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制度直到他的玄孙明英宗时才被打破。

    明英宗遭逢“土木之变”,是明朝由盛转衰的祸首之一,他虽然复辟后因私怨处死功臣御前并非郭德纲老师的搭档,但临死前灵光一点,废除了嫔妃殉葬的制度,被当时人称为“盛德”。

    但饶是如此,民间人殉之风依然甚嚣尘上。满清在关外的努尔哈赤、皇太极,以及入关的顺治帝都有人殉,直到康熙的时候,才重新下令,开始禁止“奴仆殉葬”。

    冯科长虽然是一个考古工作者,但他并非没有自己的三观,他显然对殉葬制度“深恶痛绝”。

    其实讨厌殉葬的人古已有之,孔子甚至都反对以人俑殉葬,那句著名的“始作俑者,其无后乎”就出自圣人之口。

    他扒着棺材,看了半天,然后把手电光柱移到尸骨的胸部,用另一只手指着说:“小林,你看!”

    林瑛低头望去,只见那里有一个圆圆黑黑的东西。

    “我下去看看!”

    冯科长说完,还没等林瑛阻拦,他就拄着棺材帮,往里面一跃而下。

    只听“咚”的一声,他已经站在了棺材里头。他小心翼翼地躲开尸骨,然后俯身下去,摸摸那黑色的东西,这才抬起头来。

    “我没猜错,这是钉尸体的钉子这个人是被活生生钉在棺材底上的,所以他只是殉葬者,并不是鹿丘王本人。”

    “把人活活钉死在棺材里?”林瑛也惊了。

    冯科长长叹一声:“有时候,你根本想象不到一些王族权贵的底线远了不说,就在解放之前,西藏的农奴主还随意将奴隶剜眼、剁手,肆意处死。

    “更残忍的是,他们还经常把剁下来的手臂风干把玩,有的甚至将农奴砍头,用头骨做成酒杯,或者把他们活着剥皮,做成人皮唐卡,当成艺术品这些事情,也就发生在六七十年前吧?”

    林瑛倒吸一口凉气。

    盗墓虽然不是善行,但有些残害百姓的人,死后被挫骨扬灰都不值得同情。

    两个人带着沉重的心情走下棺台,林瑛拎着撬棍,冯科长手里拿着一根缀满宝石的厚厚玉带,他们一左一右,朝露着半只鞋子的那根石柱摸去。

    临近石柱的时候,林瑛还故意弄出一点儿动静。这叫打草惊蛇,可那只鞋子根本没有丝毫动静。冯科长这才放心地打亮手电,两个人迅速同时快步向前,一下子就转到石柱的背面。

    不过,眼前的一幕,让两个人大惊失色!

    那不是一只鞋子,它被穿着一个人的脚上。而那个人已经被捆绑起来,正呈“1”字型紧紧贴在石柱上。而他们的胸腹间隔的地方,也被钉上了一根长长的黑色大铁钉。

    这绝不是一位古人,因为他穿着现代的衣服,留着现代的发型,那只鞋子,也是一双现代的皮鞋。

    他脑袋耷拉在右肩上面,看上去已经没有了呼吸。

    这是个陌生人,他难道是娘娘庙里失踪的义工或者民工之一?

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