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    有些事情当你想不通的时候,那就没必要钻牛角尖的去细琢磨了,因为照这么下去的话,你完全有可能把自己逼疯了,就像王惊蛰一样,他不知道这里是不是鬼界堡,他也不知道这草庐为啥这么干净,那干脆就别想这么多,既来之则安之吧。

    在草庐休息了一天,王惊蛰试探着从这里开始往周边辐射去寻觅,一连多天过去后他发现草庐四周的面积太广阔,光靠两条腿似乎很难走出这里,并且这地方太荒凉,除了那片湖以外啥都没有,并且湖里没有任何的鱼虾,这就像是一块被遗忘了的地方,毫无任何生机。

    从这以后,王惊蛰开始了随遇而安的生活,享受着难得的宁静,每日里不知从什么时间段醒来,他就开始冥想打坐,道家中有一种修行的方式就是从心性上锻炼起来的,就像和尚坐在蒲团上敲着木鱼一样,一坐就是一整天,有些佛法精深的高僧更是能够连续几天都在打禅,而道家差不多也是如此,一旦进入冥想的状态,人是特别忘我的。

    而这种情况下,吃喝拉撒什么的就不需要了,在道家中此种状况被称为辟谷。

    “不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外……”

    辟谷有点类似于动物的冬眠状态,就是消耗身体里多余的机能以此来维持运转,从而提高心性和精神方面,在终南山有很多的隐士都会采用这种生活的方式,他们每次打坐短了一天两天,长了三天五天甚至一个星期,当从辟谷的状态出来后,也就是喝一些清水或者吃一些水果蔬菜,体征反倒仍旧保持如初,不会出现什么不适。

    王惊蛰沉寂下来后,开始将自己的经历和人生还有所学逐渐的捋了一遍,一般大概睡醒后的几个小时里,他都会回忆下王家关于赊刀人的典籍,还有他曾经在古井观呆的那半年中看到的一些道藏,有时也会想起赖先生的那本手札。

    温故而知新这话说的真没错,读百遍其义自见这话说的也没错。

    当王惊蛰沉寂在不断的回忆中后,他就发现有很多地方都在悄悄的融会贯通着,他的所学是很驳杂的,从自家的看家本事再到古井观和赖布衣手记,里面所记载的东西实在是太多太多了,这还不算他后来知晓的殄文,以往他忙得很,很难有机会坐下来静思,如今给了他这个机会,他逐一的捋了一遍,就发现自己渐渐的获益匪浅了。

    除了这些,王惊蛰把剩下的大把时间都用来孕育多出来的那一道魂上了,这个另一个王惊蛰正在以惊人的速度茁壮的成长着,远比在沪上殡仪馆时的那段日子长得还要飞快,所以这也是让王惊蛰能静下心来,并且相信这里就是鬼界堡的原因之一。

    那道魂,已经成型了,王惊蛰明显感觉的很清楚。

    于此同时,阴曹地府,酆都鬼城,洛辰已经回来好几天了,这几天间他一直都在四个城区里乱逛着,然后几乎每天都在打听着酆都城里是不是有王惊蛰这样的一个人,可惜的是,一连几

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