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问世间情为何物？直教人生死相许。
面对这个难题, 殷渺渺沉吟许久，给出的依旧是旧时的答案：“明镜台。”
“何解？”
“明镜照虚影。”
镜中的倒影, 看得见模样, 却又不是真正存在于世界上的东西。感情亦是如此，发于本心, 存于本心, 与客观存在的事物不在同一个维度。从存在上来说, 情既是客观的, 又是虚幻的。
也正是因为这似真非真, 似假非假的特性, 所以客观的规律无法影响感情, 使得它具备了超越生与死, 过去、现在与未来的能力。
“此其一也。”她又道，“其二，明镜映我心。”
情是一面镜子, 映照出一个人真实的模样, 好的坏的，温柔的狠厉的，霸道的容忍的, 全在情感中体现得淋漓尽致。人可以用甜言蜜语、虚情假意来蒙蔽别人, 但情发自于本心，骗不了人。
所以，情，可以让人认识真正的自己, 了解真正的自己。
“其三者为何？”
“明镜如止水。”
心如止水，外物不扰。换成前世人尽皆知的鸡汤，那就是爱情让人有了软肋，也有了无坚不摧的盔甲。情意在身，人便会化作磐石，无论遭遇怎样的风吹雨打，都不改其志。
她和慕天光虽然已经分手，但情意不减，今后的千百年时光，他们都会以比过去更坚定的信念走下去。
他微微颔首，又问：“还有吗？”
殷渺渺便道：“明镜在胸，以心比心。”
世人常以“胸有悬镜”在比喻洞察人心，明察秋毫。然而，人心隔着肚皮，如何洞若观火？答案是，以情共情。
人人皆有情，能以己身之情，度他人之意，便能洞晓世事，将心比心，做到“人不独亲其亲，不独子其子”。
他的唇边露出一丝淡淡的笑意：“这原是花镜的意义所在，但你已在第一重的情镜中便有所得，很是不易。”
殷渺渺一怔，继而失笑。
回头思索第二关的花镜，其实很容易想明白，里园考验的不是解谜玩游戏的能力，也不是实力的高强，而是对他人是否存有同情。一个只顾念自己的意愿，无视他人痛苦的人，无法真正领悟情的境界。
情意能够超越自我，福泽他人，那么，此情就不再是“小情”，而是具备了更深层次的意义。
巧合的是，她在第一关的情境里，因为自己求而不得，婚姻不能自主而痛苦，便希望其他人不必受其困扰，一力主张改变，已经暗中吻合了恶之花的考验。
许是如此，那时才会有所感应吧。
“还有吗？”他又问。
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问世间情为何物？直教人生死相许。
面对这个难题, 殷渺渺沉吟许久，给出的依旧是旧时的答案：“明镜台。”
“何解？”
“明镜照虚影。”
镜中的倒影, 看得见模样, 却又不是真正存在于世界上的东西。感情亦是如此，发于本心, 存于本心, 与客观存在的事物不在同一个维度。从存在上来说, 情既是客观的, 又是虚幻的。
也正是因为这似真非真, 似假非假的特性, 所以客观的规律无法影响感情, 使得它具备了超越生与死, 过去、现在与未来的能力。
“此其一也。”她又道，“其二，明镜映我心。”
情是一面镜子, 映照出一个人真实的模样, 好的坏的，温柔的狠厉的，霸道的容忍的, 全在情感中体现得淋漓尽致。人可以用甜言蜜语、虚情假意来蒙蔽别人, 但情发自于本心，骗不了人。
所以，情，可以让人认识真正的自己, 了解真正的自己。
“其三者为何？”
“明镜如止水。”
心如止水，外物不扰。换成前世人尽皆知的鸡汤，那就是爱情让人有了软肋，也有了无坚不摧的盔甲。情意在身，人便会化作磐石，无论遭遇怎样的风吹雨打，都不改其志。
她和慕天光虽然已经分手，但情意不减，今后的千百年时光，他们都会以比过去更坚定的信念走下去。
他微微颔首，又问：“还有吗？”
殷渺渺便道：“明镜在胸，以心比心。”
世人常以“胸有悬镜”在比喻洞察人心，明察秋毫。然而，人心隔着肚皮，如何洞若观火？答案是，以情共情。
人人皆有情，能以己身之情，度他人之意，便能洞晓世事，将心比心，做到“人不独亲其亲，不独子其子”。
他的唇边露出一丝淡淡的笑意：“这原是花镜的意义所在，但你已在第一重的情镜中便有所得，很是不易。”
殷渺渺一怔，继而失笑。
回头思索第二关的花镜，其实很容易想明白，里园考验的不是解谜玩游戏的能力，也不是实力的高强，而是对他人是否存有同情。一个只顾念自己的意愿，无视他人痛苦的人，无法真正领悟情的境界。
情意能够超越自我，福泽他人，那么，此情就不再是“小情”，而是具备了更深层次的意义。
巧合的是，她在第一关的情境里，因为自己求而不得，婚姻不能自主而痛苦，便希望其他人不必受其困扰，一力主张改变，已经暗中吻合了恶之花的考验。
许是如此，那时才会有所感应吧。
“还有吗？”他又问。
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