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nbsp;总觉得八云隐约露出不满足的表情，所以达也这么做应该是对的。何况他并没有心情陪八云开玩笑（？）。
「您刚才提到『世外之物的目光』……」
「啊，原来如此。」
询问的话语没必要说完。八云间不容发的叫应，如同早已预料到达也的问题。
「我们要对付的不只是人类。对付世外之物并不稀奇。」
这个回应符合达也从对话脉络的推测，却也和既有知识不同。
「不过，我一个古式术士朋友说，遭遇真正魔物是极为罕见的状况……」
达也并不是一定要相信哪一方，而是想得到一个自己能接受的答案。
「你所说的朋友，应该是吉田家的二儿子吧。总之，他说的也没错……但依照你的作风，你这次切入的角度太浅了。」
八云说到这里暂时停顿。被要求深入思索的达也依照吩咐，让意识沉入思绪之海，没多久就得到一个解答。
「干比古说的没错，却也不是完全正确。是这个意思吧？即使遭遇——也就是巧遇真正的妖魔鬼怪的机率极低，但如果不是巧遇，而是某人刻意使然，就绝对不是稀奇的事。您说的是这个意思吗？」
「勉强及格。」
如字面所述，八云的表情距离满意还差得远。
「唔……即使是达也这样的聪明人，乜难以回避符号象征与先入为主的陷阱啊。」
看来由于有所期待，评分也因此较为严苛。
不过，当面说「聪明人」这种字眼令人很难为情（不是害羞），达也希望八云别这样。
现在再怎么样也不是被称赞的场面，达也却相当从容。
不过，八云下一段话将达也这份从容抛到九霄云外。
「你自己应该也有和世外之物接触过一两次。你们现代魔法师称为『SB魔法』的魔法，究竟是以什么东西为媒介？」
达也口中发出「啊」的声音。
「看来你明白了。现代魔法师所说的『Spiritual Being』，也就是所谓的精灵，同样是一种货真价实的『世外之物』。」
这确实是盲点。达也凝视着继续说明的八云。
「啊，是否具备知性或意识是其次。细菌没有知性或意识，却会入侵人体，影响身体机能危害健康；病毒甚至只具备不完整的增殖能力。即使如此，就算不符合学界严格的『生物』定义，它们依然是侵蚀人体的『生物』。这一点理当没人有异议。」
「Spiritual Being——『精灵』只是从现象切离的孤立情报体，却也无疑是『世外之物』。这就是您想表达的意思？」
「正确来说，或许应该形容为『非肉身生物之物』。何况谁确认过精灵没有意识？」
达也回答这个问题需要一秒以上。
「……没人确认过。但我知道有人持相反意见。」
而且，达也亲眼在现场见证过这个朋友遥控精灵。精灵的动作看起来是自发处理接受到的指令，与其认为行动法则全部写在魔法式，认定精灵本身具备意识还比较合理。
「师父，方便再请教一个问题吗？」
「说说看。」
「依照现代魔法学，精灵是伴随自然现象记违在情报体次元的情报体，是从实体游离诞生的孤立情报体。而且精灵纪录着根源现象的情报，因此只要以魔法式定义方向性，就可以从该情报重现原本的现象。这个机制被解释为精灵魔法。」
「我认为大致符合。能够思索出这样的理论，现代魔法算是更为高明。」
「那么，寄生在人类幽体，使人类变质的寄生物，究竟是来自何处的情报体？」
达也听过乾比古的叙述，认为寄生物可能是干涉人类构造情报的情报体。八云以细菌或病毒为例，也像是在证实这一点。
「parasite……这是英式表现吧。很遗憾，我也不晓得它们是来自何处的情报体。不过既然能干涉人类精神，我觉得应该是来自精神现象。」
「来自精神的情报生命体吗……」
「我认为包括人型妖魔或动物型妖怪，或许也都是妖灵之类的情报生命体将世间生物变质而成。而且，如同来自物理现象的精灵漂浮在和这个世界相对的投影世界，来自精神现象的妖灵或许也来自和精神世界相对的剪影世界。遭遇案例很少的原因并非它们不存在，而是我们观察精神的方法还不齐全。众集在伦敦的家伙八成会视为异端思想，但这是我毫无虚假的论
