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阻挡塔洛斯的报复而筑造起来的巨大堤坝上，有三个高大而优雅的身影凝视着远处的原野，在仿佛分割了海与大地的人造建筑物之内，人类的村庄与田地已经蔓延到了视力的尽头，时至黄昏，距离他们最近，一个仿佛触手可及的小村里甚至已经点燃了火把，虽然近些年来，这里的人们有着平稳而安定的生活，但火把仍然可以称之为必需品之外的东西，尤其是几乎点燃了整个村庄，与晚霞媲美的这个数量。
“是婚礼呢。”凯瑞本喜悦地说道，作为精灵，他能够看到的东西要比作为人类的亚戴尔更多，“看看那个新郎，他的脸令我感到熟悉，是那个叫做沃夫的农夫的后代吗？”
“应该是他的曾孙？”亚戴尔眯着眼睛附和道。
“他的七世孙了。”克瑞玛尔纠正道，亚戴尔惊讶地看着凯瑞本，得到了一个肯定的眼神，如果是别的人类，那么他们或许还不是那么清楚，但沃夫，他是罕见的，虽然没有接受过正统教育却仍然拥有着理智与智慧的人，或许在贵人中，这两种品质并不罕见，但在那些畏缩或是愚昧的平民中，他就尤为显得难得，特别是克瑞玛尔为了创造他理想中的城市而推行一系列新的举措，新的律法与新的理念时，他几乎是竭尽全力地予以了支持与呐喊，这是一份犹如大海中一点砂砾般的力量，却格外令人欣慰。
“我们来到这里有九十年了，亚戴尔。”凯瑞本说。
“难以想象，”亚戴尔，他笑着摇头，雪白的胡须在风中颤抖：“居然有九十年了，我还记得第一次看见新克瑞法的样子，还像是在昨天。”他没有说的是，对于人类而言，这似乎是一段无比漫长的时期，寿命短暂的他们，同样也有着无以伦比的适应能力，在失去了神明的指引与眷顾之后，他们只能依靠自身，这样的生活无疑是艰辛的，但就是在这种晦暗沉闷的痛苦中，人类的智慧却如同铁石敲打后的火光那样不断地迸发——当然，也有这里的领主给予指导与鼓励的原因，任何一种，无论大小，或是此时还看不出有什么特别之处的发现与发明都会受到鼓励——就连寻找到了新的谷物或是养出了巨大的猪也在其列，仔细想来，亚戴尔曾经侍奉过的晨光之神罗萨达的神殿属地中似乎也曾经有过类似的事情，但那个时候，这些荣光都是属于神祗，牧师们接受供奉，奖赏供奉的人一笔钱，或是赐予一两个神术也就罢了，至于他们奉献上来的东西，如果不是有着巨大的力量或是悠久的历史，尊贵的来由一般而言也只是被束之高阁而已——但克瑞玛尔他却似乎并不这么认为，每一样有可能被他认为有助“民生”的事物他都会谨慎对待，对于送上祭献的人，他更注重他们的智慧，是的，仅属于人类的智慧，他从不否认，不，他一向认为，卑微的凡人也能够做到那些原以为只有神祗做到的事情，甚至更好，事实似乎也是如此，他奖赏他们，让人们都知道他们的名字，给予他们官职与权力，而他们所要做的也只是将自己掌握到的那些东西传播与教授下去。
第一次的时候人们是惶恐不安的，第二次他们就开始享受尊崇与爱戴了，第三次他们似乎连神祗都忘却了——如今，克瑞法城的人们已经习惯了没有神祗的生活，他们不再记得神祗的祭日，也不记得神祗的圣徽与标记，只有吟游诗人的口中偶尔还会传出一两个神祗的名字，但也愈来愈少了，毕竟神祗的威严已经快要被遗忘殆尽，他们的追随者，牧师们因为神力污染而造成的危害却还被人牢牢地记着。
想到这里，亚戴尔深深地叹了一口气，他都不知道自己被晨光之神罗萨达抛弃，诅咒究竟是不是一种惩罚了，作为克瑞玛尔年轻时的挚友，他在克瑞法受到了极大的信任与纵容，也正是因为如此，他也接触到了许多外界的情报，其中很大一部分与牧师、神殿与圣所中发生的凄惨事情有关——一些是牧师在向神祗祈祷时却因为被污染的神力而成为了深渊通道，魔鬼巢穴，另一些却是因为无知愚昧的民众在遭受了前者的残害后，因为恐惧与愤怒盲目地摧毁神殿，驱逐与杀死牧师他不能指责谁，却几乎想象得到如果自己还是罗萨达的牧师在毛骨悚然的同时，他不由得一次次地回忆着罗萨达留给自己的最后一瞥，那时候他是否还有神智？也许就是这么一点点最后的理智，让他驱逐了或许不是最忠诚于他，却能够真正理解与遵从其教义的选民，他诅咒了亚戴尔，让他无法向罗萨达祈祷，他甚至连罗
