻的炼金师处理的更好。
伴随着炼金术熟练度的提高，炼金术的成功率也会大幅度提高，这其实也是取决于炼金师本人是否对等价交换这个核心概念有了一个相对精准的把握。
按照维格尼厄的想法，既然等价交换是模糊的、主观的，那么是否能大胆一点——当一个炼金师在主观上认为一滴水和一个宇宙是等价的，那么炼金术的前提是否就可以成立了呢？
这个观点，其实就是无限神之炼金术的启蒙概念。
这也是欺瞒学会最初的理论，由奥术帝国时代的一位古代炼金师提出，后来被欺瞒学会继承了下来，在维格尼厄的发展完善之下，变得更贴近实际了。
维格尼厄指出，阻碍神之炼金术在现实中出现的有两个要素：宇宙意志和主体意志。
宇宙意志是指已知的，多元宇宙世界存在的既定规则。
主体意志则是炼金师自身的价值观念和相关判定。
这两者综合决定了“等价交换”这个概念的具体情况。
换句话说，等价炼金术在多元宇宙的既定规则下，是成立、且完美无缺的。
而炼金术自身的主体意志，只要在宇宙意志限定好的框架里，做出一个更加具体的判断，就能完美地符合等价炼金术的法则，从而达成名为“炼金”的神转变。
这就是等价炼金术的基础。
等价炼金术的泛用性很强，也适应多元宇宙的意志，所以在过去得到了蓬勃的发展。
但维格尼厄认为，等价炼金术发展到近代，已经失去了革命性的进步机会。
炼金术的下一个阶段，就在于不等价炼金术。
也就是神之炼金术！
想要掌握神之炼金术，条件非常苛刻，首先，进行炼金转化的宇宙不能是“现实”的多元宇宙；其次，炼金师的主体意志，必须摆脱自身的约束心。
维格尼厄给出的解决办法是：前者，可以用【暗面宇宙】来解决，这是不存在于现实的多元宇宙，是一个非常独特的宇宙；后者，则需要炼金师改变自我的主观意识。
理论上，当一个炼金师没有自我约束，可以坚定地认为炼金术前后的两样事物是合理的话，那么炼金术就是成立的。
而人类生命最大的自我约束，就是羞耻心。
广义的羞耻是一种非常宽泛的概念，维格尼厄将其认定为人类独有的心理，主要源于群体效应，羞耻心的作用是约束个体的行为，它也是人类和动物最大的区别！
一个彻底失去羞耻心的人，可能成为无上的神明，也可能坠入黑暗的深渊。
这是一个凡人难以触及的领域。
此时的维格尼厄本人，都对这世上是否存在有“失去羞耻心”的人类抱有怀疑态度。
但他还是提出了其他的解决办法。
那就是“有限不稳定炼金术”。
依托于暗面宇宙世界，炼金师可以摆脱宇宙意志的裁定，通过自我催眠的手法，只要在主观上绝对认定两者是等价的，那么就有可能在暗面宇宙的力量支撑下完成一次完美的炼金术。
当然，以上都是维格尼厄的推论。
他在演讲中表示，他的实验已经进入了最后的尾声。
他会在实验里尝试一次神之炼金术。
换言之，他将在实验里，接触相对禁忌的【暗面宇宙】！
实验的具体结果还不得而知。
历史上的维格尼厄在那次实验之后就自杀了，而海伦娜也怀上了小太阳神。
当然，这些东西不能告诉他。
否则就可能产生一些可怕的时间悖论，引发更大的麻烦。
维格尼厄自己也没有问。
他大概能猜到“既然自己被好友巴博萨从历史中拉到了未来里，那么自己的实验多半可能就是失败了”这种情况。
徐楠懒得去考虑究竟是维格尼厄的实验失败了才有今天的辩论，还是正因为有了今天的辩论才让维格尼厄心有猜忌结果实验失败了这种无限套娃的无解命题。
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