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吕岩练得这金丹还未竟全功，谁料想那心魔之劫竟就这么悄然发动，这下可好了，搅风搅雨好一番闹腾，也是幸好吕岩『性』命双修于那丈量人心之道还有些所得，才不致就此沉沦！
由此便当知张季连的用心良苦，世间庸碌所行外道者，单从命宫修起者，此时一出则必速速收回，盖以『性』地未明，尘情未断，一见可欲必喜欢，一见可惧必心怖，七情六欲无不可以动其心，不速收回，吾恐一念之差，遂为魔魅夺其魂魄而不复返，即使不遭其害，须知一念之起，堕入于马腹牛胎，转生人世，亦未可知。
不知者以为此人神魂已出，仙阶必登，岂知因念而生，被魔而劫，其为害非浅鲜也！夫人功修臻此境界，不知受了几多风霜、几多磨炼而始得身外有身，只因未能炼虚，不免为患，岂不可惜。至若山精水怪，亦能走雾飞空，而究之心『性』未完，多流于机械一边，终不免于天诛。
不过一饮一啄，金丹乃成本就是一步一险，受了这许多磨难，也算是将神气之类炼至纯熟，算是打通了成就金丹之上品的最后一丝关碍！
由前番所提及的那世间三千道法，再及所谓丹成九品之相，说白了便是是精气神三宝自成上中下之别，间云“下神乘精”者，便是以不净不洁之神，凝于后天精窍之中，久久炼成，亦能入定，亦能出神，总是一个污浊鬼。
即云长生，亦只守尸鬼耳，断无灵通变化，且无仁义道德，虽有奇技异能，只是一精伶鬼而已。若修『性』徒炼气质之『性』，炼命只炼血肉之命，莫说不能成丹，即能成丹，亦是幻丹，堕于狐狸之窟、蛇鼠之群，及其究也，不免天神恼怒，雷霆诛殛，永不得为人身，岂不可哀也哉。
如此，吕岩最后具是炼成其间之上品，唯见他丹田气海之中敛作一团的那淡黄『色』云气翻滚一阵，看去之时再无一丝杂『色』，圆坨坨明晃晃恍若实质，隐有虎啸龙『吟』传出，却是丹成天一之相，如此一来就显得殊为难得了，就算是道一声千古罕见都不为过，须知玄德嫡传燕回道人修行日久，所炼成的也不过是个二品之相罢了！
却是常有诗为证：『药』逢气类方成象，道在虚无合自然，一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。
自此之后命根永固，阳关一闭生命长，功成无漏是人仙是罗汉，却是言人『性』命生死，由人自己。人若能知自然之道，运动元和之气，外吞二景，内服五芽，动制百灵，静安五脏，则寒温饥渴不能侵，五兵白刃不能近。死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞。此之为我命在我也，不在于天。
我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也。
天地与我俱禀自然一气之所『性』，各是一物耳，焉能生我命乎？我但去心知，绝耳目，各守根本之一气，则与道同久矣。
而吕岩修行近十载，终是臻至如此妙境，稍时他能有此成就，除了日夜常行不缀之功以外，资质心『性』机缘之类种种
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吕岩练得这金丹还未竟全功，谁料想那心魔之劫竟就这么悄然发动，这下可好了，搅风搅雨好一番闹腾，也是幸好吕岩『性』命双修于那丈量人心之道还有些所得，才不致就此沉沦！
由此便当知张季连的用心良苦，世间庸碌所行外道者，单从命宫修起者，此时一出则必速速收回，盖以『性』地未明，尘情未断，一见可欲必喜欢，一见可惧必心怖，七情六欲无不可以动其心，不速收回，吾恐一念之差，遂为魔魅夺其魂魄而不复返，即使不遭其害，须知一念之起，堕入于马腹牛胎，转生人世，亦未可知。
不知者以为此人神魂已出，仙阶必登，岂知因念而生，被魔而劫，其为害非浅鲜也！夫人功修臻此境界，不知受了几多风霜、几多磨炼而始得身外有身，只因未能炼虚，不免为患，岂不可惜。至若山精水怪，亦能走雾飞空，而究之心『性』未完，多流于机械一边，终不免于天诛。
不过一饮一啄，金丹乃成本就是一步一险，受了这许多磨难，也算是将神气之类炼至纯熟，算是打通了成就金丹之上品的最后一丝关碍！
由前番所提及的那世间三千道法，再及所谓丹成九品之相，说白了便是是精气神三宝自成上中下之别，间云“下神乘精”者，便是以不净不洁之神，凝于后天精窍之中，久久炼成，亦能入定，亦能出神，总是一个污浊鬼。
即云长生，亦只守尸鬼耳，断无灵通变化，且无仁义道德，虽有奇技异能，只是一精伶鬼而已。若修『性』徒炼气质之『性』，炼命只炼血肉之命，莫说不能成丹，即能成丹，亦是幻丹，堕于狐狸之窟、蛇鼠之群，及其究也，不免天神恼怒，雷霆诛殛，永不得为人身，岂不可哀也哉。
如此，吕岩最后具是炼成其间之上品，唯见他丹田气海之中敛作一团的那淡黄『色』云气翻滚一阵，看去之时再无一丝杂『色』，圆坨坨明晃晃恍若实质，隐有虎啸龙『吟』传出，却是丹成天一之相，如此一来就显得殊为难得了，就算是道一声千古罕见都不为过，须知玄德嫡传燕回道人修行日久，所炼成的也不过是个二品之相罢了！
却是常有诗为证：『药』逢气类方成象，道在虚无合自然，一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。
自此之后命根永固，阳关一闭生命长，功成无漏是人仙是罗汉，却是言人『性』命生死，由人自己。人若能知自然之道，运动元和之气，外吞二景，内服五芽，动制百灵，静安五脏，则寒温饥渴不能侵，五兵白刃不能近。死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞。此之为我命在我也，不在于天。
我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也。
天地与我俱禀自然一气之所『性』，各是一物耳，焉能生我命乎？我但去心知，绝耳目，各守根本之一气，则与道同久矣。
而吕岩修行近十载，终是臻至如此妙境，稍时他能有此成就，除了日夜常行不缀之功以外，资质心『性』机缘之类种种
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