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    摊主一口纯正的普通话,叫陈博倒是一惊,“兄弟,你这华夏语说得不错啊。”

    陈博知道缅甸人有很多会说华夏语不假,但是明显能听出语言中的生涩,而这个看上去三十多岁中年人纯熟的普通话,显示出他的身份有可能是华人。

    他的摊位上物品的品种,相对来说就比较丰富一点。除了那些木头象牙骨头等物雕刻的佛像之外,还有竹编手工的花瓶等物。当然,只是装饰品,盛不得水的,制作的相当精致,另外还有藤制品、缀满亮片色彩艳丽的沙笼,极具缅甸特色。

    摊主笑了:“还成吧,一个华人讲成这样,也并不算好吧。”

    “你是华人啊?”

    摊主道:“是啊,从我爷爷那辈来到缅甸的,都半个多世纪啦,不过我现在不忙的时候,就会回华夏,我已经计划在云边买房了。”

    “哦。那您爷爷那时来缅甸的,他不会就是当年的华夏远征军吧?”陈博听着,心中起了疑惑。

    华夏在缅甸生活的人,为数不少,而且都是军人。

    当年在抗曰战争时期,华夏曾先后派遣两次远征军,总兵力达26万人入缅作战。

    因盟军指挥失策,协作不力,第一次远征以失败告终,在溃败中被俘虏、被炸死、被饿死和被传染病夺去生命死亡或者失踪的人数,达到了七万人之多。

    也有很多幸存的华夏士兵,就留在了缅甸生活。

    直到上个世纪九十年代,那段尘封的历史才被重新揭露了出来。

    所以,在那后来建国的很多年,在缅甸的老兵们,也陆续返回大陆寻根问祖。

    除了当年抗日的那一波,还有留在缅甸的,那就是在解放战争时期了,那时候从云边等地溃败的部队,被迫进入了缅甸,并盘踞在金三角地区。

    这批人留在金三角后,也是割据一方,和当地的土著时常也会发展小规模冲突,也造成了金三角地区的混乱。

    留在缅甸的华人,不外乎就是这两批人,所以陈博才有此一问。

    听到陈博的话后,那位摊主有些尴尬地说道:“我爷爷是远征军时期留在缅甸的,那时候他们在丛林里和曰本人打游击战,等着打走了日本人,本来可以回国了,但谁想解放战争又打回来了。解放战争打起来,一直没有结束,最后,他们那一波军队也是被迫留在了这里。”

    陈博理解,包括出逃台北的那波人,不也是让华夏至今还未大统治。

    听了小摊贩的话,陈博对这小贩多了几分好感。

    笑嘻嘻道:“这位大哥你怎么称呼啊?还有,在这里做生意,应该还可以吧?”

    “我姓廖,叫我小廖便可以,这里的生意?”小摊贩摇摇头道:“怎么说呢,生意只能说是马马虎虎,主要就是做咱们华夏人生意,华夏人又都很精明,哪里赚的了钱,唉,跟你说这么多干嘛,兄弟,你可要多照顾我一下啊。”

    陈博道:“这没问题,我挑好了,叫你。”

    陈博接着把目光投在这摊位上的象牙雕刻品上,其中精彩的象牙雕不少,看中了一件,陈博先道:“老板,这个象牙人物雕

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