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石棺葬10座，海拔3560米，石棺葬位于地表下18米处，石棺即墓室一般长12米c宽07米c高06米。墓顶加盖一层石板，石板厚4—8厘米不等，并经过粗略加工修整，较为规整。在该墓中出土1件条形石斧，石斧为粗玉制成，色呈墨绿，上有云状石纹。石斧长32厘米c宽53厘米c厚06厘米，通体磨光，一端有一穿孔，一面钻成孔径08厘米，上端未残断。根据聂荣石棺葬的形制结构及出土的石器和陶片推测，其年代可能属于新石器时代。
乌金古如村石棺葬位于曲松县曲松镇下洛村乌金古如寺东北约05公里处的一条冲沟西岸，该冲沟连接其南端的山麓冲积扇，海拔3950米。石棺暴露于冲沟西岸断崖上，距现地表深约1米，其方向为东西向。石棺用略经修整的石板筑成，两侧c两端均为整块石板，盖板为两块石板，无底板。发现时石棺一侧板及一端板已不存。石棺长065米c宽043米c高05米，石板厚005米，棺底垫有一层厚01米的灰白色粉沙土，土质细密，经掊打平整，上陈尸骨。
根据陶片特征及石棺形制c葬式等分析，乌金古如石棺葬的年代应是新石器时代。
充古石棺墓葬群位于炉霍县卡萨湖以北。1984年修建卡萨湖电站时挖掘的石棺墓葬群，共出土275座石棺墓，文物千余件。这一墓葬群为春秋战国时期，大约3000年前的原始氏族社会阶段，属于草原游牧民族的公共墓地。出土了大批铜器c石器c骨器及玉石c玛瑙等各类装饰品和毛麻制品。反映了卡萨湖畔两千多年人类繁衍生息的历史，是迄今为止全国境内最大的古石棺墓葬群。
库久塔石棺葬位于隆子县斗玉乡政府驻地以东约1公里处的河流高阶地断崖上，石棺分布在崖顶下3—4米处，共计5座，呈一线排列，方向一致。石棺葬的建造方式是先平整地表，然后向下挖深约3—4米的竖穴土坑，坑底呈长方形，稍经夯打，其后紧贴土坑四壁嵌入四块整石板砌成石棺四壁，置放尸骨后再用不甚规整的薄石板层层加盖垒砌，厚度从数层到十几层不等，最后填土与地表平齐，地表无封土等地面标志。库久塔棺葬是当地一种远古时代的葬俗遗存，推测为石器时关于石棺葬
代。
考古人员在麦坪遗址发现新石器时期房屋基址182座。麦坪人有的住着平面呈圆形c长方形或近方形，用木头和杂草修成的类似栅栏为墙的房屋；有的住着开挖有基槽，用木头做墙壁骨架，上糊泥巴的木骨泥墙式房屋；也有的住泥土垒筑而成的房屋；贫穷的人家则住着简陋的窝棚。他们的房子多为方形或长方形，做饭的土灶多为圆形。
有些房屋只有一个房间，有的几个房间，呈单元组合结构，类似于现在的套二c套三房屋。这些房屋门的朝向一致，北部墙体处在同一直线上，有明显的组群关系，这可能是最早的街道雏形。考古队领队刘化石说，这种新石器时代的单元组织结构的房址，在川内是首次发现，在全国也很罕见。
更重要的是，人们当时对自己居住的地方已经有了相当明确的“规划”，生活区c墓葬区c作坊区分类明确。考古人员在麦坪遗址发现了新石器时代晚期的石棺葬26座，是目前四川地区发现最早的石棺葬。与其他地方石棺葬不一样的是，麦坪人的石棺没有用石板做底，雕琢精美的骨器和陶器是主要的陪葬品。
在一座石棺葬里，墓主口中插着一根10多厘米的骨器。这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚，还不得而知。在另一座石棺葬里，墓主没有脑袋，可见当时麦坪也并非是没有纷争的世外桃源。当时人们以种植农业为主，有时也要到密林狩猎，到大渡河打渔。
