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    说到这里徐子清顿时换上了一副愁容。

    好像一瞬间老了十岁不止。

    “实不相瞒。如果这件事您不肯帮忙徐子清只能继续做着螳臂当车的事了!”

    “这却是为什么?”

    宁小凡不解。

    “这件事就要从我们道门全真与正一道的分立开始说起了……”

    道门是在华夏大地上土生土长的道派它与华夏传统文化紧密相连植根于华夏沃土之中对华夏的文化影响极大。

    道门自从诞生以来就有无数的流派分支但经过两千年漫长的历史流转流传下来的只有正一道和全真道其他的流派不是消亡就是并入这两大派系中。

    华夏分为北全真和南正一全真道主炼丹正一道主符箓。

    其中正一道主流为三山一宗龙虎山正一观为正一道的祖庭。

    三山:龙虎山茅山阁皂山。

    一宗为净明宗。

    全真道之中也有龙门派、随山派、遇山派、华山派等诸派。

    全真道是在元朝的时候由王重阳祖师在陕西终南山创立的新的道派因为丘处机道长与成吉思汗的良好关系元朝时得以迅速发展。

    正一道的前身是产生于汉末的天师道。东汉末年群雄并起张道陵在川陕地区创建了五斗米道因为要求凡是入道的人都要交五斗米故此得名。

    其子张鲁在曹操远征巴蜀时受官职封赏随其到了内地。五斗米道始在内地传播。之后又更名为正一道。

    不过自从明代之后全真道日渐衰落。

    因为全真道的清规戒律极多它具有传戒和丛林的制度要求全真道士出家住在道观里面修行不娶妻不吃荤不饮酒它结合了儒释道三家的精髓以“三教圆通”“识心见性”“独全其真”为宗旨所以叫做全真。

    而正一道的道士们可以居家修行不要求必须出家可以娶妻生子成家立业吃荤饮酒因此入正一道者多不胜数。

    明太祖朱元璋及其继任者召见的大多是正一天师及其门徒道录司各级道官也大都以他们充任全真道被召见和受委任者极少。

    在这种背景之下全真道分裂为诸多小派进行独自的活动其正宗为“七真派”。

    即:

    邱处机的龙门派、刘处玄的随山派、潭处端的南无派、马钰的遇仙派、王处一的嵛山派、郝大通的华山派及孙不二的清静派。

    其中以龙门派势力最大记载也较多其余六派所知甚少。

    而如今龙门派更是隐隐有自成体系的架势说起全真道更多的是提及龙门派与正一道对抗的大多也都是龙门派所为。

    而正一道的代言人也逐渐变成了龙虎山茅山都不太算得上。

    从明末清初开始正一道和全真道的南北

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