异数定理追书网更新最快,(请牢记追书网网址:https://www.zhuishu5.com)

在灵长类之长——恐怖直立猿身上,这个表情又有更进一步的演化。比如说,身上特定部位感觉有异物骚动、感觉痒痒的时候。在原始的野外,这种感觉就很有可能代表“毒虫”。只是,更多的情况下,这种感觉也就代表“无害的虫子、叶子扫过”。人必然要因为这种感觉而紧张。因为你若是对这种感觉迟钝一次,而那一次恰好是毒虫的

    话,那么你就死定了。你必须在这个时候进入“高度集中”的战备状态。

    而若是这次不是毒虫,那么人就需要通过“笑”这个表情来释放“危机解除”的信号。

    在生理上,这种机制就演化成了“痒痒肉”。而在文化上,“笑”又被用来舒缓紧张与尴尬。

    并最终成就了“以痛苦为笑料”的喜剧文化。

    但只有人类能够理解这么复杂的东西。在猴子眼中,露齿而笑往往就意味着“臣服”与“讨好”。

    可灵长类动物学家在过去并不介意对猴子露齿而笑,哪怕他明知道这在猴子眼中,等同于人类文化的“下跪”。

    研究者当然不介意对猴子笑一笑了。

    前实验体对此深有体会。如果仅从对谈的态度来看,奥尔格·刘也可以算是一个和善的人呢!

    瓦达德先生是奥尔格先生最初的合作者,想必两人也是一般的心态。

    他只是说道:“我大概相信,你在你们老家真的是个诗人了……”

    “也不算吧。”嘎嘎德挠了挠头:“我是被克隆来的……我所拥有的记忆里,我的原体应该还没有成为了不起的诗人……我也不知道他会变成什么样呢。”

    夏吾同情的摇了摇头:“我理解你的,兄弟。”在某一个时间点上,克隆体奴隶角斗士嘎嘎德和他的母本——普拉文人王子嘎嘎德还算是同一个人。但是,在这个时间点后,克隆体就被送到了地球,几经波折之后成为

    了奴隶角斗士。“老实说,我觉得你比一般的人类还要聪明一些啦,真的。我最近几个月就见过不少的小孩子,虽然蛮可爱的,但是真的蠢得可以。放到北回归线以北,都不知道能不能考

    上中学。”夏吾看了嘎嘎德手里的一眼:“可你都在读大学的啦。”

    当然,瓦达德为了更深入的探索异乡民的世界观,自然会将一些东西教给他们,然后让他们以高屋建瓴的眼光阐述自己过去的世界观。这也算是一种聪明的做法了。其实奥尔格·刘对“正式版实验体”就抱有这样的期许。老东西不相信人类可以理解现在两个宇宙冲撞下的“真理”,就指望实验体以超越人类的

    眼光得出,然后再转述给他。

    也不知道是这两个混账东西臭味相投,还是瓦达德从奥尔格身上雪到了这些天杀的思路。但对夏吾的赞许,嘎嘎德却没有信息,反而有几分怅然若失。他如同老学究一般,抚摸着本劣质籍的脊,说道:“可也没什么了不起啊……以人类的体系来评

-->>

本章未完,点击下一页继续阅读

章节目录