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算是委婉地点明了问题。
至于剩下的就不必说了，若是阿珠再不懂，阿梅也会提醒她而且颜异也察觉到了，有些时候并不把自己的意思表达完全，这样效果反而比较好。
因为如此一来当事人就得去想、去反思、去担心这样带来的教训显然有效的多
阿珠明白意思，立刻不敢再说，只能呆在小院里，常常心有不甘地向小院外张望。
至于颜异这边，被请到了专门收拾出来读书的院子，他到的时候陈嫣正摆弄手上的瑟。见他来了，轻轻放下。笑道“公子是复圣后人，一定是音律名家了，来的正好呢”
颜异缓缓行过去，每一步都像是尺子量出来的一样陈嫣看一眼就知道，这是从小经过训练，完全变成本能一样地步伐。颜异是这样，她也是这样，她年少时在宫中走动，似乎见过的每一个人都是这样。
但大多数人用这样千篇一律、刻板非常的礼节走出来就是呆板、僵硬，陈嫣倒是不僵硬，因为不管什么，一旦变成习惯，再怎么也不会僵硬的。但要说多好，那也不至于，至少陈嫣自己并不觉得自己那样好看。
但现在看面前的青年一路行来，倒是有些理解最初制定这样礼仪的出发点了这不是讲究个人主义的现代，没有后世的知识、物质等多方面的大爆炸，此时最喜欢强调的是自我约束、自我克制特别是上位者，这一点尤甚
一旦做不到自我约束、自我控制，他们就会会侵占大量的社会资源，最终导致很多人得不到自己的那一份，最终引起很大的麻烦。
马太福音中说因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来，而老子中说天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。道理说的是一个道理，社会资源佷容易就会向少数人倾斜
一旦倾斜到了极限，这种不平等到了极点，就是社会崩溃的时候。
所以从一开始就得强调自我约束
大家都不想知道潘多拉的盒子打开之后有什么，所以一开始就不要有打开的机会。
走路行礼的严苛也算是一个小的方面在颜异走过来的时候陈嫣怔怔地看着他，克制到一分一厘都不差，简直是克制这个词成精了的样子让人有一种呼吸不上来的感觉。
颜异走过去，看到了陈嫣手边除了锦瑟之外的东西是一些曲谱。古人记谱有自己的专门符号，就和后世的五线谱一样。这种东西对于没学过的人来说无疑是天书。
是残谱。
这样的故事俗套的很，根本不必再说一遍。
这些收藏中有两箱竹简，其他的竹简也就罢了，都是现存典籍中能找到的内容，即使年代久远了一些，价值也不大。但这些乐谱不一样，底下人经过细细察看，觉得这是商周是一些乐章的残谱。
而且还是现在已经失传了的
泰和钱庄的东西向来都是分类、估价，然后各有去处。根据陈嫣的安排，凡是文字类的，尽量给她留着让专人判断价值，凡是有些价值的都得列成清单给她凡是她清单上打勾了的，最后都会成为她的
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算是委婉地点明了问题。
至于剩下的就不必说了，若是阿珠再不懂，阿梅也会提醒她而且颜异也察觉到了，有些时候并不把自己的意思表达完全，这样效果反而比较好。
因为如此一来当事人就得去想、去反思、去担心这样带来的教训显然有效的多
阿珠明白意思，立刻不敢再说，只能呆在小院里，常常心有不甘地向小院外张望。
至于颜异这边，被请到了专门收拾出来读书的院子，他到的时候陈嫣正摆弄手上的瑟。见他来了，轻轻放下。笑道“公子是复圣后人，一定是音律名家了，来的正好呢”
颜异缓缓行过去，每一步都像是尺子量出来的一样陈嫣看一眼就知道，这是从小经过训练，完全变成本能一样地步伐。颜异是这样，她也是这样，她年少时在宫中走动，似乎见过的每一个人都是这样。
但大多数人用这样千篇一律、刻板非常的礼节走出来就是呆板、僵硬，陈嫣倒是不僵硬，因为不管什么，一旦变成习惯，再怎么也不会僵硬的。但要说多好，那也不至于，至少陈嫣自己并不觉得自己那样好看。
但现在看面前的青年一路行来，倒是有些理解最初制定这样礼仪的出发点了这不是讲究个人主义的现代，没有后世的知识、物质等多方面的大爆炸，此时最喜欢强调的是自我约束、自我克制特别是上位者，这一点尤甚
一旦做不到自我约束、自我控制，他们就会会侵占大量的社会资源，最终导致很多人得不到自己的那一份，最终引起很大的麻烦。
马太福音中说因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来，而老子中说天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。道理说的是一个道理，社会资源佷容易就会向少数人倾斜
一旦倾斜到了极限，这种不平等到了极点，就是社会崩溃的时候。
所以从一开始就得强调自我约束
大家都不想知道潘多拉的盒子打开之后有什么，所以一开始就不要有打开的机会。
走路行礼的严苛也算是一个小的方面在颜异走过来的时候陈嫣怔怔地看着他，克制到一分一厘都不差，简直是克制这个词成精了的样子让人有一种呼吸不上来的感觉。
颜异走过去，看到了陈嫣手边除了锦瑟之外的东西是一些曲谱。古人记谱有自己的专门符号，就和后世的五线谱一样。这种东西对于没学过的人来说无疑是天书。
是残谱。
这样的故事俗套的很，根本不必再说一遍。
这些收藏中有两箱竹简，其他的竹简也就罢了，都是现存典籍中能找到的内容，即使年代久远了一些，价值也不大。但这些乐谱不一样，底下人经过细细察看，觉得这是商周是一些乐章的残谱。
而且还是现在已经失传了的
泰和钱庄的东西向来都是分类、估价，然后各有去处。根据陈嫣的安排，凡是文字类的，尽量给她留着让专人判断价值，凡是有些价值的都得列成清单给她凡是她清单上打勾了的，最后都会成为她的
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