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这搁到那些江湖里头的老油子嘴边上，和尚的庙c道士的观还有秃瓢婆娘的尼姑庵都是黑里白里吃得开的地儿，搁到朝堂上，这些地方是香火鼎盛的神仙居c菩萨庙，那些个大老爷们便是不信这些个神神鬼鬼的，为了摆个样子弄个排场啥的也得做给下面人瞅瞅。
若是搁到江湖上更别说了，且不说这些个地方都是高手如云的武道圣地，单数这些地方的各色灵丹秘药就足以令江湖人士垂涎三尺，这么些年天底下被禅医道医救下的武林人士何其之多，这些人情带给道释二教的可不仅仅是江湖上的些许面子。
但要是细数道释两家，这里头的道道就不是一般人讲得清的了。禅释之道远不及道家那般根深蒂固，这和尚最远也不过这二三百年间的事，但要论对待这滚滚红尘，佛门却是胜过道家千千万。
佛宗庙宇宛若朝廷府邸，一道一郡一县皆有大大小小的佛寺庙宇，而这长河道清溪郡的郡城庙宇便是这罗相山上的罗相寺，洪信禅师是个好和尚，生得一副菩萨心肠，一辈子悯天怜人，但他不是个好主持好方丈，罗相寺与那三四十年前并未扩张半寸，反而是那郡守老爷当年捐的六百亩香火地儿让禅师变卖了大半，换了粮食赈济给那些皮包骨头的饥民，清溪郡这些年收成不算好，但至少郡城这边没挨上甚么饥荒，好和尚也是功不可没。
因为这寺里头空有香火却存不下多少香火钱，老和尚的庙一直都没能翻新，就是那正堂供着的菩萨金身都添补不了几尊，所幸和尚们都算是勤快，这不大不小的庙宇里头搞得也是整洁干净得很。
只是这一带江湖人多有传闻说老和尚这庙里头只有二十九的弟子，想来是老和尚胡败了香火钱，连弟子的口粮都紧巴巴的。
到底是何时人们说他傻的，已经琢磨不起来的了，单还记得这传闻消息是怎么消下去的。还记得是大前年收成不好，老和尚又拿着粮食去施粥，白花花的米粒儿被和尚背到城北大门口，那里摆了个施粥的摊子，人人上去能讨个五钱白压压饿。
一钱精钱陈c三钱水浇头。
五钱白算得上是施粥行当里的活菩萨，甭管陈米精米，这五钱汤粥里头搁进去两钱米粮，拿根竹筷子搅搅都是稠得，那里有人这么施粥的！
但老禅师稀罕自个儿这做派，还嘱咐自己的弟子每每施粥都要削一截柳条杵到那面斗大的锅里头，莫要让那细柳条儿倒了伏了。话说这和尚虽不能算是个精明理财的主持，但的确算得上是为菩萨心肠的大师，他家这罗相寺每逢天灾饥荒舍给人家的米粮就没见着几回能纳回来的，那小棚子里施得粥比官家还稠糊些呢。
这么一整，郡城里头难免有些个歪脑筋儿，琢磨着老和尚整日青灯枯佛得，就想着替和尚花些银两，这些个歪脑筋中唯有一家收纳流氓痞子的地方帮派是真的眼红了还不带脑子。这敢在郡城门口摆摊子的和尚，能是他们这帮子油耗子开罪得起的么
果不其然，还不等官府衙门有什么反应，老和尚的大弟子普恒便提溜个短棒冲到了那帮油耗子聚会的城外庙亭，据说是痛痛快快和那些流氓地痞之流坐而论道了一番，谈了好些东西，从佛理c禅经到秘典c佛语一应俱全，一连讲佛一日一夜。
接着，不少痞子都认清红尘污秽，决心洗心革面c重新做人。那些天，听衙门的捕快小吏们谈起，空荡荡的郡监一度不够用了，栓人的刑具都不得不从下面的县城里头急调过来，但要说对于普通百姓的影响想来也只有那段时间郡城里头的医师多被官府征用，尤其是善愈外伤的大夫更是许多天见不着人影。
