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，到底有什么强者，林枫他们现在铁定是无从知晓的。
连续看了十几座庙宇之后，林枫等人便没有继续观察这些庙宇。
普通的庙宇之中没有什么特别的东西。
如果真的有宝贝的话，应该在深处的主庙那里。
不久之后，林枫他们便来到了深处主庙这里，此时此刻，鬼剑，魔童奕，还有凌慕华都已经来到了这里。
主庙很庞大，占地面积得有上百亩地那么大，一座庙宇竟然如此之大，林枫还是第一次见到。
在庙宇前，有十二座祭台，林枫发现，这十二座祭台与主庙产生了一种特殊的联系。
而且十二座祭台，似乎是以天干地支为基础建造的祭台。
天干地支，最早是研究星象的一群修士发明的，不过之前林枫看河图洛，发现河图洛上面也有天干地支的图解。
十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。
天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名，卜卦等各方面。
而眼前的天干地支祭台，则是对应了天干地支所对应的时间方位，在时间方位的位置，建立了祭台。
比如我们所说的九点钟方位。
首先要确定一个站立点，也就是中心点。
中心点正对着的方向，一般指示为正北方向。
而正北方向，是我们常说的十二点方向，而左侧位置，就是九点方向，通过这个方式，可以判断出每个位置是几点方向。
而通过天干地支，可以判断出具体任何一个时间所在的位置在哪儿，而十二天干地支对应的时间依次为：
子时晚上十一点——凌晨一点
丑时凌晨一点——凌晨三点
寅时凌晨三点——凌晨五点
卯时凌晨五点——早晨七点
辰时早晨七点——上午九点
巳时上午九点——上午十一点
午时上午十一点——下午一点
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，到底有什么强者，林枫他们现在铁定是无从知晓的。
连续看了十几座庙宇之后，林枫等人便没有继续观察这些庙宇。
普通的庙宇之中没有什么特别的东西。
如果真的有宝贝的话，应该在深处的主庙那里。
不久之后，林枫他们便来到了深处主庙这里，此时此刻，鬼剑，魔童奕，还有凌慕华都已经来到了这里。
主庙很庞大，占地面积得有上百亩地那么大，一座庙宇竟然如此之大，林枫还是第一次见到。
在庙宇前，有十二座祭台，林枫发现，这十二座祭台与主庙产生了一种特殊的联系。
而且十二座祭台，似乎是以天干地支为基础建造的祭台。
天干地支，最早是研究星象的一群修士发明的，不过之前林枫看河图洛，发现河图洛上面也有天干地支的图解。
十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。
天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名，卜卦等各方面。
而眼前的天干地支祭台，则是对应了天干地支所对应的时间方位，在时间方位的位置，建立了祭台。
比如我们所说的九点钟方位。
首先要确定一个站立点，也就是中心点。
中心点正对着的方向，一般指示为正北方向。
而正北方向，是我们常说的十二点方向，而左侧位置，就是九点方向，通过这个方式，可以判断出每个位置是几点方向。
而通过天干地支，可以判断出具体任何一个时间所在的位置在哪儿，而十二天干地支对应的时间依次为：
子时晚上十一点——凌晨一点
丑时凌晨一点——凌晨三点
寅时凌晨三点——凌晨五点
卯时凌晨五点——早晨七点
辰时早晨七点——上午九点
巳时上午九点——上午十一点
午时上午十一点——下午一点
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