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稍微接地气了一些,有了点儿普通人的烦恼。甚至乐于助人的他还想到了怎样替他解决这个烦恼很简单,为对方卜算一卦。

    这倒不是梁师道这个人多相信占卜之学,只是大环境如此,汉代占卜之学很兴盛的而大多数人也没有那么深信不疑,大概就是对我没有利益上的妨碍的话,那还是信一信吧,万一要是真的呢。

    梁师道这个时候抬出占卜,就是为了不管结果怎么样,都给颜异解释出一个好结果来,至少让人宽宽心嘛。

    颜异一惯知道梁师道是甚样人,所以也没有做多余的解释,随便他按照自己的想法来了。

    焚香凝神,然后就焚烧按照既定规则钻了孔的龟甲他用的还是规格挺高的龟甲,而不是蓍草。虽说占卜这种事并没有因为方式方法不同而产生高低贵贱,但在普罗大众眼里,龟甲就是比蓍草要权威。

    哦多年以后,蓍草也会非常权威,因为那个时候流行更简单的占卜材料比如随处可得,并且可以无限次使用的铜钱。甚至不需要材料相面、摸骨、推四柱等等。

    梁师道最长于易经,虽然他算不上学霸,但总有相对擅长的一科。对于自己擅长的科目总是格外上心,连实验器材都格外舍得下血本呢占卜用的龟甲牛骨都是需要特殊加工的,长期使用也挺贵的。

    看了好一会儿,最终梁师道发现自己并不需要说假话,因为根据卦象显示,颜异会遇到好事呢得宝肯定是好事啊卦象显示,颜异往西方去,便能得宝。

    颜异听到这样的卦象其实并未放在心上,对于现在的他来说,人生留在了东莞县,他已经决定哪里都不去了或者说,他无法走出这里一步。沉溺在过往之中是虚假,但是对于现在的他来说,至少好过一无所有,什么都没抓住。

    梁师道在东莞县又盘桓了几日,便提出了告辞天下没有不散的筵席,更何况他本来就是在游历途中。

    辞别当日,也不见什么离愁别绪,梁师道在说完辞别的事情之后依旧和颜异闲话。一开始还在说些经书上的东西,后来渐渐说到了少年时在老师门下学经的事,这就引出了几个当初的同窗。

    “几位师兄如今依旧在老师门下侍奉,一起在长安”说到这里,梁师道像是忽然想起了什么,然后又有一些不太好意思地道“说来有一件事奇异,之前就一直想和昭明你说,只是一直觉得此事与昭明你说太过怪异了”

    “昭明,你知么,不夜翁主回长安时带着一约六七岁女童。女童与不夜翁主十足十相似,不夜翁主并不避讳直言那是她亲生女。”说到这里,梁师道都觉得自己的表情太八卦了。

    他之前一直没办法和颜异说这件事就是因为这个啊因为颜异这个人看起来实在是太正经了,和这样的严肃学霸说这种话题,虽然不是不可以,但就是让人觉得哪里怪怪的。

    颜异颜异脸上一片茫然,因为事情本身实在是太超出他的处理能力,所以在一开始的时候他甚至没反应过来这到底是怎么回事。

    他知道他知道个什么啊

    事实上,不只是颜异不知道,一直有按照族长吩咐,有暗中截获给颜异的信件的颜守,他也不知道这件事不,也不能说一点儿也不知道,只是他之前一直觉得这是无稽之谈。

    那些给颜异写信的长安学子,那都是和颜异进行学术讨论的人,给颜异回信基本上都是学术讨论。偶尔提到陈嫣,那也是作为背景板存在。还特意提起陈嫣带回来一个女儿,引来了大量的吃瓜群众

    虽然这是事实没错,但总觉得太八卦了一点儿不太得体啊

    这就导致了信件里并没有提及此事的,而颜守在临沂的时候虽然也听人说过这件事,但说过这件事的人里并没有真的从长安来、亲眼见证过此事、拿得出过硬证据的。这样一来,就让不少人抱有了怀疑的态度。

    这真不奇怪,这个时候信息传播条件这么差,消息传着传着有些变形是很正常的。三人成虎这种事,大家并不是没有见过,再加上传消息的人也说出了n个版本,实在让人不得不怀疑啊。

    或许人家不夜翁主就是觉得养孩子好玩儿,养了一个养女在身边呢以这个时候的正常情况来说,陈嫣这个年纪本来就该是嫁人生子,甚至孩子都能打酱油的。见到个孩子格外喜欢,甚至有想养的心情,也不是解释不通。

    养着个小孩子,被一干好事者以讹传讹也不奇怪啊

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