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部人口二百七十九万，杨俊平叛之后，西夏诸部的人口骤降至二百零三万。读书不细心的人自然不会明白这两个数字意味着什么，但林觉可不会放过这样的细节。两个数字之差是七十六万人。而西夏叛军李玄昊的兵马最多时也不过二十余万，这七十六万人当中除去二十余万，还有五十万人的性命终结于这场平叛行动。
这其实便是臭名昭著的《灭绝令》所致。据说，杨俊为了稳固西夏局面，防止再生大乱，便下令将各部族中十岁以上，五十岁以下的男子尽数诛杀。既造成极度的恐怖气氛，也从人力上铲除西夏叛乱的有生力量。这种办法固然会起到一定的作用，但如此残暴血腥的举动，却也让以儒家仁爱治国的大周朝廷难堪，更莫说拿出来炫耀和展示了。故而，这件事一直都是保密的，所谓的灭绝令朝廷也一直没有承认过，只是在民间传的沸沸扬扬罢了。
“想我大周惶惶天朝大国，尊儒重道，仁义治国。做出这等事情来，自然是不齿于人的。即便是为了平息叛乱，也不该用这等灭绝手段。故而，策论之中，我对灭绝令确实抨击了几句，也骂了几句下达此令之人。可能是这件事惹恼了他，所以授官时便被人暗中使了手脚。”杨秀轻声道。
林觉笑道：“你是怎么骂的？”
杨秀道：“当年年轻气盛，言辞确实过分了些。我说此举有违天和，下达灭绝令之人当受严惩，否则天理难容。诸如此类的这些话吧。”
林觉哈哈大笑道：“确实够狠的，你要严惩他，他还怎容你仕途顺利？倘若以后你当了宰相，他岂非要被你给严惩了？”
杨秀呵呵笑道：“宰相？这辈子也不可能了。不过倘若我真的当了宰相，我是一定会严惩这种屠戮生灵，伤天害理之人的。偏偏朝廷认为这么做是有道理的，这种人现在身居高位，坐在枢密使的位置上。在我看来，那是一种羞辱。”
林觉道：“那么，依你之见。像党项人的叛乱这种事，你该如何解决呢？”
杨秀想了想道：“我并不反对派兵镇压反叛，但镇压不是目的，只是为了平息叛乱而已。要想真正的让西夏归心，需要的手段必是仁政。光是以杀戮使之屈服，并不能让他们心向朝廷。我认为，当让西夏诸部学儒尊道，兴办学堂，加以同化。如果他们变的跟我们一样，对大周便有认同感，便会从心中屈服。只有心服了，叛乱才不会发生。倘若当年平叛之后，朝廷不是下达什么‘灭绝令’，而是积极进行这些方面的尝试，那么现在新长大的一批党项族人早已同化了。哪里会像现在，即便在灭绝令之下，西夏诸部还是会反叛，朝廷也不得不派驻重兵屯守。这充分说明，杀戮是不成的。”
林觉缓缓点头。杨秀的想法是一种以文化同化的手段，这种办法确实是最为有效和稳固的办法。只是收效缓慢，朝廷岂会等得？谁不爱立竿见影的手段，就像这次变法一样，从皇上到两位大人，无不急功近利，希望一夕之间便可改变，这便是急功近利的心态。朝廷上层精英皆如此，可见大周朝其实已经走上了一条歧途。任何一个朝廷，其实都应该深耕细作，日拱一卒的去做事。为长久计，十年百年计，那才是上层精英们应该有的态度。而非是为了一时之计，那便目光短浅了许多。整个大周的精英阶层的目光短浅，必然会导致国家前进方向的偏差，这其实融为一体的东西。
不过，杨秀的想法却也有些天真的成分。对于异族，有时候教化是无用的。否则世上便没有那句‘非我族类，其心必异’的话了。事实上同化不是以杨秀的办法进行同化，而要加上许多的其他手段。诸如内迁，分散安置，通婚，以及强硬政策的高压。杨俊的办法是从肉体上消灭对手，所以显得血腥残暴。但怀柔之策的目的其实也是消灭对手，只不过是从精神上
