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罗帆一提醒，他方才反应过来。当初的体神子拥有这样一个道场，想要获得功德那是何其的简单，甚至根本就不需要如同ziji这般耗费数千年数万年shijiān的努力方才nénggou获得一些些，而只需要念头一动，就能获得比ziji这十几万年的收获多上无数倍的功德。
这样多的功德，若是他有心的话，或许凭之成圣还有些勉强，但将ziji的道行境界向成圣的层次再推进几步，那却是绝对méiyou问题的。
而在这样唾手可得无穷功德的情况下，体神子却依然méiyou选择这样的方法来提升ziji的道行境界，哪怕最终身死道消，魂飞魄散，也méiyou改变主意，这难道还不能説明shime吗？
“主人他为何会完全不借助这一道法门来提升道行？……”木德喃喃着，眼神之中yijing有着慌乱之色。
“果然如此，看来这法门之中果然有着极大的弊端。”罗帆从木德的表现之中yijing是zhidào了事情的答案，一shijiān不由得暗自diǎn头。
diǎn着头，他心念开动，开始细细思索这一道法门的弊端到底是在哪里。
细细的想着，忽然间，一道闪电在他心头划过。
他瞬间便恍然大悟：“原来如此！我zhidào这弊端是在哪里了！”
他在未曾穿越之前，也曾听过许多神话传説，其中説shime谁谁谁因为做了shimeshime事而获得大功德，从而证道成圣，谁谁谁因为哪条路走不通，只能选择做某某事谋取多少多少功德，进而证道成圣。在当时，他只觉得这传説相当精彩，觉得这故事相当的大气磅礴。但在他真正踏足修行，真正对圣人的神通威能有了相当的了解之后，他方才zhidào，这样的传説是何等的荒谬。
一方天地的功德，难道真的nénggou造就一个超越这一方天地，从而让其nénggou在这一方天地完全毁灭之后依然存在的生灵吗？这怎么kěnéng！
功德，便是一方天地所生的存在，不是力量，却胜似力量。这种天地所生的存在，当然是与天地紧紧的联系在一起，别説天地毁灭了，便是你离开这天地，都kěnéng再不kěnéng存在了。
既然功德是这种形式的存在，nàme，修士在凭借这功德提升起来的实力又怎么kěnéng在天地毁灭之后依然存在？又怎么kěnéngnénggou凭之在混沌状态之中自由往来？
因此，很显然的，凭借功德成圣，这根本就是不kěnéng的！
圣人，本身便要超脱一切，万劫不磨，永恒不朽，nénggou在混沌状态之中自由往来，nénggou在一切天地毁灭之后依然长存，哪里kěnéng是这随着天地毁灭而消失的功德所能造就的？
想起这些神话传説，结合ziji对功德的理解，罗帆瞬间就zhidào了这一道法门的弊端所在了。
“使用这种方法修成的道行境界，根本就不是修士ziji的道行境界，根本就只是这天地所赋予的，一旦天地有大变，这些境界便kěnéng被瞬间收回，凭借这功德所获得的一切，都将瞬间消失。”罗帆暗自想着，脸上现出了莫名的感慨之色。
修士修行的原因，为的是超脱。先是超脱生死，再超脱命运，超脱天地，超脱一切。以这样的根本目标，这种越是修行，便越与超脱背道而驰，越与天地结合紧密的法门，又怎么kěnéng被他们所认同？
从这一角度上来説，这一道转化功德为道行的法门，根本便是一道完全méiyou任何用处的废物，任何有心超脱的修士，都不kěnéng修行这样一种法门。
这也就怪不得体神子对于这一道法门是如此的不在意，甚至静静的躺在ziji的记忆深处，让木德那样轻松的就找了出来了。
“这样无用的法门，也不知当初谁这样无聊创造出来的。”罗帆暗自想着。……
罗帆一提醒，他方才反应过来。当初的体神子拥有这样一个道场，想要获得功德那是何其的简单，甚至根本就不需要如同ziji这般耗费数千年数万年shijiān的努力方才nénggou获得一些些，而只需要念头一动，就能获得比ziji这十几万年的收获多上无数倍的功德。
这样多的功德，若是他有心的话，或许凭之成圣还有些勉强，但将ziji的道行境界向成圣的层次再推进几步，那却是绝对méiyou问题的。
而在这样唾手可得无穷功德的情况下，体神子却依然méiyou选择这样的方法来提升ziji的道行境界，哪怕最终身死道消，魂飞魄散，也méiyou改变主意，这难道还不能説明shime吗？
“主人他为何会完全不借助这一道法门来提升道行？……”木德喃喃着，眼神之中yijing有着慌乱之色。
“果然如此，看来这法门之中果然有着极大的弊端。”罗帆从木德的表现之中yijing是zhidào了事情的答案，一shijiān不由得暗自diǎn头。
diǎn着头，他心念开动，开始细细思索这一道法门的弊端到底是在哪里。
细细的想着，忽然间，一道闪电在他心头划过。
他瞬间便恍然大悟：“原来如此！我zhidào这弊端是在哪里了！”
他在未曾穿越之前，也曾听过许多神话传説，其中説shime谁谁谁因为做了shimeshime事而获得大功德，从而证道成圣，谁谁谁因为哪条路走不通，只能选择做某某事谋取多少多少功德，进而证道成圣。在当时，他只觉得这传説相当精彩，觉得这故事相当的大气磅礴。但在他真正踏足修行，真正对圣人的神通威能有了相当的了解之后，他方才zhidào，这样的传説是何等的荒谬。
一方天地的功德，难道真的nénggou造就一个超越这一方天地，从而让其nénggou在这一方天地完全毁灭之后依然存在的生灵吗？这怎么kěnéng！
功德，便是一方天地所生的存在，不是力量，却胜似力量。这种天地所生的存在，当然是与天地紧紧的联系在一起，别説天地毁灭了，便是你离开这天地，都kěnéng再不kěnéng存在了。
既然功德是这种形式的存在，nàme，修士在凭借这功德提升起来的实力又怎么kěnéng在天地毁灭之后依然存在？又怎么kěnéngnénggou凭之在混沌状态之中自由往来？
因此，很显然的，凭借功德成圣，这根本就是不kěnéng的！
圣人，本身便要超脱一切，万劫不磨，永恒不朽，nénggou在混沌状态之中自由往来，nénggou在一切天地毁灭之后依然长存，哪里kěnéng是这随着天地毁灭而消失的功德所能造就的？
想起这些神话传説，结合ziji对功德的理解，罗帆瞬间就zhidào了这一道法门的弊端所在了。
“使用这种方法修成的道行境界，根本就不是修士ziji的道行境界，根本就只是这天地所赋予的，一旦天地有大变，这些境界便kěnéng被瞬间收回，凭借这功德所获得的一切，都将瞬间消失。”罗帆暗自想着，脸上现出了莫名的感慨之色。
修士修行的原因，为的是超脱。先是超脱生死，再超脱命运，超脱天地，超脱一切。以这样的根本目标，这种越是修行，便越与超脱背道而驰，越与天地结合紧密的法门，又怎么kěnéng被他们所认同？
从这一角度上来説，这一道转化功德为道行的法门，根本便是一道完全méiyou任何用处的废物，任何有心超脱的修士，都不kěnéng修行这样一种法门。
这也就怪不得体神子对于这一道法门是如此的不在意，甚至静静的躺在ziji的记忆深处，让木德那样轻松的就找了出来了。
“这样无用的法门，也不知当初谁这样无聊创造出来的。”罗帆暗自想着。……