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人间的情况倒是有些出乎羲月的意料，没想到不仅仅是让圣母宫火了，连带着整个玄门都火了，甚至带动了大唐女性的崛起。说实话，看到这个的时候，羲月都有些目瞪口呆。
合着，这大唐女性地位提升还是源于她。是不是也是因为这一次透支了女性的气运，所以大唐以后女性的处境一日比一日艰难。要真是这样的话，她还真是罪过。
不过这也是日后的事了，见招拆招吧。
然而还没等羲月缓过神来，这观音就在洪荒各地开始了显灵之旅。速度倒是真够快的。效果倒是也不错，佛门的声誉也慢慢上来了。
至于东方的神仙，观音毕竟是半只脚快踏入准圣的存在，一般的神仙又岂敢和观音叫板。纵然心中不服，面上也还是得给个笑脸。
至于那些厉害的，都是些古老的存在，也不好和观音过不去，最多也只能暗地里给下点绊子。毕竟观音显灵救苦救难，乃是功德之举，碍不着他们。
至于说权柄啊，归属，传道问题，佛门也没有阻止他们去西方传道，他们也可以去，没有过分的地方。只是东方这些神仙，修行低的不够格，道行高的拉不下这个脸，也不想去。倒是让观音捡了个便宜，虽不说一帆风顺，但至少没有想象中的那么难。
面对这个结果，羲月也无能为力。她不能一直为难观音，不然她再是为了玄门，也难免会显得她气度狭小。
再者以她主观意愿来说，也不想这么为难观音。毕竟人家也没有什么大错，佛门确实可以给她很多。
放在前世来说，也就和换工作差不多。师父带你入行，教你本领，但不意味着你一辈子就要跟着师父。观音虽然背叛师门，但也还念着旧情，没有害过阐教。
甚至于羲月还是有些佩服观音的，能够做出这样的取舍的。虽然当初她的宏愿也是普度世人，但是这个开始以后，她就必须要一直一直的聆听红尘之愿，从此再不可放下。化身再多，也需要本尊协助，相当于放弃了大半的修行。
不过观音若是能从其中挣脱而出，那日后便是一片坦途。虽说不能证道成圣，准圣必有她一位，而且还是比较厉害的那种。
通过这件事，羲月也算明白了为什么观音在佛门有那般的地位。在佛门四大菩萨之中，名声和地位都远超其他几位，不是佛，胜似佛，甚至还在佛之上，就连如来都对她客客气气的。
道行是一方面，更主要的是除却两位圣人为西方呕心沥血，观音算是为西方付出最多的人。也难怪，她有准提赐下的功德金莲。
要知道这功德金莲，不仅仅是一件灵宝，更是一种身份，地位的象征。在整个佛门之中，能得到这种赏赐的，不过三四人。当然，这也是和功德金莲的数量有关。
不过，这也更能说明观音的地位不是。
羲月倒是有些为元始感到可惜了，观音真的是很好的弟子。资质，跟脚，悟性，都是数一数二的，说是二代弟子当中第一人都不为过。
多宝虽强，不过占据了些许先机罢了。要不是羲月出手，观音的路走的或许会比多宝更远。而且多宝虽然是二代弟子第一位成就准圣的，但也不过勉强而已，日后的路都快被准提堵死了。
准圣啊，三教二代弟子中，也就这两位了。如今天道的形势，想要成就准圣比当初何止难了百倍。纵然是羲月自己，都不敢说一定能够让孔宣这位某些地方甚至比观音都还要厉害的人成就准圣之位。
玄门失去了一位准圣，而西方差点多一位准圣，这就相差了两位了。两位准圣的差距，足够让西方和东方
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人间的情况倒是有些出乎羲月的意料，没想到不仅仅是让圣母宫火了，连带着整个玄门都火了，甚至带动了大唐女性的崛起。说实话，看到这个的时候，羲月都有些目瞪口呆。
合着，这大唐女性地位提升还是源于她。是不是也是因为这一次透支了女性的气运，所以大唐以后女性的处境一日比一日艰难。要真是这样的话，她还真是罪过。
不过这也是日后的事了，见招拆招吧。
然而还没等羲月缓过神来，这观音就在洪荒各地开始了显灵之旅。速度倒是真够快的。效果倒是也不错，佛门的声誉也慢慢上来了。
至于东方的神仙，观音毕竟是半只脚快踏入准圣的存在，一般的神仙又岂敢和观音叫板。纵然心中不服，面上也还是得给个笑脸。
至于那些厉害的，都是些古老的存在，也不好和观音过不去，最多也只能暗地里给下点绊子。毕竟观音显灵救苦救难，乃是功德之举，碍不着他们。
至于说权柄啊，归属，传道问题，佛门也没有阻止他们去西方传道，他们也可以去，没有过分的地方。只是东方这些神仙，修行低的不够格，道行高的拉不下这个脸，也不想去。倒是让观音捡了个便宜，虽不说一帆风顺，但至少没有想象中的那么难。
面对这个结果，羲月也无能为力。她不能一直为难观音，不然她再是为了玄门，也难免会显得她气度狭小。
再者以她主观意愿来说，也不想这么为难观音。毕竟人家也没有什么大错，佛门确实可以给她很多。
放在前世来说，也就和换工作差不多。师父带你入行，教你本领，但不意味着你一辈子就要跟着师父。观音虽然背叛师门，但也还念着旧情，没有害过阐教。
甚至于羲月还是有些佩服观音的，能够做出这样的取舍的。虽然当初她的宏愿也是普度世人，但是这个开始以后，她就必须要一直一直的聆听红尘之愿，从此再不可放下。化身再多，也需要本尊协助，相当于放弃了大半的修行。
不过观音若是能从其中挣脱而出，那日后便是一片坦途。虽说不能证道成圣，准圣必有她一位，而且还是比较厉害的那种。
通过这件事，羲月也算明白了为什么观音在佛门有那般的地位。在佛门四大菩萨之中，名声和地位都远超其他几位，不是佛，胜似佛，甚至还在佛之上，就连如来都对她客客气气的。
道行是一方面，更主要的是除却两位圣人为西方呕心沥血，观音算是为西方付出最多的人。也难怪，她有准提赐下的功德金莲。
要知道这功德金莲，不仅仅是一件灵宝，更是一种身份，地位的象征。在整个佛门之中，能得到这种赏赐的，不过三四人。当然，这也是和功德金莲的数量有关。
不过，这也更能说明观音的地位不是。
羲月倒是有些为元始感到可惜了，观音真的是很好的弟子。资质，跟脚，悟性，都是数一数二的，说是二代弟子当中第一人都不为过。
多宝虽强，不过占据了些许先机罢了。要不是羲月出手，观音的路走的或许会比多宝更远。而且多宝虽然是二代弟子第一位成就准圣的，但也不过勉强而已，日后的路都快被准提堵死了。
准圣啊，三教二代弟子中，也就这两位了。如今天道的形势，想要成就准圣比当初何止难了百倍。纵然是羲月自己，都不敢说一定能够让孔宣这位某些地方甚至比观音都还要厉害的人成就准圣之位。
玄门失去了一位准圣，而西方差点多一位准圣，这就相差了两位了。两位准圣的差距，足够让西方和东方
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