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后期瑞士的著名符文学大师,费尔迪南德索绪尔——他是现代巫师世界公认的‘结构主义’创始人,现代符文理论的奠基者之一。他所著写的普通符文学教程直到现在还被第一大学列为高年级符文选修课的教科书。”

    “索绪尔大师认为,任何语言符号,都是由‘能指’与‘所指’构成的。‘能指’是指语言的声音、形象;‘所指’是指语言所反映的事物的概念。”

    “符号的任意性,就是说,能指与所指之间的联系是任意的,两者之间没有任何内在的、自然的联系”

    说到这里,萧笑停顿了一下,指着叮当耳朵举了个例子:“比如巫师使用‘老鼠’这个词指代与你形象类似的生物,但如果从今往后,我们规定‘人’这个词指代与你形象类似的生物,那么‘能指’发生了变化,但‘所指’没有任何变动。”

    “对于你的这个想法,我是完全没有异议的。”叮当耳朵适时插口,表达了一下自己的观点。

    萧笑没有搭理他,而是继续解释道:“当然,索绪尔大师的这种说法与传统的‘魔文具有自然属性’完全相悖,但这并不影响他提出的理论为魔文与符文的研究开辟了一条新路”

    “不要总说这些虚头巴脑的东西,”叮当耳朵终于听的有些不耐烦了,尖着嗓子叫道:“你们说你们看的懂,那我在树洞周围写的东西是什么意思?”

    “那些话并不是什么虚头巴脑的东西,而是真正魔法精髓所在。”黑猫回头看了老鼠君一眼,平静的说道:“符文的精妙就在于其任意性,这一特性要求巫师必须具有强大的抽象思维能力就像你在树洞周围刻下的那些符号,虽然我不会读,也品味不到其中的细微变化,但我可以根据上下的基本构造,判断出那是一些驱逐属性的符文。”

    叮当耳朵闻言,顿时睁大眼睛,露出一脸不可思议的表情。

    就在这时,远处忽然又传来林果大呼小叫的声音。

    “哦哦哦,对了,对了,对了!”小男巫左手揪着波塞冬的顶花皮,右手环着小布偶猫的身子,蹦蹦哒哒从林子边缘跑了回来。

    黑猫人立而起,不悦的看向小男巫:“不要大呼小叫,慌里慌张,像什么样子什么对了?出什么事情了?”

    林果立刻停了脚步,丢下左右的小东西,拍了拍身上的尘土,清了清嗓子,才不紧不慢的解释道:“我刚刚想起来,下午长老碰见我的时候对我说,让我看见的你的时候告诉你一声,你想找的种子他已经弄到手了如果你不着急,明天上课的时候他给你带过去”

    话音未落,黑猫已经化作一道黑色的闪电,‘嗖’的一声向林子外跑去。

    寒风中,传来他断断续续的猫叫声:

    “今天就这样吧!我有急事,先走一步!”

    “猫群跟狐狸安静解散,不要搞事情了!”

    “还有那些老鼠,记得按老规矩收拾好小心不要让那个什么耳朵顺走一两只!”

    “我可还在呢!能听见你说啥!”叮当耳朵怫然不悦,冲着黑猫远去的背影连蹦带跳,大声嚷嚷道。

    “他其实就想让你听见。”林果在旁边安抚的劝了一句,便自顾自收拾那群战利品去了。

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