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个很大的钱窝,却被京中贵戚割走、占据,大到显眼的矿场,再到关系温饱的良田,都被京中贵戚割走。井陉百姓只能去打工,当佃户,几代人干得好,兴许能被看中,成为京中贵戚名下的仆从。

    井陉无豪强,矿场、粮食命脉被贵戚割走,井陉县已失去本地人杰成长为豪强的资源。

    若真有那种厉害人物诞生,会被勋戚奴仆镇压、剿灭,不使其成长。

    井陉的经济环境注定了许多事情,比如巨大的……矛盾。

    井陉本地人如何看兼并良田、矿场的贵戚?自然是痛恨的,可粮食命脉被把握着,谁跳的欢快,不给你卖粮食,你就得饿死。

    粮食就是命脉,只要抢到威州镇这一万两千亩良田,井陉人就有底气跟官府、贵戚争斗。

    若抢不到这一万两千亩良田,在井陉县城、南山矿场里就没法传教。

    关键就在这威州镇,抢到这里,井陉自然就落入到手里来了,传教也将是水到渠成的事情。

    同时,这也就意味着井陉县的那位香主其实就是个虚架子,他要么徒有其名手下没人,要么是跟勋戚爪牙是一伙人,专门给勋戚干一些脏活,勉强能算是个外围。

    话说回来,这抢的不是单单一家勋戚的一万两千亩钱窝,一旦动手,等于抢的是整个井陉县。

    凡是在井陉县有利益牵扯的勋戚,哪里肯白白吃亏?

    这拨人掌握的权力、财富,兴许比东林那拨人,东林背后的那些人还要强。

    就现在自己这点体格,惹得起吗?

    可不惹的话,自己无从发展,难道舍弃天赋优势,去东边获鹿县发展?

    心中犹豫不决,不知该先下手为强,还是等更好的介入机会。

    张地主端着一盘茶水进来,周七不动声色,神态从容:“今日一早熊文灿就去了灵鸦观,游览灵鸦洞满意而归。使郭勋担任巡检一职,这一两日内就能落实,将他招回来吧。”

    之前的灵岩洞,灵岩寺都改名了,灵岩洞哪有不改名的道理?

    张地主应下,提议说:“谷中日益寒冷,许多闻香教旧人有忏悔之意,不知该不该给与他们洗心革面的机会。近日也有两起劳作时大意误伤之事,不若请五郎坐镇莲花观,方便施符救人宣扬圣恩。”

    继续扣押二百多个壮年劳力也不是个事儿,也经历了劳动改造,转变信仰……并不难。

    范长生这拨人用嘴皮子都能说服这些人入教,自己要折服这些人改教更是容易。

    “也好,我回去与他商量一下。”

    周七算是应下,询问:“北山各家子弟近来学业如何?”

    “请来的老农、老匠人授业勤恳,求学之人也是勤勉异常,相互砥砺进展颇快。就是音印之法修行缓慢,非半年苦修不可成。”

    音印之法是周七假托佛门、道门指印、手印这一说法,根据拼音捣鼓出来的一套手语,一音一手印,方便隐秘联系,也便于鬼神与阳世的从事交流。

    这套手语也是举行各类仪式时必要的东西,能增加神秘感、仪式庄重感。

    十几个本门派修士做法时,都摆弄手语,捏指成印,一手声母手印,一手韵母手印,一组手印表达一个字音,应该很有意思。

    周七格外嘱咐:“音印法关系阴阳沟通,不可松懈。”

    先将就着,等以后地盘大了,村社配备乌鸦力士,乡社配备猴力士。

    猴力士也学会这套手语,就能实现阴世乡社社神直接管理阳世这一设想。

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