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bsp; 新建不久的纪郢太庙,宾客群臣的注视下,身着缁衣的熊荆束发坐于筵席之上,三闾大夫的屈遂纚完他的头发,将一顶缁布冠戴着他头上,祝道:“令月吉日,王始加元服。弃王幼志,顺尔成德。寿考惟祺,介尔景福。”

    加冠祝词恪守着传统,几百年未变。与常人不同的是,常人三加冠,诸侯四加冠,天子五加冠。常人先加缁布冠,再加皮弁冠,最后加爵弁冠,诸侯中间尚需加韦弁冠,最后才加祭祀戴的爵弁冠。

    每加一冠,熊荆就回房换一次衣裳,以合乎头上的冠戴,最后一次时,屈遂拿着爵弁冠加在他的头上,祝道:“以岁之正,以月之令,咸加王服,使王近民。钦若昊命,六合是式,率尔祖考,永永无极。”

    楚国攻入关中,夺走了秦国运入咸阳的周人九鼎。迁都于纪郢,九鼎就立于太庙。本来按照斗于雉、成通等人的建议,熊荆就应该五加冠,冠、服按照天子的制式,但这样激进的提议遭到众多大臣的反对。

    戴在熊荆头上的爵弁仍是诸侯的九旒而非天子的十二旒。虽然不是第一次戴爵弁,但这一次在群臣、宾客的注视下戴其这顶象征君王的爵弁冠,熊荆真觉得自己成年了。

    加冠后需要醴酌,醴酌即祭祀先人,但君王之醴酌必须以裸享之礼行之。所谓裸享之礼,就是以圭簪酌郁鬯灌地以降神,因为只有郁鬯,没有三牲菜品,故称之为裸。

    裸享之礼行罢,头戴爵弁冠的熊荆取肉脯拜母。赵妃早就等着儿子,看见儿子终作成人的打扮出现在自己面前,不知为何,她的眼泪控制不住的下流。伏拜中的熊荆正敬献肉脯,听到赵妃的哭声,他眼圈顿时也红了。

    “太后当受大王之献也。”群臣宾客一直跟着熊荆,目睹母子两人垂泪,屈遂不由提醒。

    “诺、诺。”赵妃接过儿子献上的肉脯,又对儿子和宾客们侠拜。

    宾客当即盛赞。母寡而主少,往往是国家多事的根源,赵国因此而亡,楚国虽有动荡却国政渐稳,国力也渐强,这不得不说有太后辅佐之功。

    拜母之后便是取字。虽然没有人敢直呼熊荆的名字,但大王也是要字的。宋玉、孔谦、鹖冠子等人折腾了一两个月,才折腾出一个让熊荆略为满意的字。名与字之间,‘闻其名即知其字,闻字即知其名’。名字大多意思相近、相类、相关、相反、相连。

    荆者,棘也。朴实刚健,不讲究文辞的先秦,照理熊荆应该字‘棘’、或字‘刺’,诸如此类。因为熊荆不喜,最后才换成‘榛’。‘聚木曰榛,深草曰薄’,荆棘茂盛故称为‘榛’,以‘榛’为字,意味着熊荆子嗣繁多,楚国国势强盛,美辞也。

    “礼仪既备,令月吉日,昭告王字。爱字孔嘉,髦士攸宜。宜之于假,永受保之,王叔榛甫。”随着屈遂这一句祝词,熊荆开始有字。

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