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嘻嘻地说：“你不用多想这些，如果不是我来修习，那本谶上记载的高深巫咒可能就要失传，所以你的祖先肯定不会骂你，还会夸你。”我们都很无语，没想到阿赞JOKE到这个时候居然还能开玩笑。
高雄建议让吴敌来阿赞南雅的住所，一是照顾两位阿赞的生活起居，二也是保护他们的人身安全，以防意外。吴敌我们都很了解，人非常可靠，也很忠诚，甚至比黄诚信还可靠。黄诚信说：“好吧，不过这段时间吴敌的薪水最好由你们来出。我居宝店的生意最近差得很，妻饭都成问题啦，唉！”我气得笑了，说没问题，这个包在我身上。
至于去广西北海的人选，也就是我和高雄了，但阿赞布丹和阿赞南雅却说也想同行。最后高雄同意让阿赞布丹跟着，但阿赞南雅必须留下来，好好将养身体。黄诚信帮我们三人订好飞广州的机票，是后天中午的，然后他就回曼谷去了，阿赞JOKE也跟着，暂时住在阿赞布丹的住所。
在阿赞南雅的住所呆了两天，都是吴敌买菜做饭。这天傍晚我们吃过晚饭，都坐在客厅的地板上。阿赞南雅又为大家泡好她在贵州凯里的特产茶叶，高雄好地问起阿赞宋林在广西北海苗寨的经历。阿赞宋林摇摇头：“没什么特殊经历，就跟那些苗族的巫医一样。”
但我也来了兴趣，非要阿赞宋林讲讲不可，可他仍然拒绝了。就在我和高雄失望的时候，阿赞南雅也说想听听他修苗巫术的经历，阿赞宋林不好意思再反对，犹豫片刻后同意给我们讲讲。
阿赞宋林的原名是龙宋林，这点我们早就知道，龙玉梅是他远房外甥女。阿赞宋林的家在北海西南部某乡村，那是一座被大山围绕的乡村，跟广西千千万万个乡村一样，也算十万大山的余脉。因为是在山里，交通不便，基本属于半隔绝状态，所以村寨的生活水平还很低，但民风淳朴。这些苗寨村民都是在这里世世代代居住了上百年的土著，依然坚定地相信鬼神，信奉各种超自然的力量，尤其是苗族祖先的力量。阿赞宋林所居住的这个村寨也是一样，总共不到百户，在中国，每座这样的老苗村都有巫医，他们有着丰富的行医经验，善用苗疆深山中的各种草药给人治病，当然，既然称巫医，肯定也是会巫术的。他们用的方法是半巫半医，两者相结合。
阿赞宋林就是巫医世家，他说的那本“谶”和木雕面具、青铜刀均为家中世代传下来的，最早可以追溯到明末，那柄青铜刀有近四百年了。当年，阿赞宋林的太祖爷爷（祖父的祖父）是附近十几座苗乡最厉害的巫师，能在苗巫谶舞仪式中将巫祖师的灵魂请来，附在巫童身上，为村寨族人驱邪治病，百试百灵。
传到龙宋林这一辈已经有数代，那本“谶”就记载着各种苗巫术的咒语和使用方法，但内容太深奥了。龙宋林的父亲也是巫医，几年前意外身亡，本来他就没有学全，死得又早，在龙宋林这代就更弱。所以他到泰国后开始修习东南亚巫术，只把少部分苗巫咒混入，很少专门修习和使用苗巫咒。
嘻嘻地说：“你不用多想这些，如果不是我来修习，那本谶上记载的高深巫咒可能就要失传，所以你的祖先肯定不会骂你，还会夸你。”我们都很无语，没想到阿赞JOKE到这个时候居然还能开玩笑。
高雄建议让吴敌来阿赞南雅的住所，一是照顾两位阿赞的生活起居，二也是保护他们的人身安全，以防意外。吴敌我们都很了解，人非常可靠，也很忠诚，甚至比黄诚信还可靠。黄诚信说：“好吧，不过这段时间吴敌的薪水最好由你们来出。我居宝店的生意最近差得很，妻饭都成问题啦，唉！”我气得笑了，说没问题，这个包在我身上。
至于去广西北海的人选，也就是我和高雄了，但阿赞布丹和阿赞南雅却说也想同行。最后高雄同意让阿赞布丹跟着，但阿赞南雅必须留下来，好好将养身体。黄诚信帮我们三人订好飞广州的机票，是后天中午的，然后他就回曼谷去了，阿赞JOKE也跟着，暂时住在阿赞布丹的住所。
在阿赞南雅的住所呆了两天，都是吴敌买菜做饭。这天傍晚我们吃过晚饭，都坐在客厅的地板上。阿赞南雅又为大家泡好她在贵州凯里的特产茶叶，高雄好地问起阿赞宋林在广西北海苗寨的经历。阿赞宋林摇摇头：“没什么特殊经历，就跟那些苗族的巫医一样。”
但我也来了兴趣，非要阿赞宋林讲讲不可，可他仍然拒绝了。就在我和高雄失望的时候，阿赞南雅也说想听听他修苗巫术的经历，阿赞宋林不好意思再反对，犹豫片刻后同意给我们讲讲。
阿赞宋林的原名是龙宋林，这点我们早就知道，龙玉梅是他远房外甥女。阿赞宋林的家在北海西南部某乡村，那是一座被大山围绕的乡村，跟广西千千万万个乡村一样，也算十万大山的余脉。因为是在山里，交通不便，基本属于半隔绝状态，所以村寨的生活水平还很低，但民风淳朴。这些苗寨村民都是在这里世世代代居住了上百年的土著，依然坚定地相信鬼神，信奉各种超自然的力量，尤其是苗族祖先的力量。阿赞宋林所居住的这个村寨也是一样，总共不到百户，在中国，每座这样的老苗村都有巫医，他们有着丰富的行医经验，善用苗疆深山中的各种草药给人治病，当然，既然称巫医，肯定也是会巫术的。他们用的方法是半巫半医，两者相结合。
阿赞宋林就是巫医世家，他说的那本“谶”和木雕面具、青铜刀均为家中世代传下来的，最早可以追溯到明末，那柄青铜刀有近四百年了。当年，阿赞宋林的太祖爷爷（祖父的祖父）是附近十几座苗乡最厉害的巫师，能在苗巫谶舞仪式中将巫祖师的灵魂请来，附在巫童身上，为村寨族人驱邪治病，百试百灵。
传到龙宋林这一辈已经有数代，那本“谶”就记载着各种苗巫术的咒语和使用方法，但内容太深奥了。龙宋林的父亲也是巫医，几年前意外身亡，本来他就没有学全，死得又早，在龙宋林这代就更弱。所以他到泰国后开始修习东南亚巫术，只把少部分苗巫咒混入，很少专门修习和使用苗巫咒。