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也已经这样确信了。

    那时候他们的确实是问了……

    ——你第一在夜见山住吗?

    ——我想说不定你以前在这里住过。

    ——没长期在这里呆过吗?

    怪不得我觉得问题有点奇怪,原来他们俩是在调查我这个转学生是“死者”的可能性。

    然后最后,风见提出要握手。

    “那也是确认中的一步吧。”

    这是鸣告诉我的。是在暑假之前的事。

    “好像说‘死者’在第一次见面时握手的手非常冷。有这样的传闻,所以……不过呢,这个传闻其实很可疑,千曳说就像事后又随便加上了一个尾巴一样基本不可信。”

    但是,如果我是今年的“死者”的话,如果那时候风见和樱木觉察到这件事的话,他们又打算怎么做呢。

    对我的问题,鸣也做出了回答。

    “那样的话,在五月份榊原开始来上学的时候,就会代替我成为‘不存在之人’了。”

    “我吗?”

    “对。大家把本来就不应该存在的‘另一个人’当作‘不存在之人’无视。这样就完全合理了吧。应该比无视代替的‘不存在之人’要有效得多。”

    “那样‘灾厄’就不会发生了?”

    “应该是吧。”

    “那么——”

    我不禁又问了一个问题。

    “如果在此之后知道了‘死者’究竟是谁的话?从那时候开始,把那家伙当作‘不存在之人’的话……”

    “我觉得那肯定不行。”

    鸣简单地否定了。

    “因为‘灾厄’已经开始了。所以无论现在怎么做都……”

    2

    我在暑假开始的第四天,七月二十五日的晚上,终于又与远在印度的父亲谈了一次话。

    “哦,已经是暑假了呀。你还好吗?”

    毫不知情的父亲的第一句话依旧轻率。

    “还凑合吧。”

    我用一如既往的语气回答说。因为我认为告诉他发生在这边的事情并不好。也觉得就算告诉了他也没什么用。

    “说起来恒一,你知道后天是什么日子吗?”

    被这样问到,我瞬间心跳了一下。——虽然这样,却尽量像没事一样回答说:

    “啊,你还记得呀。”

    父亲略微加强了语气。

    “那是当然的嘛。”

    后天——七月二十七日是忌日。十五年前在这一天去世的我的母亲,理津子的忌日。

    “你现在是在夜见山吧?”

    父亲问。

    “是啊。”

    “不回一下东京吗?”

    “就是说只有儿子也还是要扫墓吗?”

    “不。当然不会勉强你。毕竟没有事先说好嘛。”

    “就是啊。我正犹豫着要怎么办呢……”

    母亲的遗骨不在夜见山,而是在东京的榊原家的墓里。每年我都和父亲两人去扫墓。在我的记忆中一次都没落下过。

    “虽然我想就算一个人也稍微回去一下吧……”

    不过要回去的话就不是“稍微”,也可以就那么趁暑假在东京住个够吧。这样离开夜见山的话,至少这段时间里就不用害怕自己会遇上什么灾难了——但是。

    “果然我还是放弃了。”

    我说。

    “我想这里是妈妈的出生地,也是妈妈去世的地方,就算不特意去东京扫墓也……”

    “确实也是。”

    爸爸立即认同了。

    “替我向外公外婆问好啊。虽然我也会直接跟

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