到了商周时期，麦坪人盛行土坑墓葬，在发掘的82座商周时期的土坑墓里，出土了大量陶器。麦坪遗址内还有成片的烧制陶器的作坊区，相当于现在的工业开发区。作坊里面，工匠们生产出了盛装食物和水的陶罐c陶钵c圈足器c平底器，以及饮食用的尖底杯和尖底罐，器类虽然不多，器身纹饰却非常丰富和精美，再现了当年麦坪的制陶工艺的高超水平。一些男人还喜欢佩戴着由几个圆圈套在一起的耳环；有些人佩着似乎是来自成都平原的巴蜀式样青铜剑，显示着自己的富贵。麦坪遗址内，有平面呈圆形c长方形或近方形的房屋基址，有用木头和杂草修成的栅栏的墙脚遗存，房屋内甚至还有圆形的做饭用的土灶，设计相当合理。多数房址是单间，也有现代所谓的“套二”c“套三”的组合，且房门朝向一致，成街道状分布，在川内是首次发现，在全国也十分罕见，专家认为这是最早的街道雏形。
麦坪遗址内还有成片的烧制陶器的作坊区，相当于现在的高新工业区。盛装食物和水的陶罐c陶钵c圈足器c平底器，以及饮食用的尖底杯，都从作坊里面关于石棺葬
的工匠们手里产出。
已经清理的商周墓葬排列有序，均为西北朝向。墓葬里面还放着似乎是巴蜀样式的青铜柳叶剑，使得这里的文明程度一下子进入了时光隧道。另在探区以西初步钻探，可能还分布有一定数量墓葬。
生活区c墓葬区c作坊区分类明确，证明当时的麦坪已经有了“城市规划”的概念。这些考古中的重大发现也让这里一度成为所谓的“史前特大中心城市”。
瑶族石棺葬
石棺墓葬，是南岗排特有的葬礼。除了南岗排，连南其他瑶排至今尚未发现有石棺墓葬。石棺葬是权力的象征，只有瑶王才能享用石棺安葬。在南岗现存的石棺墓群中，发现有2座刻有碑文和楚人文化色彩图腾以及墓主
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石棺葬10座，海拔3560米，石棺葬位于地表下18米处，石棺即墓室一般长12米c宽07米c高06米。墓顶加盖一层石板，石板厚4—8厘米不等，并经过粗略加工修整，较为规整。在该墓中出土1件条形石斧，石斧为粗玉制成，色呈墨绿，上有云状石纹。石斧长32厘米c宽53厘米c厚06厘米，通体磨光，一端有一穿孔，一面钻成孔径08厘米，上端未残断。根据聂荣石棺葬的形制结构及出土的石器和陶片推测，其年代可能属于新石器时代。
乌金古如村石棺葬位于曲松县曲松镇下洛村乌金古如寺东北约05公里处的一条冲沟西岸，该冲沟连接其南端的山麓冲积扇，海拔3950米。石棺暴露于冲沟西岸断崖上，距现地表深约1米，其方向为东西向。石棺用略经修整的石板筑成，两侧c两端均为整块石板，盖板为两块石板，无底板。发现时石棺一侧板及一端板已不存。石棺长065米c宽043米c高05米，石板厚005米，棺底垫有一层厚01米的灰白色粉沙土，土质细密，经掊打平整，上陈尸骨。
根据陶片特征及石棺形制c葬式等分析，乌金古如石棺葬的年代应是新石器时代。
充古石棺墓葬群位于炉霍县卡萨湖以北。1984年修建卡萨湖电站时挖掘的石棺墓葬群，共出土275座石棺墓，文物千余件。这一墓葬群为春秋战国时期，大约3000年前的原始氏族社会阶段，属于草原游牧民族的公共墓地。出土了大批铜器c石器c骨器及玉石c玛瑙等各类装饰品和毛麻制品。反映了卡萨湖畔两千多年人类繁衍生息的历史，是迄今为止全国境内最大的古石棺墓葬群。
