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    “刑天,你敢破坏我平等城,你如此『乱』为,难道就不发大道降身,再次封印你么?”

    这平等王一出,顿时身后出现两位揭谛,正是这两位揭谛的出现,才令平等王有了底气,敢于向刑天叫板。

    可惜刑天被封印之时,莫说这五方揭谛未出,便是这幽冥地府也是未曾组建,故此刑天还真是不认识平等王,甚至对这揭谛,也是当做哪里来的异种。

    “哪里来的异种?跟我说说你们脑袋后,带着那个金环、银环,是哪里弄得,来给我瞧瞧。”

    我去,便是正在前行的魏央,也是差一点摔个咧歪,被刑天这话弄得哭笑不得。而这句话出口之后,两位揭谛更是怒不可遏,咬牙切齿的看着刑天。

    五位揭谛虽然名声不显,在佛教也算是底层的存在,但是其真正权位,还是颇为重要,乃是佛教五方守护大力神,虽位列金刚之位,但是其下所率的佛众,亦是以万计算,相当于佛教护法的实力。

    如今被刑天一道分身蔑视,这等事情若是传道佛教,不说被那些护法金刚笑话,便是其下的佛众,只怕也要有不少另投他下。

    佛众注重的不是你佛法高深,在乎的便是你的佛面,正所谓不看僧面看佛面,便是佛教的至理名言。

    佛众所修的佛法,大体都是差不多少,皆是靠生灵的信奉,入世的功德,立下宏愿是否完成,从而获得高深的佛力,实力的修为强弱。

    这佛面指的便是功德之力,功德对于佛教来言,乃是基础,不说是十二品功德金莲,单是眼下西方世界的底蕴,便是靠着功德之力,蕴养其九品功德金莲,从而演化为出佛力,供给佛众所用。

    如此一来,在西方三教之中,你的功德最大,可不入劫数之中,不被因果缠身。如此的独善其身,自然受到无数的佛众追随,从而得到此位佛神的庇护。

    而佛众越多,这位佛神占据的道场,面积也是越大,故此称之为佛面,指的便是佛神拥有的道场面积,能容居多少佛众弟子而已。

    可是到了后来,经过佛法东传之事,在道教弟子的故意歪解之下,这佛面开始变了味道,失却了原本的真意,逐渐与人族所为面子所联,被无数的佛众误解,认为当一位佛神失去了面子,便要失去香火供奉。

    而失去了香火供奉,自然不能支持其下佛众的修炼,故此一旦那位佛神失去了面子,便被佛众当做失去了佛面,从而便会另投他门,选择跟随佛面更大的佛神。

    而今,这刑天落了两位揭谛的面子,如同是在损伤对方的根基,令两位揭谛怎能不怒?只见那位脑后显现一轮金环,一脑袋呈现金『色』的揭谛,暴怒的冲其怒斥:“小小一道魔神分身,竟然敢无视西方佛法,刑天放下屠刀立地成佛,我且度你一程。”

    切,这句话说得是魏央直翻白眼,原本在封神之时,最为可恶的一句话便是:道友你与我西方教有缘。

    如此一句话,让西方教大兴,窃取了道教的气运,使得西方教化为三教,虽然此时无法与道三教比肩,但是其实力地位,与眼下三教也不分上下。

    也许这正是西方教的传统,眼下佛教弟子行走外界之事,常常挂在嘴边的一句话:放下屠刀立成佛,我且度

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