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    “修真者所谓的‘守护普通人’,和那些极端动物保护者对猫狗的溺爱,并没有什么不同,根本不是因为他们比别人更加正义、善良、仁慈,也只是源自他们的私心。”

    李耀嚅嚅道:“私心?什么私心?”

    “在我们真人类帝国,有一位负有盛名的社会学和心理学大师,叫做‘马天洛’这位马大师提出了人的五层阶梯需求理论,他指出,一个人贯彻终生的全部需求,从低到高,分为五档,分别是生理需求、安全需求、感情需求、尊重需求和自我实现需求。”

    唐千鹤侃侃而谈道,“生理需求和安全需求都好理解,吃饱穿暖,不受外敌侵害,这是动物都会有的本能!”

    “感情需求也很容易理解,人是群居性的种族,一个人总是渴望沉浸在亲情、友情、爱情等等情感的包裹当中,正所谓七情六欲,即便大罗金仙都很难避免。”

    “而尊重需求,说白了,就是渴望在社会中占据一定的地位,得到他人的认可、尊敬甚至崇拜!这一需求得到了满足,就能使人充满自信,感受到自己之所以存在的‘价值’!”

    “自我实现需要是最高层次的需要,是指实现个人理想、抱负、主义,将个人潜能激发到极限,彻底贯彻自己的‘道心’!”

    “用马大师的‘五层阶梯需求理论’,来分析修真者的所作所为,就很好理解了。”

    “守护普通人这件事,第一可以满足修真者的感情需求,第二可以令他们得到大众的尊敬和崇拜,第三可以贯彻他们的理念,伸张他们的道心!也就是将‘五层阶梯需求理论’中,比较高级的那三种需求全都满足了!”

    “说白了,修真者守护普通人,然后得到普通人的欢呼和崇拜;这和一个普通人饲养一只宠物狗,为它搭建犬舍、购买狗粮,甚至称它为家庭的一份子,最终得到它的亲昵,都是一个道理。”

    “是他们特别喜欢小动物么?当然不是,只是满足自己空虚的心灵罢了!”

    “否则,为何世上饲养猫狗的人多,饲养蟑螂和癞蛤蟆的人却那么少呢?说白了,猫狗长得可爱,又略通人性,可以给普通人带来一种心灵上的满足感,普通人才会饲养猫狗;而普通人也可以给修真者带来一种心灵上的满足感,是一种高级宠物,所以修真者才会保护普通人!”

    “那,那——”

    这种奇谈怪论,李耀一时间还真不知道该如何反驳。

    更何况他也不敢表现得太过抗拒,以免惹来三名修仙者生疑,只好顺着唐千鹤的意思道,“那似乎,也没什么不好吧?”

    “如果只是自己关上门来溺爱宠物,当然是个人的自由,并没有什么不好!”

    唐千鹤冷哼一声,流露出了既轻蔑又厌恶的表情道,“只可惜,修真者和极端动物保护主义一样,都喜欢将满足自己私欲的行为,当成所谓的道德,将自己的好恶,当成‘放诸星海而皆准’的真理,甚至对他人十分正常的行为都横加干涉!”

    “星海中的资源是有限的,饲养普通人当宠物,可是比饲养猫狗当宠物,要消耗更多的资源;而普通人的凶残程度,亦是远远超过猫狗,稍有不慎,随时都会忘恩负义,反咬一口!”

    “修真者都是鼠目寸光,又极度自私的家伙,他们只是从自己的私心,自己的本能出发,只看到眼前的、当下的普通人好像很可怜,必须要不惜一切代价来保护,以此满足自己的慈悲心肠,殊不知这么做,反而会带来长远的破坏,并最终导致整个人类文明的总崩溃!”

    李耀皱眉:“什么破坏?”

    唐千鹤满脸认真道:“我们人类文明,和大自然的生态系统一样,其实是最坚固又最脆弱的东西!说它坚固,是因为它拥有一些天然的法则,可以自我调节和平衡,并且在看似残酷的法则约束之下自我净化和进化;说它脆弱,是因为一旦身为万物之灵的人类,掌控了修改某些法则的能力,又在自以为是的慈悲心肠驱使之下,真的进行了修改,那崩溃几乎是不可避免的!”

    “李道友,你听说过‘生态平衡’吧?”

    李耀点头。

    “大自然的生态系统,是十分平衡而完美的艺术品,想象有这样一处大草原,少量豺狼、大量兔子和漫山遍野的青草,组成了一个简单的生态系统。”

    “兔子吃草,豺狼吃兔子。”

    “兔子长得十分可爱,让人一看就生出怜悯之心。”

    “豺狼却面目狰狞,生性凶残,捕食兔子的场面无比血腥!”

    “乍一看,很容易将兔子定义成‘好’的,而将豺狼定义成‘坏’的!

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