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，能够将两门法则的力量都发挥到最大的限度，爆发出最大的威力出来。
要做到完美配合，那就要心c神c念，都要达到合一的层次，都要一念就能呼之即来，一念又能立马收住，完完全全变成自己身体的一部分似的。
这就像是历害的剑客，最高的境界就是人剑合一，人就是剑，剑就是人。
如此的境地，那剑就已经变成了人身体的一部分。
既然是人身体的一部分了，那自然就是可以随心所欲，自然就可以将剑最大的威力给发挥出来，指哪打哪。
但秦萧要做到的，还远不止这么简单，他不仅要做到天人合一，而要将两种不同的法则力量完美的配合。
不同的法则，本来就是格格不入的东西，即便不是让它们融合在一起，但是想要达到完美的配合的话，那至少也是不能有半分的排斥，而且要恰到好处的合作，达到‘手牵手’的状态。
这就像是，用一个很简单的比喻来说，那就是比如有一杯水，如果将一把沙子扔进这杯水里，在水静下来的时候，沙会沉到杯子里，跟水完全的分开，井水不犯河水，两者不会相容，更不会配合在一起，而是完全的分隔开来。
而想要让两者完美的配合，那就需要有一股力量从中去调和两者。
而秦萧要做的，就是一根棍子，拿着这根棍子在杯子里面用力的搅动。
当你的搅动恰到好处的话，那沙就会和水呈现出了一种胶着的姿态，达到完美的配合状态。
但这种状态并不是真正的融合在了一起。
只要这股搅动的力量不存在了，那两者就会迅速的分离开来，又会回归到分割的状态，井水不犯河水，重新的划出界线出来。
所以，这种是外力存在的一种配合，而不是融合。
真正的融合呢，是一杯水和一杯牛奶，两者如果倒在了一起，那就会完全的相容在了一起，形成了一个你中有我，我中有你，不会分离的一种完美的状态。
而这种状态，是不需要外力来把握调和的。
这就是配合和融合的本质区别。
“何为完美？就是一切都达到了最理想的状态。”
“但是何又为最理想的状态呢？并不是我们自己相当然的认为达到了最理想的状态就是最理想的状态，而是需要空间法则力量和仙道法则力量，再加上开天剑诀三者来决定的，让他们三者达到一个最理想的配合状态，那才是真正的完美。”
“我们总喜欢走进一个误区，总是会下意识的以我们自己为中心，以我们自己的意
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，能够将两门法则的力量都发挥到最大的限度，爆发出最大的威力出来。
要做到完美配合，那就要心c神c念，都要达到合一的层次，都要一念就能呼之即来，一念又能立马收住，完完全全变成自己身体的一部分似的。
这就像是历害的剑客，最高的境界就是人剑合一，人就是剑，剑就是人。
如此的境地，那剑就已经变成了人身体的一部分。
既然是人身体的一部分了，那自然就是可以随心所欲，自然就可以将剑最大的威力给发挥出来，指哪打哪。
但秦萧要做到的，还远不止这么简单，他不仅要做到天人合一，而要将两种不同的法则力量完美的配合。
不同的法则，本来就是格格不入的东西，即便不是让它们融合在一起，但是想要达到完美的配合的话，那至少也是不能有半分的排斥，而且要恰到好处的合作，达到‘手牵手’的状态。
这就像是，用一个很简单的比喻来说，那就是比如有一杯水，如果将一把沙子扔进这杯水里，在水静下来的时候，沙会沉到杯子里，跟水完全的分开，井水不犯河水，两者不会相容，更不会配合在一起，而是完全的分隔开来。
而想要让两者完美的配合，那就需要有一股力量从中去调和两者。
而秦萧要做的，就是一根棍子，拿着这根棍子在杯子里面用力的搅动。
当你的搅动恰到好处的话，那沙就会和水呈现出了一种胶着的姿态，达到完美的配合状态。
但这种状态并不是真正的融合在了一起。
只要这股搅动的力量不存在了，那两者就会迅速的分离开来，又会回归到分割的状态，井水不犯河水，重新的划出界线出来。
所以，这种是外力存在的一种配合，而不是融合。
真正的融合呢，是一杯水和一杯牛奶，两者如果倒在了一起，那就会完全的相容在了一起，形成了一个你中有我，我中有你，不会分离的一种完美的状态。
而这种状态，是不需要外力来把握调和的。
这就是配合和融合的本质区别。
“何为完美？就是一切都达到了最理想的状态。”
“但是何又为最理想的状态呢？并不是我们自己相当然的认为达到了最理想的状态就是最理想的状态，而是需要空间法则力量和仙道法则力量，再加上开天剑诀三者来决定的，让他们三者达到一个最理想的配合状态，那才是真正的完美。”
“我们总喜欢走进一个误区，总是会下意识的以我们自己为中心，以我们自己的意
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