城里头治疗断骨接骨c皮肉磨损的几味药都悄悄涨了价
江湖琐事纷纷扰扰，天下五方各有其道。
罗相寺这洪信禅师有些名头，如今宴请八方来客，庆贺自己这位天定缘分的第三十位弟子，照禅师的话，这是最后一位弟子了，也是罗相寺普字辈的末尾，再有新弟子便要顺着广字辈慢慢排了。
江湖门派，最是注重传承。
法名换辈，乃是天大的事儿！
别看罗相寺连清溪郡都盘不下多少地儿，可架不住他这位主持洪信的人缘好得很，放眼中原武林各大门派都派来各家后身长辈过来贺礼，就连官家朝廷都要出面的。
入寺门，过护持金刚，一直走到他正堂供奉着那‘大力大能大喜’的金刚手菩萨金身面前，一连串摆了一十七个玄丝蒲团，中间的端坐着位瘦骨白须的老和尚，一身缝麻袈裟披在身上，虽然布质粗劣不堪，却也被细细打理过，依旧能称得老和尚一身佛骨慈相。
左手起八个蒲团依此排开，坐着的皆是身穿各色冠服的达官贵人，身上装饰繁杂秀美，那一套套绫罗绸缎配上各种雕珮都是这些贵人老爷突显自己富贵的珍宝，但拎出任何一件都是普通人想都不敢想的宝贝。
右手边那八个蒲团上坐着的则是装扮各异的江湖人士，之前那整日沉迷戏本子的蒋宣政便是代表真武观宣字辈出席，他的师兄位列这八个蒲团第三个位置，就连郡城里头那些赫赫有名的门派武馆也鲜有能得获一个位置，真武观到底是道家两大泰山北斗，可不是这一郡之地可以比拟的。
“时辰差
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这搁到那些江湖里头的老油子嘴边上，和尚的庙c道士的观还有秃瓢婆娘的尼姑庵都是黑里白里吃得开的地儿，搁到朝堂上，这些地方是香火鼎盛的神仙居c菩萨庙，那些个大老爷们便是不信这些个神神鬼鬼的，为了摆个样子弄个排场啥的也得做给下面人瞅瞅。
若是搁到江湖上更别说了，且不说这些个地方都是高手如云的武道圣地，单数这些地方的各色灵丹秘药就足以令江湖人士垂涎三尺，这么些年天底下被禅医道医救下的武林人士何其之多，这些人情带给道释二教的可不仅仅是江湖上的些许面子。
但要是细数道释两家，这里头的道道就不是一般人讲得清的了。禅释之道远不及道家那般根深蒂固，这和尚最远也不过这二三百年间的事，但要论对待这滚滚红尘，佛门却是胜过道家千千万。
佛宗庙宇宛若朝廷府邸，一道一郡一县皆有大大小小的佛寺庙宇，而这长河道清溪郡的郡城庙宇便是这罗相山上的罗相寺，洪信禅师是个好和尚，生得一副菩萨心肠，一辈子悯天怜人，但他不是个好主持好方丈，罗相寺与那三四十年前并未扩张半寸，反而是那郡守老爷当年捐的六百亩香火地儿让禅师变卖了大半，换了粮食赈济给那些皮包骨头的饥民，清溪郡这些年收成不算好，但至少郡城这边没挨上甚么饥荒，好和尚也是功不可没。
因为这寺里头空有香火却存不下多少香火钱，老和尚的庙一直都没能翻新，就是那正堂供着的菩萨金身都添补不了几尊，所幸和尚们都算是勤快，这不大不小的庙宇里头搞得也是整洁干净得很。
只是这一带江湖人多有传闻说老和尚这庙里头只有二十九的弟子，想来是老和尚胡败了香火钱，连弟子的口粮都紧巴巴的。
