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他们的后代，天生带着巫毒，能正常存活下来的不多，很多孩子刚生下来，就因为抵抗不住巫毒而殒命了。其中一部分人，不想就此祸害清白人家的姑娘，结伴往南，到了雾山，他们带着死去的上等族人保存的书籍，在雾山里聊以此生。
最终，这批留在雾山的人，慢慢开辟出了与巫毒类似的蛊毒，以自身血肉做引子，饲养蛊虫，牺牲前一代人为代价，将巫毒与后代族人彻底隔离开来。
为了不再牵扯进权利的中心，留在雾山的人，与本土的居民融合，最终摆托了公伯一族的姓氏，另起宗庙。
留在京城里那部分族人，为商国继续效命，换取活下来的机会。商国皇室也让人寻到了解决的办法，那就是以毒攻毒，将父辈身上的巫毒，剥离一部分到后代身上。
只是，这种剥离，存在一个弊端，那就是只能传男，不能传女。
自此，公伯一族，只生男丁，而没有女眷，死后尸身由商国皇室处置，统一安葬在一处墓穴。
留下来的这一部分公伯族人，因为身上带有巫毒，在特定情况下，可以暴走成巫蛮儿，商皇族一直都把他们当底牌来看待。
直到最后一任君主，荒淫无度，民不聊生，最终形成了三股反对势力，这三股势力，就是现今三个国家的前身。
魏国皇室在南方大肆扩大领土，居住在近平原丘陵地方的族人，因为使用蛊毒抵抗，被他们大肆清剿围攻，当时留下来的族人，退到雾山后，就再没有退路了。
生死存亡的时刻，吴国皇族，带着那个孩子寻了过来，双方就此达成了协议。吴国可以引开魏国的注意力，让他们的族人，在雾山里生存繁衍，但他们需要出一队人马，跟着他们下山，保护这个孩子，直到这个血脉走到尽头。
宁珂的祖上，就是装作逃难，在叶氏的掩护下，扎根在了吴国，他们一族，一直照顾着这唯一一个，还称为公伯氏的血脉。
也就是说，从当时那个婴儿到公伯圣德，他们都是一出生就身带巫毒，宁珂祖上，从未坦露自己与公伯一族的关系，只按照商朝的秘方，帮着保存这一支血脉。
直到，公伯圣德这一代。
公伯圣德求了宁珂的父亲，他说想要终止这一切，宁珂的父亲这才求了她的母亲，给公伯圣德种了绝色蛊。
绝色蛊，是以他体内残存的巫毒虫为食，加以药剂调理，可以在他寿终正寝前，将所有巫毒蚕食干净。就算他突遭横死，这绝色蛊，也会吃尽他的骨血，让这一切都有个了结。
绝色蛊，是拿来喂养生死蛊的绝好饵食。当年宁珂父亲同意帮公伯圣德，还有一个原因，就是为了生死蛊。生死蛊培育极其复杂，
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他们的后代，天生带着巫毒，能正常存活下来的不多，很多孩子刚生下来，就因为抵抗不住巫毒而殒命了。其中一部分人，不想就此祸害清白人家的姑娘，结伴往南，到了雾山，他们带着死去的上等族人保存的书籍，在雾山里聊以此生。
最终，这批留在雾山的人，慢慢开辟出了与巫毒类似的蛊毒，以自身血肉做引子，饲养蛊虫，牺牲前一代人为代价，将巫毒与后代族人彻底隔离开来。
为了不再牵扯进权利的中心，留在雾山的人，与本土的居民融合，最终摆托了公伯一族的姓氏，另起宗庙。
留在京城里那部分族人，为商国继续效命，换取活下来的机会。商国皇室也让人寻到了解决的办法，那就是以毒攻毒，将父辈身上的巫毒，剥离一部分到后代身上。
只是，这种剥离，存在一个弊端，那就是只能传男，不能传女。
自此，公伯一族，只生男丁，而没有女眷，死后尸身由商国皇室处置，统一安葬在一处墓穴。
留下来的这一部分公伯族人，因为身上带有巫毒，在特定情况下，可以暴走成巫蛮儿，商皇族一直都把他们当底牌来看待。
直到最后一任君主，荒淫无度，民不聊生，最终形成了三股反对势力，这三股势力，就是现今三个国家的前身。
魏国皇室在南方大肆扩大领土，居住在近平原丘陵地方的族人，因为使用蛊毒抵抗，被他们大肆清剿围攻，当时留下来的族人，退到雾山后，就再没有退路了。
生死存亡的时刻，吴国皇族，带着那个孩子寻了过来，双方就此达成了协议。吴国可以引开魏国的注意力，让他们的族人，在雾山里生存繁衍，但他们需要出一队人马，跟着他们下山，保护这个孩子，直到这个血脉走到尽头。
宁珂的祖上，就是装作逃难，在叶氏的掩护下，扎根在了吴国，他们一族，一直照顾着这唯一一个，还称为公伯氏的血脉。
也就是说，从当时那个婴儿到公伯圣德，他们都是一出生就身带巫毒，宁珂祖上，从未坦露自己与公伯一族的关系，只按照商朝的秘方，帮着保存这一支血脉。
直到，公伯圣德这一代。
公伯圣德求了宁珂的父亲，他说想要终止这一切，宁珂的父亲这才求了她的母亲，给公伯圣德种了绝色蛊。
绝色蛊，是以他体内残存的巫毒虫为食，加以药剂调理，可以在他寿终正寝前，将所有巫毒蚕食干净。就算他突遭横死，这绝色蛊，也会吃尽他的骨血，让这一切都有个了结。
绝色蛊，是拿来喂养生死蛊的绝好饵食。当年宁珂父亲同意帮公伯圣德，还有一个原因，就是为了生死蛊。生死蛊培育极其复杂，
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