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阐名道人反复试图将神气侵浸入张御身躯之内可因为启印的存在始终不得成功。
纵然他的神气能与张御有了一瞬间的交融可是终究没有办法彻底混同于一体也就无法窃据为己有。
在他感觉之中张御就像是隔开了一个世域的照影似能够并于一处但又并不能真正同合。
这个情况对他无疑是极端危险的。因为他的存在就是这么短短一瞬若没有下层的寄托占据不到托世之身那么不用任何力量来加以影响他自己就会先一步散了去。
而且他感觉到此刻真名消散之快远超出了本应有的界限。
这其实是因为张御那一剑分断上下之我的“斩诸绝”在那里起作用此刻正在持续的消杀他。
之所以没有能将他直接杀死只是因为他所取得的上层之我似是立足更高一点可即便如此却也是在被缓慢侵蚀着。在剑力彻底消杀他之前若他能够抢夺到身躯并且去向上境那么能够避开这一劫反之自是一切休提。
此刻他反复尝试发现终究没有办法达成原先目的在这最后关头他其实还有一个办法可以试着挽回局面那就是再返上层。
因为直到这一刻他的“阐名唯己”和“神复天生”等道法仍在运转之中或者说因为道法的威胁此刻的他才能存在。他自己是尝试过了已然无法维系下去了可是他的兄长却是能够再度往上行的。
当初他并不是通过夺取的方法得了兄长的道法的而是两个人主动相融只是两者虽然性情喜好近乎一致可终究是有差别所以必须选择以其中一个为主导而最后则是择选了他两人既可分化又是为一。
现在他只要在自己消亡之前让他兄长转了出来并许之为主成就新名再度转动神复天生那么可以破灭之中再度生出甚至可以由此顺势摆脱那斩诸绝之力的影响。
只是因为他已是成了无根之木所以重还之后也依旧是逃不过自我消亡之劫。
可不同的是在重还之后他又可以的多得一瞬存在而且若再一次得以重来将是在原有的基础之上复生回来会比形成比眼下的巅峰时刻更高些许的上我那么就有足够力量去压下面前这等阻碍了。
于是他在自己即将要消失的最后一刻再一次转运了道法与此同时又一个意识从近乎无有的真名之上再一次复生了回来并毫不犹豫再次做出了侵夺的尝试。
张御这里他在感受到了那一股神气萦绕不去后意识到此人没有放弃他并没有选择继续被动承受而是选择主动反击。
他当下运转启印只要坚守住自我之存在那么就不会被对方侵夺而去。
且启印乃是六印之中的起始所以当他转运起来的时候言英目英命英闻英心印俱都一个个被运转了起来只是刹那间他整个人沉浸在了一片玄妙气机之中甚至于在此刻又感觉到了那一片高渺之地。
同一时刻他意念一转玄浑蝉飞入了那一股神气之中。玄浑蝉本来就能穿梭神气抵御外来之神在修道人境界低时甚至只有修道人元神和观想图才能进入神虚之地中。
而现在他发现了对方能够寻到这里应该就是自己斗战时与之神气混同的缘故既然如此那他便利用观想图主动去与之相融。
因为对方现在是孤注一掷的做法必然是不顾一切往可以侵袭的地方侵袭而去而玄浑蝉相等于他自身对方在无法侵夺他的时候自然而然会进驻到此中。
但是想通过玄浑蝉来控制他正身那是无有可能的这便多了一层隔绝而且观想图可以主动斩断散去由此可以封堵死对方的侵蚀之路。
阐名道人再得回复之后虽然现在是换了一个人但是原先的一切也自是接受了过来并且无论是想法还是目的都与之前没有太大差别再度侵夺之下那玄浑蝉却是主动送了上来霎时两者便混融到了一处。
他蓦然发现了不对可到了这一步他知道自己已然没有机会了。因为张御随时可以散绝这类似元神之物从而迟滞他的动作就算他能从中摆脱其人也能再行重复一次。
说到底还是因为张御的正身他没有办法及时窃据才导致了此刻的困窘。可是出于修道人的执念他仍旧不曾放弃一遍遍得试着拜托困阻冲击张御正身。
但这一切终究是徒劳的。上境真名终究是无法长存的他的意识也在
