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两蛇繁衍似的场景让众人一阵反胃，怕蛇的任未识甚至直接呕了出来。
可是这之后发生的事更加让人生理不适。
吞掉怪蛇的骨头怪躯一震，喉咙处露着的舌根像泄殖腔一样涌出条条小蛇。小蛇们顺着它的骨骼倾泻而下，筋一般填充起怪物的体各部分，那怪物竟然就这样重新拥有了血。
这个过程的缓慢使得恶心感成倍增长，宁家三姐弟也纷纷吐了起来，其他天师即便不那么怕蛇，冷汗也纷纷落下。
“还愣着干什么！”奚满月最先反应过来，从腰间的收纳法器猛然抖出半人多高的宝刀蓬修，对边的奚南使了个眼色，对方赶紧念动咒语，驭使着三面令旗，在奚满月周三米范围内放出一道结界。
看她拿出那把刀，天师们赶紧后退，各自念诵咒语，准备着在她之后自己要用的法术和法器。
这时怪蛇还没有涌满那怪物的全，它不断蠕动的狰狞面孔却已经成型，两颗金色的眼珠瞪视着奚满月手的长刀，居然开口说话了“拿来。”
奚满月没有放手，怪物伸出手蓦地一握，蓬修就自奚满月之手被种看不见的力道抽出，浮在空朝它飞去。
【空间法术？不对，不只是空间法术……还有重力？】奚满月瞬间参透对方的两种能力，也想到了这家伙的来历，不由得看向任世间。
任世间重重点头。
他们面前的这只凶兽，正是里世界传说最神秘、最诡异、理论上也最为强大的凶兽太乙。
相传盘古开天辟地之后，气成风云，声为雷霆，左眼为，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，之诸虫因风所感，化为黎甿。
而里世界流传的传说还多了一则——《兮时玉符录》载“太乙者，盘古齐社所化，圆为太千，直成乙邢，一阳一，一兽一虫，一得法效宇端，一行术化虚间，一走碧落如飞电，一下黄泉如浅隰。同出则异体相残，同入则异心伤天，高下实难分矣。”
〔太乙是盘古的隐蔽处所化，圆者化成的是太千，直者化成的是乙邢。一个成阳一个成，它们一个是走兽一个是爬虫，一个有到达世界尽头的法术，一个有造出虚无空间的法术，一个上天像闪电一样迅捷，一个入地像迈入田垄一样容易。他们一同出现时用两个不同的体互相残杀，使用一个体时有两个不同的灵魂伤天害理，两者分不出哪个更厉害。〕
也就是说，他的别器官，圆者化为走兽太千，直者化为爬虫乙邢，合称太乙。二者分时两相争斗，合时仇视万物，大杀四方。
虽然盘古氏的别只是个模糊概念，但这则传说以“圆”与“直”代称的器官似乎男女上都能寻得，鉴于这唯一的合理，这则传说还是被部分里世界书籍流传了下来。
而未见此物前，其不合理的说辞就成了现代修者愿意相信《山海经》、《白泽图》，却不愿相信太乙存在的理由。
毕竟除了《兮时玉符录》有关太乙的描述，就只有一本《奇异经》上还
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两蛇繁衍似的场景让众人一阵反胃，怕蛇的任未识甚至直接呕了出来。
可是这之后发生的事更加让人生理不适。
吞掉怪蛇的骨头怪躯一震，喉咙处露着的舌根像泄殖腔一样涌出条条小蛇。小蛇们顺着它的骨骼倾泻而下，筋一般填充起怪物的体各部分，那怪物竟然就这样重新拥有了血。
这个过程的缓慢使得恶心感成倍增长，宁家三姐弟也纷纷吐了起来，其他天师即便不那么怕蛇，冷汗也纷纷落下。
“还愣着干什么！”奚满月最先反应过来，从腰间的收纳法器猛然抖出半人多高的宝刀蓬修，对边的奚南使了个眼色，对方赶紧念动咒语，驭使着三面令旗，在奚满月周三米范围内放出一道结界。
看她拿出那把刀，天师们赶紧后退，各自念诵咒语，准备着在她之后自己要用的法术和法器。
这时怪蛇还没有涌满那怪物的全，它不断蠕动的狰狞面孔却已经成型，两颗金色的眼珠瞪视着奚满月手的长刀，居然开口说话了“拿来。”
奚满月没有放手，怪物伸出手蓦地一握，蓬修就自奚满月之手被种看不见的力道抽出，浮在空朝它飞去。
【空间法术？不对，不只是空间法术……还有重力？】奚满月瞬间参透对方的两种能力，也想到了这家伙的来历，不由得看向任世间。
任世间重重点头。
他们面前的这只凶兽，正是里世界传说最神秘、最诡异、理论上也最为强大的凶兽太乙。
相传盘古开天辟地之后，气成风云，声为雷霆，左眼为，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，之诸虫因风所感，化为黎甿。
而里世界流传的传说还多了一则——《兮时玉符录》载“太乙者，盘古齐社所化，圆为太千，直成乙邢，一阳一，一兽一虫，一得法效宇端，一行术化虚间，一走碧落如飞电，一下黄泉如浅隰。同出则异体相残，同入则异心伤天，高下实难分矣。”
〔太乙是盘古的隐蔽处所化，圆者化成的是太千，直者化成的是乙邢。一个成阳一个成，它们一个是走兽一个是爬虫，一个有到达世界尽头的法术，一个有造出虚无空间的法术，一个上天像闪电一样迅捷，一个入地像迈入田垄一样容易。他们一同出现时用两个不同的体互相残杀，使用一个体时有两个不同的灵魂伤天害理，两者分不出哪个更厉害。〕
也就是说，他的别器官，圆者化为走兽太千，直者化为爬虫乙邢，合称太乙。二者分时两相争斗，合时仇视万物，大杀四方。
虽然盘古氏的别只是个模糊概念，但这则传说以“圆”与“直”代称的器官似乎男女上都能寻得，鉴于这唯一的合理，这则传说还是被部分里世界书籍流传了下来。
而未见此物前，其不合理的说辞就成了现代修者愿意相信《山海经》、《白泽图》，却不愿相信太乙存在的理由。
毕竟除了《兮时玉符录》有关太乙的描述，就只有一本《奇异经》上还
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