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像，无法让人光用耳朵听到物品移动产生的音量，物体的整个移动影像，甚至整个物体。
耳朵的孔，是大量意识气流混合虚物质，一起凝结向外冲的结果，因此这些混合虚物质，跟实物质相撞，反射回来，不能形成影像。
但耳朵的孔可以把意识气流混合虚物质收回来，气流混合虚物质收回来时，跟运动的物体产生摩擦和震动，也就产生了音量。
物体运动的越快，摩擦震动就越大，音量就越大。
震动太大，意识气流混合虚物质收回来时，就会震动着，互相撞击的冲击耳朵，冲击耳膜。
因此耳朵会产生震动感，耳膜被撞击的嗡嗡响，有剧烈的轰鸣之声。
而人的耳朵之所以无法听到太远的声音，就是人的可控意思气流混合物质，距离有限，往太远就收不回来了，因此有着一定的距离限制。
但这可以通过意志力加注，反复控制意识气流混合虚物质来回反冲的练习，可慢慢的提升耳朵听觉的距离上限。
至于人耳朵听不到光移动的声音，或者物质超音速移动的声音。
在于人的耳朵放射出去的意识气流混合虚物质，速度跟不上光移动的速度，意识气流混合虚物质平常维持的有限听觉距离，够不到超音速移动辐射过来的声音。
再加上意识气流混合虚物质，相对的虚，光速太快，就算撞到意识气流混合虚物质，也会把意识气流混合虚物质给撞飞，或从意识气流混合虚物质的缝隙中穿梭过去。
两个现象都会让人无法听到光速流动的声音。
而人的鼻子，之所以能闻到气味，就在于它也有对下的意识气流混合虚物质往下放射。
气味上升，进入鼻子，或者被意识气流回收（吸气）带入鼻子由意识凝合成的嗅觉感官器官中，就会产生不同的气味辨别。
而嘴巴的舌苔上有意识气流混合虚物质产生的嗅觉系统，因此嘴巴吸大量相对凝实的分子凝合成的物质粒子，或品尝物质，就会品尝出各种的味道。
意识气流混合虚物质融合神经，作用身体各大器官，产生触觉系统，也就有了各种触碰物体的感觉。
而这就是意识气流混合虚物质所形成的五感。
五感组合，就变成了对外的整体意识，为外意识，外意识就是外魂。
而外魂相对为虚，需要依靠身体和气流才能形成整体，形成独立，有着自我辨别和思想的我魂。
因此，外魂也就依托内魄而存。
而内魄没魂，就没了思想和思维，没了五官，因此有内魄而无外魂，也就变成了无意识，有食物和能量提供，却还能生长的植物人。
植物就是如此情况，体内有气流，有相对的内部气孔和器官，也就是有内魄而无外魂。
因此一个人受伤，外魂受伤，就是失去意识气流混合虚物质。
意识气流混合虚物质，就是有记忆和思想结合而成，并流动的虚物质。
所以外魂受伤，最多也就是失忆，失去一些思想。
若是内部储存了相对多重复的记忆和思想，失去了也不会对人造成什么影响。
所以外魂受伤，只要不彻底失去记忆和思维，有着最初的本我意识，都不会死，都不会有太大的影响。
再找回记忆，再获得新的记忆和思想就可以了。
而内魄受伤，是内气的流失，身体的破损。
因此，一个人灵魂受创，就是内部自我思考，自我回忆去修复外魂，调控内气吸收外部气流，外部元气，增加内元气，修复身体，就是修复整个魂魄。
像，无法让人光用耳朵听到物品移动产生的音量，物体的整个移动影像，甚至整个物体。
耳朵的孔，是大量意识气流混合虚物质，一起凝结向外冲的结果，因此这些混合虚物质，跟实物质相撞，反射回来，不能形成影像。
但耳朵的孔可以把意识气流混合虚物质收回来，气流混合虚物质收回来时，跟运动的物体产生摩擦和震动，也就产生了音量。
物体运动的越快，摩擦震动就越大，音量就越大。
震动太大，意识气流混合虚物质收回来时，就会震动着，互相撞击的冲击耳朵，冲击耳膜。
因此耳朵会产生震动感，耳膜被撞击的嗡嗡响，有剧烈的轰鸣之声。
而人的耳朵之所以无法听到太远的声音，就是人的可控意思气流混合物质，距离有限，往太远就收不回来了，因此有着一定的距离限制。
但这可以通过意志力加注，反复控制意识气流混合虚物质来回反冲的练习，可慢慢的提升耳朵听觉的距离上限。
至于人耳朵听不到光移动的声音，或者物质超音速移动的声音。
在于人的耳朵放射出去的意识气流混合虚物质，速度跟不上光移动的速度，意识气流混合虚物质平常维持的有限听觉距离，够不到超音速移动辐射过来的声音。
再加上意识气流混合虚物质，相对的虚，光速太快，就算撞到意识气流混合虚物质，也会把意识气流混合虚物质给撞飞，或从意识气流混合虚物质的缝隙中穿梭过去。
两个现象都会让人无法听到光速流动的声音。
而人的鼻子，之所以能闻到气味，就在于它也有对下的意识气流混合虚物质往下放射。
气味上升，进入鼻子，或者被意识气流回收（吸气）带入鼻子由意识凝合成的嗅觉感官器官中，就会产生不同的气味辨别。
而嘴巴的舌苔上有意识气流混合虚物质产生的嗅觉系统，因此嘴巴吸大量相对凝实的分子凝合成的物质粒子，或品尝物质，就会品尝出各种的味道。
意识气流混合虚物质融合神经，作用身体各大器官，产生触觉系统，也就有了各种触碰物体的感觉。
而这就是意识气流混合虚物质所形成的五感。
五感组合，就变成了对外的整体意识，为外意识，外意识就是外魂。
而外魂相对为虚，需要依靠身体和气流才能形成整体，形成独立，有着自我辨别和思想的我魂。
因此，外魂也就依托内魄而存。
而内魄没魂，就没了思想和思维，没了五官，因此有内魄而无外魂，也就变成了无意识，有食物和能量提供，却还能生长的植物人。
植物就是如此情况，体内有气流，有相对的内部气孔和器官，也就是有内魄而无外魂。
因此一个人受伤，外魂受伤，就是失去意识气流混合虚物质。
意识气流混合虚物质，就是有记忆和思想结合而成，并流动的虚物质。
所以外魂受伤，最多也就是失忆，失去一些思想。
若是内部储存了相对多重复的记忆和思想，失去了也不会对人造成什么影响。
所以外魂受伤，只要不彻底失去记忆和思维，有着最初的本我意识，都不会死，都不会有太大的影响。
再找回记忆，再获得新的记忆和思想就可以了。
而内魄受伤，是内气的流失，身体的破损。
因此，一个人灵魂受创，就是内部自我思考，自我回忆去修复外魂，调控内气吸收外部气流，外部元气，增加内元气，修复身体，就是修复整个魂魄。