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。有着‘约翰’这个普通名字的男娃在犹太教中心耶路撒冷出生长大。他到底怎么成为宗教改革派的真实历史并不为人所知，但是虚构历史里，和一赐乐业人签下《旧约》的耶和华凭空探下他的xx，让圣母玛利亚处女怀孕。而在茫茫世间，只有这个‘约翰’听到了主的召唤，当了先知。
想来在当年这是一个非常大胆的宗教谋划，因为据说还有各种‘预言’。预言讲，伯利恒虽然只是个一赐乐业小城，但是小城故事多！将来必有一个显大能跳大神的从伯利恒生出来，作为耶和华的首席新闻发言人和代理人，在以一赐乐业执掌权柄。而在那之前，耶和华要将以色列交到敌人手中，受二道罪吃二茬苦，直到那生产的妇人产下子来，然后那儿子会依靠耶和华的神力胡作非为，在以一赐乐业尊大。这位将是弥赛亚。
先知‘圣约翰’在传播主的意旨时，让出生在伯利恒的耶和华的儿子基督耶稣成为第一个‘受洗’之人。这明显的内定操作肯定激怒了不少人，根据上帝与基督徒签署的《新约》里就能看到斗争的痕迹。
耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：“人们说人子是谁？”
“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米，或是先知里的一位。”
耶稣对他们说：“你们说我是谁？”
西门彼得回答说：“你是基督，永生上帝之子。”
耶稣回答他说：“约纳的儿子西门，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。
我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。
我要将天国的钥匙交给你；凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”
他遂即严禁门徒，不要对任何人说。
——玛窦福音 16：13-20
但是这样的高压手段导致了比较激烈的结果。耶稣大概是被犹太教传统势力告发，送去审判。当年的审判是审判两个，让一众人民选一个要处决的。下面的民众要求释放强盗巴拿巴，这下基督耶稣就要被钉十字架。在耶路撒冷城郊名叫各各他的地方，基督耶稣被钉死在十字架上。
但是这并没有让从一赐乐业教分离出来的十字教灭亡，首先是犹太希律王死后，罗马帝国在公元6年取消了犹太人的自治权，改由帝国直接控制。这动摇了当地的人心。而公元66年，巴勒斯坦的犹太人爆发了要求独立的第一次犹太起义，公元70年，罗马皇帝提图斯镇压了犹太人起义，并下令再次摧毁耶路撒冷城和圣殿，“第二圣殿”被毁，仅留下一段如今以色列人顶礼膜拜的圣地——“西墙”。
随着旧有的一赐乐业教遭到
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。有着‘约翰’这个普通名字的男娃在犹太教中心耶路撒冷出生长大。他到底怎么成为宗教改革派的真实历史并不为人所知，但是虚构历史里，和一赐乐业人签下《旧约》的耶和华凭空探下他的xx，让圣母玛利亚处女怀孕。而在茫茫世间，只有这个‘约翰’听到了主的召唤，当了先知。
想来在当年这是一个非常大胆的宗教谋划，因为据说还有各种‘预言’。预言讲，伯利恒虽然只是个一赐乐业小城，但是小城故事多！将来必有一个显大能跳大神的从伯利恒生出来，作为耶和华的首席新闻发言人和代理人，在以一赐乐业执掌权柄。而在那之前，耶和华要将以色列交到敌人手中，受二道罪吃二茬苦，直到那生产的妇人产下子来，然后那儿子会依靠耶和华的神力胡作非为，在以一赐乐业尊大。这位将是弥赛亚。
先知‘圣约翰’在传播主的意旨时，让出生在伯利恒的耶和华的儿子基督耶稣成为第一个‘受洗’之人。这明显的内定操作肯定激怒了不少人，根据上帝与基督徒签署的《新约》里就能看到斗争的痕迹。
耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：“人们说人子是谁？”
“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米，或是先知里的一位。”
耶稣对他们说：“你们说我是谁？”
西门彼得回答说：“你是基督，永生上帝之子。”
耶稣回答他说：“约纳的儿子西门，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。
我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。
我要将天国的钥匙交给你；凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”
他遂即严禁门徒，不要对任何人说。
——玛窦福音 16：13-20
但是这样的高压手段导致了比较激烈的结果。耶稣大概是被犹太教传统势力告发，送去审判。当年的审判是审判两个，让一众人民选一个要处决的。下面的民众要求释放强盗巴拿巴，这下基督耶稣就要被钉十字架。在耶路撒冷城郊名叫各各他的地方，基督耶稣被钉死在十字架上。
但是这并没有让从一赐乐业教分离出来的十字教灭亡，首先是犹太希律王死后，罗马帝国在公元6年取消了犹太人的自治权，改由帝国直接控制。这动摇了当地的人心。而公元66年，巴勒斯坦的犹太人爆发了要求独立的第一次犹太起义，公元70年，罗马皇帝提图斯镇压了犹太人起义，并下令再次摧毁耶路撒冷城和圣殿，“第二圣殿”被毁，仅留下一段如今以色列人顶礼膜拜的圣地——“西墙”。
随着旧有的一赐乐业教遭到
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