到底是何时人们说他傻的，已经琢磨不起来的了，单还记得这传闻消息是怎么消下去的。还记得是大前年收成不好，老和尚又拿着粮食去施粥，白花花的米粒儿被和尚背到城北大门口，那里摆了个施粥的摊子，人人上去能讨个五钱白压压饿。
一钱精钱陈c三钱水浇头。
五钱白算得上是施粥行当里的活菩萨，甭管陈米精米，这五钱汤粥里头搁进去两钱米粮，拿根竹筷子搅搅都是稠得，那里有人这么施粥的！
但老禅师稀罕自个儿这做派，还嘱咐自己的弟子每每施粥都要削一截柳条杵到那面斗大的锅里头，莫要让那细柳条儿倒了伏了。话说这和尚虽不能算是个精明理财的主持，但的确算得上是为菩萨心肠的大师，他家这罗相寺每逢天灾饥荒舍给人家的米粮就没见着几回能纳回来的，那小棚子里施得粥比官家还稠糊些呢。
这么一整，郡城里头难免有些个歪脑筋儿，琢磨着老和尚整日青灯枯佛得，就想着替和尚花些银两，这些个歪脑筋中唯有一家收纳流氓痞子的地方帮派是真的眼红了还不带脑子。这敢在郡城门口摆摊子的和尚，能是他们这帮子油耗子开罪得起的么
果不其然，还不等官府衙门有什么反应，老和尚的大弟子普恒便提溜个短棒冲到了那帮油耗子聚会的城外庙亭，据说是痛痛快快和那些流氓地痞之流坐而论道了一番，谈了好些东西，从佛理c禅经到秘典c佛语一应俱全，一连讲佛一日一夜。
接着，不少痞子都认清红尘污秽，决心洗心革面c重新做人。那些天，听衙门的捕快小吏们谈起，空荡荡的郡监一度不够用了，栓人的刑具都不得不从下面的县城里头急调过来，但要说对于普通百姓的影响想来也只有那段时间郡城里头的医师多被官府征用，尤其是善愈外伤的大夫更是许多天见不着人影。
城里头治疗断骨接骨c皮肉磨损的几味药都悄悄涨了价
江湖琐事纷纷扰扰，天下五方各有其道。
罗相寺这洪信禅师有些名头，如今宴请八方来客，庆贺自己这位天定缘分的第三十位弟子，照禅师的话，这是最后一位弟子了，也是罗相寺普字辈的末尾，再有新弟子便要顺着广字辈慢慢排了。
江湖门派，最是注重传承。
法名换辈，乃是天大的事儿！
别看罗相寺连清溪郡都盘不下多少地儿，可架不住他这位主持洪信的人缘好得很，放眼中原武林各大门派都派来各家后身长辈过来贺礼，就连官家朝廷都要出面的。
入寺门，过护持金刚，一直走到他正堂供奉着那‘大力大能大喜’的金刚手菩萨金身面前，一连串摆了一十七个玄丝蒲团，中间的端坐着位瘦骨白须的老和尚，一身缝麻袈裟披在身上，虽然布质粗劣不堪，却也被细细打理过，依旧能称得老和尚一身佛骨慈相。
左手起八个蒲团依此排开，坐着的皆是身穿各色冠服的达官贵人，身上装饰繁杂秀美，那一套套绫罗绸缎配上各种雕珮都是这些贵人老爷突显自己富贵的珍宝，但拎出任何一件都是普通人想都不敢想的宝贝。
右手边那八个蒲团上坐着的则是装扮各异的江湖人士，之前那整日沉迷戏本子的蒋宣政便是代表真武观宣字辈出席，他的师兄位列这八个蒲团第三个位置，就连郡城里头那些赫赫有名的门派武馆也鲜有能得获一个位置，真武观到底是道家两大泰山北斗，可不是这一郡之地可以比拟的。
“时辰差
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