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阻挡塔洛斯的报复而筑造起来的巨大堤坝上，有三个高大而优雅的身影凝视着远处的原野，在仿佛分割了海与大地的人造建筑物之内，人类的村庄与田地已经蔓延到了视力的尽头，时至黄昏，距离他们最近，一个仿佛触手可及的小村里甚至已经点燃了火把，虽然近些年来，这里的人们有着平稳而安定的生活，但火把仍然可以称之为必需品之外的东西，尤其是几乎点燃了整个村庄，与晚霞媲美的这个数量。
“是婚礼呢。”凯瑞本喜悦地说道，作为精灵，他能够看到的东西要比作为人类的亚戴尔更多，“看看那个新郎，他的脸令我感到熟悉，是那个叫做沃夫的农夫的后代吗？”
“应该是他的曾孙？”亚戴尔眯着眼睛附和道。
“他的七世孙了。”克瑞玛尔纠正道，亚戴尔惊讶地看着凯瑞本，得到了一个肯定的眼神，如果是别的人类，那么他们或许还不是那么清楚，但沃夫，他是罕见的，虽然没有接受过正统教育却仍然拥有着理智与智慧的人，或许在贵人中，这两种品质并不罕见，但在那些畏缩或是愚昧的平民中，他就尤为显得难得，特别是克瑞玛尔为了创造他理想中的城市而推行一系列新的举措，新的律法与新的理念时，他几乎是竭尽全力地予以了支持与呐喊，这是一份犹如大海中一点砂砾般的力量，却格外令人欣慰。
“我们来到这里有九十年了，亚戴尔。”凯瑞本说。
“难以想象，”亚戴尔，他笑着摇头，雪白的胡须在风中颤抖：“居然有九十年了，我还记得第一次看见新克瑞法的样子，还像是在昨天。”他没有说的是，对于人类而言，这似乎是一段无比漫长的时期，寿命短暂的他们，同样也有着无以伦比的适应能力，在失去了神明的指引与眷顾之后，他们只能依靠自身，这样的生活无疑是艰辛的，但就是在这种晦暗沉闷的痛苦中，人类的智慧却如同铁石敲打后的火光那样不断地迸发——当然，也有这里的领主给予指导与鼓励的原因，任何一种，无论大小，或是此时还看不出有什么特别之处的发现与发明都会受到鼓励——就连寻找到了新的谷物或是养出了巨大的猪也在其列，仔细想来，亚戴尔曾经侍奉过的晨光之神罗萨达的神殿属地中似乎也曾经有过类似的事情，但那个时候，这些荣光都是属于神祗，牧师们接受供奉，奖赏供奉的人一笔钱，或是赐予一两个神术也就罢了，至于他们奉献上来的东西，如果不是有着巨大的力量或是悠久的历史，尊贵的来由一般而言也只是被束之高阁而已——但克瑞玛尔他却似乎并不这么认为，每一样有可能被他认为有助“民生”的事物他都会谨慎对待，对于送上祭献的人，他更注重他们的智慧，是的，仅属于人类的智慧，他从不否认，不，他一向认为，卑微的凡人也能够做到那些原以为只有神祗做到的事情，甚至更好，事实似乎也是如此，他奖赏他们，让人们都知道他们的名字，给予他们官职与权力，而他们所要做的也只是将自己掌握到的那些东西传播与教授下去。
第一次的时候人们是惶恐不安的，第二次他们就开始享受尊崇与爱戴了，第三次他们似乎连神祗都忘却了——如今，克瑞法城的人们已经习惯了没有神祗的生活，他们不再记得神祗的祭日，也不记得神祗的圣徽与标记，只有吟游诗人的口中偶尔还会传出一两个神祗的名字，但也愈来愈少了，毕竟神祗的威严已经快要被遗忘殆尽，他们的追随者，牧师们因为神力污染而造成的危害却还被人牢牢地记着。
想到这里，亚戴尔深深地叹了一口气，他都不知道自己被晨光之神罗萨达抛弃，诅咒究竟是不是一种惩罚了，作为克瑞玛尔年轻时的挚友，他在克瑞法受到了极大的信任与纵容，也正是因为如此，他也接触到了许多外界的情报，其中很大一部分与牧师、神殿与圣所中发生的凄惨事情有关——一些是牧师在向神祗祈祷时却因为被污染的神力而成为了深渊通道，魔鬼巢穴，另一些却是因为无知愚昧的民众在遭受了前者的残害后，因为恐惧与愤怒盲目地摧毁神殿，驱逐与杀死牧师他不能指责谁，却几乎想象得到如果自己还是罗萨达的牧师在毛骨悚然的同时，他不由得一次次地回忆着罗萨达留给自己的最后一瞥，那时候他是否还有神智？也许就是这么一点点最后的理智，让他驱逐了或许不是最忠诚于他，却能够真正理解与遵从其教义的选民，他诅咒了亚戴尔，让他无法向罗萨达祈祷，他甚至连罗
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