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    又三日,四月初五,算起来还是个甲子日。

    曹州坛主张士佩快马加鞭从真定返回,一路见山东驿站、邮传突然严备起来,就连荒驰依旧的铺兵也渐渐充实起来。

    只要是驿站、关卡要津、仓储转运之地,官道交叉之地,按例都会设立军铺,选拔铺军进行巡路、缉捕等维护治安工作。

    他潜匿行迹回到曹州,本处闻香教众早已准备妥当,虽无盔甲之物,但也有许多兵器。

    “坛主,事急矣!”

    还没问明白这段时间的变故,就有心腹朱炳南阔步而来,引着两名信使:“郓城知县余子翼调集乡勇、豪强庄客五百余人夜袭梁山,已被教主攻杀,此时已占据郓城,部众两万余!”

    两名信使汗流浃背,递出贴身携带的书信,其中一个与张士佩认识:“张坛主,教主已遣李、杨二位坛主各率勇悍千人分道前往去抢临清、济宁。官军已然有备恐会事败,还请坛主速取郓城,再取濮州!”

    曹州、濮州有曹濮兵备道高捷,手下兵丁较多,分管运河修缮之事。

    张士佩先遣人召集大小头目,才取出信,眉头紧皱。

    形势远比预料中的要恶劣,本以为临清、东平、济宁这三处漕运仓储重镇,怎么也能攻取一座,有保一挣二的大好形势。

    现在看来官军外松内紧,这三座漕运重镇没那么好取。

    所谓分派李泰、杨子雨率兵去打,只是为了达成混元教的战略要求,也为了保住埋伏在临清的八门重炮。

    截断漕运,是混元教一同起兵的唯一要求。

    事不宜迟,当夜张士佩举兵于曹州,城中弓手、衙役及部分信众配合打开城门,张士佩领千余信众前往攻打。

    曹濮兵备道高捷早有应对,伏兵城墙上正欲引君入瓮擒杀张士佩于城内。

    可张士佩早有准备,千余部众在夜中明火执仗而行,又带着三千纸人纸马布置到阵前。

    火把招摇看不清真假虚实,只显得军阵气度森严,使得城上伏兵战意动摇,生出畏战之意。

    高捷也是忧惧心慌,看城下那妖匪阵列,俨然天下强军气概,就自己手中二百余内丁部队连城墙都站不满,如何能敌?

    双方还未交兵,曹州城隍就已率领部下赤甲天兵、阴兵出城厮杀。

    张士佩这里大小长老、传头招出白衣神兵,这些白衣神兵寄托在纸人纸马上,化成白袍步骑上前与城隍大军厮杀。

    不时有形体破碎的白衣神兵也能逃出真灵重新依附在纸人纸马上,待形体恢复完整后又上前冲杀。

    未有多久,城隍麾下的赤甲阴兵败亡、溃逃大半,仿佛不死不灭的白衣神兵围着城隍厮杀。

    白衣神兵中也有更章令级别的鬼神,围攻十几回合,城隍被乱枪扎碎形体,真灵逃回城中。

    他这一败亡,城头上的伏兵更觉得惶恐,越看城下列阵的兵马十分精锐,以至于有渐渐潜逃的。

    这一逃,哪里是高捷能喝止的?

    伏兵未战先溃,城门下鏖战死守的军兵士气大泄,哭喊着曹州乡音,器械丢了灰头土脸跪在一旁,任由城门缓缓开启。

    天下都城隍孙策,北京都城隍于谦就站在远处观战。

    两位城隍体系排序第一、第二的高位格鬼神都是面无表情,不多时隐隐听到本地城隍绝望哀鸣,就见笼罩县城的城隍神域破裂,腐败起来。

    孙策见惯了这类兴盛败亡的戏码,口吻不满:“陛下使我查天下反王,才有眉目,为何你就授意钧天道逼反混元教?”

    于谦眺望北方,夜空中以他们的位格,隐隐能见北岳帝君神域边上也有一道神域灵光直透云层天际:“以混

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