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    虽然说只要是日月之光所及之处,就有羲月的存在。可这并不是说羲月真的每一刻都无所不在,无所不知。这是需要法力维持的。

    就如圣人一念可通晓诸天,但并不代表他们每时每刻都无所不知。这种大法,即使是圣人施展起来也并不容易。所以很多时候,他们并不会去看这天地万物。

    而且这一念游诸天,有些像后世的电视拍摄,并不如主观看上去来的实在。所以羲月才会选择以化身前来西岐。

    其中倒是还有一个原因,直接看的话,可以是可以,但是身为天地正神,偷窥对他们来说并不是一件光彩的事,甚至可以说是一种自我侮辱。

    要知道,在现代社会偷窥可是犯法的。羲月身为三好市民,又是天地正神,怎么会做这种事呢。

    羲月在西岐城内转了一圈,就离开了。这里很好,风水好,位置佳,又有凤凰之气,乃是少有的龙飞凤舞之地,也只有这样的地方才能孕育出伯邑考和姬发两兄弟一起的帝王之相,才能夺取朝歌的玄鸟气运。

    说起这帝王之相,并不是说只能有一个。如果是皇帝的儿子一般来说多多少少都会带着一点帝王之相。但是姬昌只是一个诸侯王,还没有这种帝王之气,所以他无法遗传。

    而一般的蕴龙之地,也会孕育几个有帝王之相的人,但是未开始之前他们的帝王之相都是很淡的,而且伴随着血光,随时都会身死成全最终的天命之人。

    可是姬发和伯邑考身上不仅有帝王之相,连帝王之气都有了,还很强,强大到反哺到了姬昌身上。这也是为什么姬昌能登上文王的位置,但是却做不了几天帝王。命格不够,一切都是徒劳。

    一般来说拥有完全帝王之相的人,即使当不上帝王也会富贵一生。可是最后伯邑考还是死了,死的非常蹊跷,倒是有些耐人寻味。

    羲月走出西岐城没多久,就在一处山明水秀的地方看见了伯邑考和姬发两人。他们正在凉亭之中,饮酒奏乐。这个时候还没有茶,奏乐饮酒算是他们最常做的事了。

    伯邑考果然是伯邑考,龙章凤姿,俊美清隽。一身仪态风骨,也是世间少见。羲月也算见过不少人族,但是伯邑考当得这前五之位。

    至于姬发,长的也是眉目英挺,气度不凡,只是和伯邑考一比,终究差了几分气度。

    不过让羲月有些惊讶的是,伯邑考身上的乃是凤凰之相,高贵神圣。而姬发身上的是金龙之相,威严霸气。

    羲月现在明白为什么伯邑考一入朝歌就死的原因了。

    先天三族本相都可以是帝王之相,甚至在很多时候,古人更希望是凤命或者麒麟命。因为凤属火,乃是至阳,万邪不侵。麒麟属土,大地之王,而人生于大地,长于大地。但是龙属水,乃是阴,掌控的也是海洋。

    只是黄帝之时,一言而定了龙,才使得其后龙为正统。

    可是这并不代表凤命和麒麟命就不能成就帝王之位,相反他们或许比龙命更容易。商朝始祖就是凤命,还是极为尊

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