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阐名道人反复试图将神气侵浸入张御身躯之内可因为启印的存在始终不得成功。
纵然他的神气能与张御有了一瞬间的交融可是终究没有办法彻底混同于一体也就无法窃据为己有。
在他感觉之中张御就像是隔开了一个世域的照影似能够并于一处但又并不能真正同合。
这个情况对他无疑是极端危险的。因为他的存在就是这么短短一瞬若没有下层的寄托占据不到托世之身那么不用任何力量来加以影响他自己就会先一步散了去。
而且他感觉到此刻真名消散之快远超出了本应有的界限。
这其实是因为张御那一剑分断上下之我的“斩诸绝”在那里起作用此刻正在持续的消杀他。
之所以没有能将他直接杀死只是因为他所取得的上层之我似是立足更高一点可即便如此却也是在被缓慢侵蚀着。在剑力彻底消杀他之前若他能够抢夺到身躯并且去向上境那么能够避开这一劫反之自是一切休提。
此刻他反复尝试发现终究没有办法达成原先目的在这最后关头他其实还有一个办法可以试着挽回局面那就是再返上层。
因为直到这一刻他的“阐名唯己”和“神复天生”等道法仍在运转之中或者说因为道法的威胁此刻的他才能存在。他自己是尝试过了已然无法维系下去了可是他的兄长却是能够再度往上行的。
当初他并不是通过夺取的方法得了兄长的道法的而是两个人主动相融只是两者虽然性情喜好近乎一致可终究是有差别所以必须选择以其中一个为主导而最后则是择选了他两人既可分化又是为一。
现在他只要在自己消亡之前让他兄长转了出来并许之为主成就新名再度转动神复天生那么可以破灭之中再度生出甚至可以由此顺势摆脱那斩诸绝之力的影响。
只是因为他已是成了无根之木所以重还之后也依旧是逃不过自我消亡之劫。
可不同的是在重还之后他又可以的多得一瞬存在而且若再一次得以重来将是在原有的基础之上复生回来会比形成比眼下的巅峰时刻更高些许的上我那么就有足够力量去压下面前这等阻碍了。
于是他在自己即将要消失的最后一刻再一次转运了道法与此同时又一个意识从近乎无有的真名之上再一次复生了回来并毫不犹豫再次做出了侵夺的尝试。
张御这里他在感受到了那一股神气萦绕不去后意识到此人没有放弃他并没有选择继续被动承受而是选择主动反击。
他当下运转启印只要坚守住自我之存在那么就不会被对方侵夺而去。
且启印乃是六印之中的起始所以当他转运起来的时候言英目英命英闻英心印俱都一个个被运转了起来只是刹那间他整个人沉浸在了一片玄妙气机之中甚至于在此刻又感觉到了那一片高渺之地。
同一时刻他意念一转玄浑蝉飞入了那一股神气之中。玄浑蝉本来就能穿梭神气抵御外来之神在修道人境界低时甚至只有修道人元神和观想图才能进入神虚之地中。
而现在他发现了对方能够寻到这里应该就是自己斗战时与之神气混同的缘故既然如此那他便利用观想图主动去与之相融。
因为对方现在是孤注一掷的做法必然是不顾一切往可以侵袭的地方侵袭而去而玄浑蝉相等于他自身对方在无法侵夺他的时候自然而然会进驻到此中。
但是想通过玄浑蝉来控制他正身那是无有可能的这便多了一层隔绝而且观想图可以主动斩断散去由此可以封堵死对方的侵蚀之路。
阐名道人再得回复之后虽然现在是换了一个人但是原先的一切也自是接受了过来并且无论是想法还是目的都与之前没有太大差别再度侵夺之下那玄浑蝉却是主动送了上来霎时两者便混融到了一处。
他蓦然发现了不对可到了这一步他知道自己已然没有机会了。因为张御随时可以散绝这类似元神之物从而迟滞他的动作就算他能从中摆脱其人也能再行重复一次。
说到底还是因为张御的正身他没有办法及时窃据才导致了此刻的困窘。可是出于修道人的执念他仍旧不曾放弃一遍遍得试着拜托困阻冲击张御正身。
但这一切终究是徒劳的。上境真名终究是无法长存的他的意识也在
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