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部族。

    然后人类进入大宗族生存模式,一个很大的家族在一个地方繁衍,几百口人在一起互帮互助一起生活。这种吃大锅饭的形式有没有积极性先不去讨论,但确实让那个物质匮乏社会发展程度不高生活相对困难的人们能够抱团取暖,有更多的可能性生存下来。

    之后就是大家族模式,大家都追求三世同堂四世同堂,甚至五世同堂,道理也和之前差不多,都是为了增强对抗风险的能力。

    再到后来就是小家庭了,父母子女为一个家庭生活。这个时候一旦子女成家,朝廷就会鼓励分户口之类这是生产力发展,小家庭也可以独自生活之后才有的事情。

    而现代人,正处在小家庭向单身过渡的阶段当一个人也可以对抗生存风险的时候,人们的结婚意愿就会降低。

    过去两个人搭伙过日子,可以降低平均的生活成本,可以在婚姻中互相帮助,也可以对抗风险一个人暂时丢了工作,或者遇上什么意外事件,家庭中还有一个人可以撑起来。而对于更年轻的一批人来说,他们不需要和另一个人一起生活,那不仅不会让自己的生活更加舒适,反而会让自己的生活质量降低。至于说家务做饭,乃至于换灯泡修马桶这样的事,也可以求助于外卖机器钟点工维修工总而言之,从经济的角度来看,结婚已经变成一件亏本的生意了。

    当然,这种事不能单纯用做生意的观点来解读,这里得考虑到人的感情社会习俗等等。但不可否认的是,越是现代化的社会,人们就越不依赖其他人,这是现实。

    陈嫣来自那样的现代社会,她很多时候都没有察觉到自己的性格问题,只是到了古代才特别显现了出来。

    一方面,因为现代人的平等思想,以及其他方面的原因,她就算是和婢女们说话也不会强硬因为她接受了人口买卖奴仆婢女,但在本质上,她依旧是一个现代人的底子,潜意识里是拿这些人当自己的雇工的。她付钱,他们付出劳动力,她可以安排他们的工作,却不能不尊重他们

    那种习惯性地不依赖他人,和独立还不同

    一旦她决定好了,就不会再管其他人怎么想怎么劝了,哪怕这些人确实是为了她好。她有的时候还会嫌其他人烦,因为这是她自己的人生,难道不是她自己决定就好了吗这种情况下,就算是为了她好,也有一些不那么讨人喜欢吧

    现代人都会有的那种微妙距离感哪怕是最好的朋友,甚至家人,都不会进入到那个距离当中。到了画线的地方,只要稍微有眼色的人就会立刻止步。

    如果有的人越界了,还感到委屈毕竟这也是好心,和别人提及这个时候根本得不到其他人的谅解,只会被认为是不会做人情商被狗吃了么ky吧保持安全距离啊有些事情只能由当事人自己决定,其他人是不能插手的等等。

    但是在古代,显然是没有这个问题的只能说这是两个时代的人的碰撞,双方都没有哪里错了。

    虽然这个时代也有一些不在乎他人眼光,甚至自私到了极点的人,他们似乎也不会在意别人的劝说,想要做的事情就会去做。但这和陈嫣还是不一样的,这些自私的人能够感受到他们的自私,同时他们也明白自己这样是错,只不过他们不愿意改而已。陈嫣不一样,她不是自私,她是自我她不会觉得自己是错的,这上面理直气壮地让桑弘羊窒息。

    宋飞熊在一旁盘算着瞒过集团内在不夜这边的核心人物,听见桑弘羊这样抱怨,摇了摇头“你也就是说说罢了,翁主性子不好又如何呢我同样亲近翁主其他人对翁主的崇敬喜爱也不会少一分一毫。”

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