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部人口二百七十九万，杨俊平叛之后，西夏诸部的人口骤降至二百零三万。读书不细心的人自然不会明白这两个数字意味着什么，但林觉可不会放过这样的细节。两个数字之差是七十六万人。而西夏叛军李玄昊的兵马最多时也不过二十余万，这七十六万人当中除去二十余万，还有五十万人的性命终结于这场平叛行动。
这其实便是臭名昭著的《灭绝令》所致。据说，杨俊为了稳固西夏局面，防止再生大乱，便下令将各部族中十岁以上，五十岁以下的男子尽数诛杀。既造成极度的恐怖气氛，也从人力上铲除西夏叛乱的有生力量。这种办法固然会起到一定的作用，但如此残暴血腥的举动，却也让以儒家仁爱治国的大周朝廷难堪，更莫说拿出来炫耀和展示了。故而，这件事一直都是保密的，所谓的灭绝令朝廷也一直没有承认过，只是在民间传的沸沸扬扬罢了。
“想我大周惶惶天朝大国，尊儒重道，仁义治国。做出这等事情来，自然是不齿于人的。即便是为了平息叛乱，也不该用这等灭绝手段。故而，策论之中，我对灭绝令确实抨击了几句，也骂了几句下达此令之人。可能是这件事惹恼了他，所以授官时便被人暗中使了手脚。”杨秀轻声道。
林觉笑道：“你是怎么骂的？”
杨秀道：“当年年轻气盛，言辞确实过分了些。我说此举有违天和，下达灭绝令之人当受严惩，否则天理难容。诸如此类的这些话吧。”
林觉哈哈大笑道：“确实够狠的，你要严惩他，他还怎容你仕途顺利？倘若以后你当了宰相，他岂非要被你给严惩了？”
杨秀呵呵笑道：“宰相？这辈子也不可能了。不过倘若我真的当了宰相，我是一定会严惩这种屠戮生灵，伤天害理之人的。偏偏朝廷认为这么做是有道理的，这种人现在身居高位，坐在枢密使的位置上。在我看来，那是一种羞辱。”
林觉道：“那么，依你之见。像党项人的叛乱这种事，你该如何解决呢？”
杨秀想了想道：“我并不反对派兵镇压反叛，但镇压不是目的，只是为了平息叛乱而已。要想真正的让西夏归心，需要的手段必是仁政。光是以杀戮使之屈服，并不能让他们心向朝廷。我认为，当让西夏诸部学儒尊道，兴办学堂，加以同化。如果他们变的跟我们一样，对大周便有认同感，便会从心中屈服。只有心服了，叛乱才不会发生。倘若当年平叛之后，朝廷不是下达什么‘灭绝令’，而是积极进行这些方面的尝试，那么现在新长大的一批党项族人早已同化了。哪里会像现在，即便在灭绝令之下，西夏诸部还是会反叛，朝廷也不得不派驻重兵屯守。这充分说明，杀戮是不成的。”
林觉缓缓点头。杨秀的想法是一种以文化同化的手段，这种办法确实是最为有效和稳固的办法。只是收效缓慢，朝廷岂会等得？谁不爱立竿见影的手段，就像这次变法一样，从皇上到两位大人，无不急功近利，希望一夕之间便可改变，这便是急功近利的心态。朝廷上层精英皆如此，可见大周朝其实已经走上了一条歧途。任何一个朝廷，其实都应该深耕细作，日拱一卒的去做事。为长久计，十年百年计，那才是上层精英们应该有的态度。而非是为了一时之计，那便目光短浅了许多。整个大周的精英阶层的目光短浅，必然会导致国家前进方向的偏差，这其实融为一体的东西。
不过，杨秀的想法却也有些天真的成分。对于异族，有时候教化是无用的。否则世上便没有那句‘非我族类，其心必异’的话了。事实上同化不是以杨秀的办法进行同化，而要加上许多的其他手段。诸如内迁，分散安置，通婚，以及强硬政策的高压。杨俊的办法是从肉体上消灭对手，所以显得血腥残暴。但怀柔之策的目的其实也是消灭对手，只不过是从精神上
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