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长生不死之能。
地宫有日月星河，山川河流，汪洋大海，国家统一。
此为全球成国家矣。
国家统一是必然趋势，因为这是秦始皇天父的大世界意志。
真聖子必定会在内完成祂布下的全国统一大业。
为助后聖子成道，遁一成变——焚坑儒。
在内，在天地，尽信不如无。
外随时可改，不成真之人，皆为虚荣，皆喜欢装饰美化自我，不有真，不会真，不信真，所以需焚外。
儒为内，实修变表外，成伪君子，不成真道家。
所以需坑儒，埋藏，若聖子悟道，自会传里内儒道。
此为去伪求真，儒表及里成真儒家。
无悟道难，道基为文字。
所以秦始皇又同文，车同轨。
文字乃阴，为万物本质构造，放大成型，本质为三千，三千文字成真人。
車乃阴阳上下分，为人不知仁，是以实行一夫一妻制，夫妻同轨，出轨必坏家。
轻则夫妻离心，重则家破人伤。
此为外像夫妻，内夫妻更严重。
轻轨成仁，可求仁得仁，诚心信心可得另一半原谅，重轨失心，自取灭亡，家破而人亡。
所以人世间男女，生死轮回，身不由己，求生不得，求死不能。
不幡然醒悟者，六道轮回——苦！苦！苦！
外象夫妻貌合神离，不同心，不同意，你中无我，我中无你，分个人私密，要私人空间。
此夫妻为假也，看似相合，实则一直分开，心意不能相通，灵魂不能通明。
看似相爱，实则是内被外猪油蒙心之内阴内阳，受外象诱导，学坏变红孩儿，学外大人享欢乐。
生出各种欢欲。
所以一夫一妻乃内，外为外象虚道，学之必死，反之成真。
此乃阴阳正反道也。
正道若死，不得真相，那么必是反道。
是以反道死，正道转，真道生。
先成反道，才能辩反修正而成真实。
正反皆出，才得本质真相，若只有正，那就成迷信，若只有反，那就受蒙蔽。
人唯有知正反，才能选好而止坏，得实际好果。
人为本，人不明假仁真人，不信阴阳相合才变真人，那么人就失本质。
人不成真，无真器储存外物，自然是水中捞月，簸箕取水，得到再多也是徒劳。
人自我满身漏洞不去修补，不把簸箕变铁器金斗，自然无法储水解渴，维持生命。
有了金斗，成金饭碗，再修大变成金缸，自然储水无量，可满足人的长时间饮水和做饭需求。
有水做饭，双手生火取财，一直有吃食，自然生活乐无忧。
若金缸水见底，趁其见底之前去挑水，妻守家，夫外出，自然水到渠成，再得满缸水
金缸内里一直有水，夫妻齐心协力，一个管家，一个在外赚钱。
有底气，有能力，有生活家产资本，自然心想事成，得真好利轻而易举。
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长生不死之能。
地宫有日月星河，山川河流，汪洋大海，国家统一。
此为全球成国家矣。
国家统一是必然趋势，因为这是秦始皇天父的大世界意志。
真聖子必定会在内完成祂布下的全国统一大业。
为助后聖子成道，遁一成变——焚坑儒。
在内，在天地，尽信不如无。
外随时可改，不成真之人，皆为虚荣，皆喜欢装饰美化自我，不有真，不会真，不信真，所以需焚外。
儒为内，实修变表外，成伪君子，不成真道家。
所以需坑儒，埋藏，若聖子悟道，自会传里内儒道。
此为去伪求真，儒表及里成真儒家。
无悟道难，道基为文字。
所以秦始皇又同文，车同轨。
文字乃阴，为万物本质构造，放大成型，本质为三千，三千文字成真人。
車乃阴阳上下分，为人不知仁，是以实行一夫一妻制，夫妻同轨，出轨必坏家。
轻则夫妻离心，重则家破人伤。
此为外像夫妻，内夫妻更严重。
轻轨成仁，可求仁得仁，诚心信心可得另一半原谅，重轨失心，自取灭亡，家破而人亡。
所以人世间男女，生死轮回，身不由己，求生不得，求死不能。
不幡然醒悟者，六道轮回——苦！苦！苦！
外象夫妻貌合神离，不同心，不同意，你中无我，我中无你，分个人私密，要私人空间。
此夫妻为假也，看似相合，实则一直分开，心意不能相通，灵魂不能通明。
看似相爱，实则是内被外猪油蒙心之内阴内阳，受外象诱导，学坏变红孩儿，学外大人享欢乐。
生出各种欢欲。
所以一夫一妻乃内，外为外象虚道，学之必死，反之成真。
此乃阴阳正反道也。
正道若死，不得真相，那么必是反道。
是以反道死，正道转，真道生。
先成反道，才能辩反修正而成真实。
正反皆出，才得本质真相，若只有正，那就成迷信，若只有反，那就受蒙蔽。
人唯有知正反，才能选好而止坏，得实际好果。
人为本，人不明假仁真人，不信阴阳相合才变真人，那么人就失本质。
人不成真，无真器储存外物，自然是水中捞月，簸箕取水，得到再多也是徒劳。
人自我满身漏洞不去修补，不把簸箕变铁器金斗，自然无法储水解渴，维持生命。
有了金斗，成金饭碗，再修大变成金缸，自然储水无量，可满足人的长时间饮水和做饭需求。
有水做饭，双手生火取财，一直有吃食，自然生活乐无忧。
若金缸水见底，趁其见底之前去挑水，妻守家，夫外出，自然水到渠成，再得满缸水
金缸内里一直有水，夫妻齐心协力，一个管家，一个在外赚钱。
有底气，有能力，有生活家产资本，自然心想事成，得真好利轻而易举。
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