匹夫仗剑大河东去追书网更新最快，(请牢记追书网网址：https://www.zhuishu5.com)
最快更新匹夫仗剑大河东去最新章节！
下午吃过饭之后，周蔡氏和周子和像过去的每一天一样，忙忙碌碌着。
天光还早。
周昂在自己的案上，把下午从陈氏拿回来的东西逐一打开。
墨是上好的松烟墨，应该有过特殊的调香，不算顶级，但肯定是过去的周昂用不起的，拿起来放到鼻端轻嗅，有一种说不出的淡雅清香。
笔是上等羊毫，韧且饱满有骨。
纸是上好的竹川纸。细腻平整洁白，甚至隐隐有些光泽。
笔墨自不必说，纸是已经统一裁好的，大约三十多厘米宽，也就是一尺八寸，长则应该是四尺八寸，估量着也就是一米欠一点儿，九十公分左右，正是时下流行的所谓“八八纸”。
数一数，那位陈靖伯父给的这一卷纸，一共是三十五张。
这是典型的要写成长卷的做法。
一共五份《金刚经》的量，每份应用纸六张，还有五张的冗余，是备错的。
这种活儿就不好干了。
如果是一张一张的小纸，写完了合成一本，这种活儿好干，容错率高，写错一个字，也不过浪费一张小纸，成本有限，但这种大纸，虽然可以单张写完了再往一块儿粘，使它连成一“卷”，但容错率还是极大地降低了。
一不留神写错一个字，不但浪费一张很贵的大纸，而且前头写的大几百字也随之作废了。与之一同浪费的，还有时间。
这么一算，五十文抄写一份的价格，其实也不算贵了。
心里思量着，抽出一张纸来，再把其它的都先收好，把这张纸在案上展开抹平，压上镇纸，周昂习惯性地审视着，心里忖度着写法。
这年头的读人，毛笔是唯一的写工具，纸的量往这里一摆，字数又在那里放着，基本上就知道该把字写到多大了。
但还是要拿手比划着，再计算一下。
因为失误不起。
算好了数，周昂深吸一口气，开始研墨。
研墨的工夫，其实也是静心的工夫——他最近几天心里都颇不宁静，今天尤其觉得垂头丧气。他甚至不知道如果找不到那中年人来救命，自己还能活几天。
这个时间，完全取决于狐妖何时发现自己还活着，完全不由自己掌控。
按理说，这种状态下的人，实在是不适合做抄经这种精细活儿。
但周昂还是强迫自己静下心来。
雕版印刷线装本《金刚经》摊开在案头，拿东西压好。
提笔，舔墨。
他深吸一口气，认真地当头写下——金刚般若波罗蜜经。
法会因由分第一
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
…………
没有句读，经文不是很熟。
前后两世，周昂都对佛学毫无研究。
如果是前世来读，这经文肯定会觉拗口难诵，但这辈子别管文采如何，底子却是着实深厚的，读这经，丝毫不觉为难。
初初开写时，他极谨慎，看一段，默
-->>
最快更新匹夫仗剑大河东去最新章节！
下午吃过饭之后，周蔡氏和周子和像过去的每一天一样，忙忙碌碌着。
天光还早。
周昂在自己的案上，把下午从陈氏拿回来的东西逐一打开。
墨是上好的松烟墨，应该有过特殊的调香，不算顶级，但肯定是过去的周昂用不起的，拿起来放到鼻端轻嗅，有一种说不出的淡雅清香。
笔是上等羊毫，韧且饱满有骨。
纸是上好的竹川纸。细腻平整洁白，甚至隐隐有些光泽。
笔墨自不必说，纸是已经统一裁好的，大约三十多厘米宽，也就是一尺八寸，长则应该是四尺八寸，估量着也就是一米欠一点儿，九十公分左右，正是时下流行的所谓“八八纸”。
数一数，那位陈靖伯父给的这一卷纸，一共是三十五张。
这是典型的要写成长卷的做法。
一共五份《金刚经》的量，每份应用纸六张，还有五张的冗余，是备错的。
这种活儿就不好干了。
如果是一张一张的小纸，写完了合成一本，这种活儿好干，容错率高，写错一个字，也不过浪费一张小纸，成本有限，但这种大纸，虽然可以单张写完了再往一块儿粘，使它连成一“卷”，但容错率还是极大地降低了。
一不留神写错一个字，不但浪费一张很贵的大纸，而且前头写的大几百字也随之作废了。与之一同浪费的，还有时间。
这么一算，五十文抄写一份的价格，其实也不算贵了。
心里思量着，抽出一张纸来，再把其它的都先收好，把这张纸在案上展开抹平，压上镇纸，周昂习惯性地审视着，心里忖度着写法。
这年头的读人，毛笔是唯一的写工具，纸的量往这里一摆，字数又在那里放着，基本上就知道该把字写到多大了。
但还是要拿手比划着，再计算一下。
因为失误不起。
算好了数，周昂深吸一口气，开始研墨。
研墨的工夫，其实也是静心的工夫——他最近几天心里都颇不宁静，今天尤其觉得垂头丧气。他甚至不知道如果找不到那中年人来救命，自己还能活几天。
这个时间，完全取决于狐妖何时发现自己还活着，完全不由自己掌控。
按理说，这种状态下的人，实在是不适合做抄经这种精细活儿。
但周昂还是强迫自己静下心来。
雕版印刷线装本《金刚经》摊开在案头，拿东西压好。
提笔，舔墨。
他深吸一口气，认真地当头写下——金刚般若波罗蜜经。
法会因由分第一
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
…………
没有句读，经文不是很熟。
前后两世，周昂都对佛学毫无研究。
如果是前世来读，这经文肯定会觉拗口难诵，但这辈子别管文采如何，底子却是着实深厚的，读这经，丝毫不觉为难。
初初开写时，他极谨慎，看一段，默
-->>
本章未完，点击下一页继续阅读