库久塔石棺葬位于隆子县斗玉乡政府驻地以东约1公里处的河流高阶地断崖上，石棺分布在崖顶下3—4米处，共计5座，呈一线排列，方向一致。石棺葬的建造方式是先平整地表，然后向下挖深约3—4米的竖穴土坑，坑底呈长方形，稍经夯打，其后紧贴土坑四壁嵌入四块整石板砌成石棺四壁，置放尸骨后再用不甚规整的薄石板层层加盖垒砌，厚度从数层到十几层不等，最后填土与地表平齐，地表无封土等地面标志。库久塔棺葬是当地一种远古时代的葬俗遗存，推测为石器时关于石棺葬
代。
考古人员在麦坪遗址发现新石器时期房屋基址182座。麦坪人有的住着平面呈圆形c长方形或近方形，用木头和杂草修成的类似栅栏为墙的房屋；有的住着开挖有基槽，用木头做墙壁骨架，上糊泥巴的木骨泥墙式房屋；也有的住泥土垒筑而成的房屋；贫穷的人家则住着简陋的窝棚。他们的房子多为方形或长方形，做饭的土灶多为圆形。
有些房屋只有一个房间，有的几个房间，呈单元组合结构，类似于现在的套二c套三房屋。这些房屋门的朝向一致，北部墙体处在同一直线上，有明显的组群关系，这可能是最早的街道雏形。考古队领队刘化石说，这种新石器时代的单元组织结构的房址，在川内是首次发现，在全国也很罕见。
更重要的是，人们当时对自己居住的地方已经有了相当明确的“规划”，生活区c墓葬区c作坊区分类明确。考古人员在麦坪遗址发现了新石器时代晚期的石棺葬26座，是目前四川地区发现最早的石棺葬。与其他地方石棺葬不一样的是，麦坪人的石棺没有用石板做底，雕琢精美的骨器和陶器是主要的陪葬品。
在一座石棺葬里，墓主口中插着一根10多厘米的骨器。这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚，还不得而知。在另一座石棺葬里，墓主没有脑袋，可见当时麦坪也并非是没有纷争的世外桃源。当时人们以种植农业为主，有时也要到密林狩猎，到大渡河打渔。
到了商周时期，麦坪人盛行土坑墓葬，在发掘的82座商周时期的土坑墓里，出土了大量陶器。麦坪遗址内还有成片的烧制陶器的作坊区，相当于现在的工业开发区。作坊里面，工匠们生产出了盛装食物和水的陶罐c陶钵c圈足器c平底器，以及饮食用的尖底杯和尖底罐，器类虽然不多，器身纹饰却非常丰富和精美，再现了当年麦坪的制陶工艺的高超水平。一些男人还喜欢佩戴着由几个圆圈套在一起的耳环；有些人佩着似乎是来自成都平原的巴蜀式样青铜剑，显示着自己的富贵。麦坪遗址内，有平面呈圆形c长方形或近方形的房屋基址，有用木头和杂草修成的栅栏的墙脚遗存，房屋内甚至还有圆形的做饭用的土灶，设计相当合理。多数房址是单间，也有现代所谓的“套二”c“套三”的组合，且房门朝向一致，成街道状分布，在川内是首次发现，在全国也十分罕见，专家认为这是最早的街道雏形。
麦坪遗址内还有成片的烧制陶器的作坊区，相当于现在的高新工业区。盛装食物和水的陶罐c陶钵c圈足器c平底器，以及饮食用的尖底杯，都从作坊里面关于石棺葬
的工匠们手里产出。
已经清理的商周墓葬排列有序，均为西北朝向。墓葬里面还放着似乎是巴蜀样式的青铜柳叶剑，使得这里的文明程度一下子进入了时光隧道。另在探区以西初步钻探，可能还分布有一定数量墓葬。
生活区c墓葬区c作坊区分类明确，证明当时的麦坪已经有了“城市规划”的概念。这些考古中的重大发现也让这里一度成为所谓的“史前特大中心城市”。
瑶族石棺葬
石棺墓葬，是南岗排特有的葬礼。除了南岗排，连南其他瑶排至今尚未发现有石棺墓葬。石棺葬是权力的象征，只有瑶王才能享用石棺安葬。在南岗现存的石棺墓群中，发现有2座刻有碑文和楚人文化色彩图腾以及墓主
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