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了避免古风再度发问,言语间对佛教不敬,免得和在场的佛门弟子起冲突,便压低声音接着说道:“传言佛教起源于古野雀,后有佛教大智慧者释迦摩尼整顿教义和教派,形成统一完整的佛教,被称作佛祖,为当时的治世之尊,后佛祖涅槃,阿弥陀佛接任世尊。对了涅槃是也不知道是什么意思,你不要问我,其他人也应该不知道,你也不要问。”

    古风有些悻悻,秦天风先堵死他要问的问题,他自然不好再问。

    接下来古风从秦天风口中得知一些不是隐秘的隐秘,他没想到秦天风也会八卦。

    佛教传说有过去佛现在佛未来佛,他们是接任者的关系,现在佛就是世尊。释迦摩尼曾经是现在佛,现在是过去佛,释迦摩尼之前还有一尊过去佛,传言是佛教的先驱,诞生于洪荒时期。

    佛门势力很大,秦天风言语中很隐晦的提到,佛教的每一个教徒都是传教的小能手,和西方教的教徒有得一拼。

    在古华东南部有一个赵宋的小国,武力不怎么样,但佛法昌盛,有烟雨七千两百寺之称。

    只是古华皇朝的皇帝和大臣,对外来教派很不感兴趣,佛教和外来教派很难把宗教的手伸进去。

    在古华建国初期,有佛门十三僧卫国有功,特封十三僧的居所为护国寺,当朝军师c丞相盗衍和尚就是在护国寺受戒。

    除了护国寺,古华皇朝国境没有其余佛门分支。

    但有一点秦天风也很奇怪,佛域明明在大陆南边的野雀国,西方教的神域才是正宗的西天,但佛教总是不遗余力的宣扬,他们的极乐世界在西天。

    岂不是西方教和佛教在争夺一片地方?

    秦天风隐晦的意思是,东方的道教有些变态,道教起源比佛教早,有最强三分支,每一支道派都能挽着袖子和佛教西方教打得旗鼓相当。

    古风点点头,表示很明白其中的意思。

    佛教想要占地盘,西方教也想占地盘,唯独道教缺少这方面的意识。背后的大佬不好明目张胆的撸着袖子开抢,只好让下面的小弟动手。

    西方教蒙昧时就热衷于传教了,奈何还没有壮大,很难跨越无数万里的距离,佛教隔的近一些,太古时就开始东进,可惜道教势大,佛教属于客家作战,效果不理想,还连遭几个朝代的打压。无奈之下,只好把目光瞄向西方

    但是后来格局改变了。

    天地大变样。

    很多谋划和布局,或落空或没有完美执行。

    然后便是古华建国,佛门分支护国寺就没有和佛教总寺再联系过,如此已有五千年。当世之尊也没有传达过佛旨,护国寺和古华皇也没有打算派人去往西天。

    然而邻国却是不同,烟雨七千二百寺和佛教总寺来往频繁,许多佛门总寺的大德高僧纷纷前往宋国说法。

    这种情况都不来古华护国寺转转,颇有老死不相往来的架势。

    就在今天,古华的土地上却出现了从佛教总寺来的高僧,真是好惊奇啊。

    “这是要寻找失散多年的苦孩子,和好如初吗?”

    古风心中恶意满满的猜想。

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