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nbsp;总觉得八云隐约露出不满足的表情，所以达也这么做应该是对的。何况他并没有心情陪八云开玩笑（？）。
「您刚才提到『世外之物的目光』……」
「啊，原来如此。」
询问的话语没必要说完。八云间不容发的叫应，如同早已预料到达也的问题。
「我们要对付的不只是人类。对付世外之物并不稀奇。」
这个回应符合达也从对话脉络的推测，却也和既有知识不同。
「不过，我一个古式术士朋友说，遭遇真正魔物是极为罕见的状况……」
达也并不是一定要相信哪一方，而是想得到一个自己能接受的答案。
「你所说的朋友，应该是吉田家的二儿子吧。总之，他说的也没错……但依照你的作风，你这次切入的角度太浅了。」
八云说到这里暂时停顿。被要求深入思索的达也依照吩咐，让意识沉入思绪之海，没多久就得到一个解答。
「干比古说的没错，却也不是完全正确。是这个意思吧？即使遭遇——也就是巧遇真正的妖魔鬼怪的机率极低，但如果不是巧遇，而是某人刻意使然，就绝对不是稀奇的事。您说的是这个意思吗？」
「勉强及格。」
如字面所述，八云的表情距离满意还差得远。
「唔……即使是达也这样的聪明人，乜难以回避符号象征与先入为主的陷阱啊。」
看来由于有所期待，评分也因此较为严苛。
不过，当面说「聪明人」这种字眼令人很难为情（不是害羞），达也希望八云别这样。
现在再怎么样也不是被称赞的场面，达也却相当从容。
不过，八云下一段话将达也这份从容抛到九霄云外。
「你自己应该也有和世外之物接触过一两次。你们现代魔法师称为『SB魔法』的魔法，究竟是以什么东西为媒介？」
达也口中发出「啊」的声音。
「看来你明白了。现代魔法师所说的『Spiritual Being』，也就是所谓的精灵，同样是一种货真价实的『世外之物』。」
这确实是盲点。达也凝视着继续说明的八云。
「啊，是否具备知性或意识是其次。细菌没有知性或意识，却会入侵人体，影响身体机能危害健康；病毒甚至只具备不完整的增殖能力。即使如此，就算不符合学界严格的『生物』定义，它们依然是侵蚀人体的『生物』。这一点理当没人有异议。」
「Spiritual Being——『精灵』只是从现象切离的孤立情报体，却也无疑是『世外之物』。这就是您想表达的意思？」
「正确来说，或许应该形容为『非肉身生物之物』。何况谁确认过精灵没有意识？」
达也回答这个问题需要一秒以上。
「……没人确认过。但我知道有人持相反意见。」
而且，达也亲眼在现场见证过这个朋友遥控精灵。精灵的动作看起来是自发处理接受到的指令，与其认为行动法则全部写在魔法式，认定精灵本身具备意识还比较合理。
「师父，方便再请教一个问题吗？」
「说说看。」
「依照现代魔法学，精灵是伴随自然现象记违在情报体次元的情报体，是从实体游离诞生的孤立情报体。而且精灵纪录着根源现象的情报，因此只要以魔法式定义方向性，就可以从该情报重现原本的现象。这个机制被解释为精灵魔法。」
「我认为大致符合。能够思索出这样的理论，现代魔法算是更为高明。」
「那么，寄生在人类幽体，使人类变质的寄生物，究竟是来自何处的情报体？」
达也听过乾比古的叙述，认为寄生物可能是干涉人类构造情报的情报体。八云以细菌或病毒为例，也像是在证实这一点。
「parasite……这是英式表现吧。很遗憾，我也不晓得它们是来自何处的情报体。不过既然能干涉人类精神，我觉得应该是来自精神现象。」
「来自精神的情报生命体吗……」
「我认为包括人型妖魔或动物型妖怪，或许也都是妖灵之类的情报生命体将世间生物变质而成。而且，如同来自物理现象的精灵漂浮在和这个世界相对的投影世界，来自精神现象的妖灵或许也来自和精神世界相对的剪影世界。遭遇案例很少的原因并非它们不存在，而是我们观察精神的方法还不齐全。众集在伦敦的家伙八成会视为异端思想，但这是我毫无虚假的论
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