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    张曼老公很紧张的点了点头:“真有。”

    张曼老公叫祁大年,是做中医药买卖的,这是他们家祖祖辈辈的营生——好像从康熙年间就开始了。

    他们家有一座山,专门是用来种人参的,而这个人参山风水极好,种出来的人参比其他的地方个头大效果强,经年累月的积累下来,现在产业越来越大了。

    张曼插嘴,说她旺夫,也没人理她。

    据说这里的人参之所以这么好,是因为得到了附近羊拐子河河水的滋养,人参本来就是传说中的灵药,而羊拐子河水有灵气——灵气哪里来?这羊拐子河住着个夜叉。

    从祁大年他们祖上就有这个传统,就是谢夜叉——每年到了节庆,就会给羊拐子河下纸船,装祭祀,点红蜡烛为记号,表示这是送给夜叉,做为用水养参的谢礼。

    但是有个规矩:下到了水里的祭祀,一沾水,就属于夜叉了,谁也不能再摸,要是女的摸了,就会被夜叉拉去当老婆,男的摸了,就会被夜叉吃肉。

    好些人还说自己亲眼看见过——祭品下了羊拐子河,会有一个人坐船在河岔口上等着接供品,船头亮着一盏红灯。

    谁也看不清船上的人长什么样子,有的说身长三尺,有的说貌若恶鬼,只有一件事情在目击者口中达成共识——那个人坐的船是纸糊的。

    没人能坐纸船过河,所以人们对这个夜叉的存在,是深信不疑。

    这么多年来,人参山的药农都跟那个夜叉相安无事,可今年,出了大事儿。

    那个人参山是祁家的产业,所以在这里种人参的也都是祁家的各种远亲,今年一个回乡创业的大学生跟几个同学合伙,也包了一块人参地,正赶上给夜叉送祭祀的节礼。

    那个大学生接受了这么多年的教育,对这种怪力乱神算是嗤之以鼻,觉得就是家乡愚民为了讨要个好彩头,装神弄鬼。

    眼瞅着今年又有祭祀,他就动了恶作剧的念头——不是祭祀一旦下水,就属于夜叉吗?

    那他就偷一个祭祀,看看夜叉能发现不能。

    那天他先把一个装着石榴的纸船下到了水里,点上了红蜡烛,接着,等这个纸船下了河,他反手就捞回来了。

    还把这一系列的小动作发到了抖音上,说自己破个封建迷信,怪力乱神加上气氛足,十来万个人给他点赞,为了这种作死行为叫好,还让他明天一定要发后续。

    他还挺高兴,跟一起种参的哥们说自己也成红了,顺带给自己家的人参打了一波广告。

    结果到了第二天,他哥们就发现他那被窝是空的,寻思他怎么这么早就下地了,结果到了地里,也没见他的踪影。

    他哥们这才开始着急,把事儿一说,村里人都吓了个够呛。

    因为都是沾亲带故的关系,所以半村人都上羊拐子河求情,说孩子不懂事儿,看在这么些年相安无事的情况下,求夜叉大人发发慈悲,把个孩子给放回来。

    但是羊拐子河平静如初,倒是从上游飘下来了一截子东西。

    大家面面相觑,拿了钩子把东西给勾到了面前,顿时就傻了眼——那是个哥博。

    内侧,有一个人参纹身。

    大学生的哥们一屁股就坐在了地上,其他人一瞅那个大学生的抖音,也倒抽了一截子凉气。

    只见那个抖音上,大学生拿走了供品的胳膊,就刺着个人参。

    这一家人哭天抢地,他哥们跳脚说村里的人愚昧,这怎么能是闹鬼呢,分明是刑事案件,报官查案啊!

    可这事儿很蹊跷,周围的监控也没拍到那个大学生的踪迹,可不就成了一个悬案。

    那个哥们跟大学生感情很好,就跑到了河边嚷了起来,说真要是有夜叉,让他奔着我抓,有种把一村人都他妈的抓走吃了。
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