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    是什么东西决定了昨夜死去的五个人的死亡状态?

    “我已经有了一个猜测,”牧怿然淡淡地说,“但还需要最后一次印证,在彻底印证之前,我暂时先不说,以免带偏你们的思路——如果你们有思路这种东西的话。”

    柯寻:“虽然你再次讽刺了我,但我还是不生气。你所说的最后一次印证,是不是要看下一个死亡的人的死亡状态?”

    “是。虽然很残忍,但别无它法。”牧怿然面无表情。

    “下一个没准儿就是我了。”卫东哀声叹气。

    “别扯淡,童言无忌。”柯寻踹他一脚,转向牧怿然,“但我觉得我们不能这么等着,得干点儿什么。”

    “找钤印!”卫东打起精神。

    “也不能没头苍蝇似的乱找,”柯寻看着牧怿然,“小牧哥给个方向吧。”

    “叫我牧怿然。”牧怿然冷冷瞥他一眼,“找钤印,需要结合画作内容。”

    柯寻:“昨晚你说这画儿画的是乡村办白事的场景,今天早上咱们已经搜过灵堂了,没有找到疑似签名或是钤印的东西。”

    牧怿然:“这说明,灵堂不是这幅画想要突出的主体。”

    柯寻:“除了灵堂之外,比较可疑的地方就是刚才那片坟地了。”

    牧怿然:“我看过了,没有可疑之处。”

    柯寻:“会不会在那老头儿的屋子里?”

    牧怿然:“可能性不大,毕竟,如果屡次发生前一晚没有死人的情况,所有人会经常聚集到那间屋子里,钤印被发现的机率会非常高,这几乎相当于把答案纸就垫在你的试卷下面。”

    柯寻:“这种好事从来落不到我头上,PASS。不是灵堂,不是坟地,不是老头的屋子,那还能是哪儿呢?四外都是荒野,没有什么看上去比较突出的地方了。”

    牧怿然:“画面上突出的地方,不见得就是画意深远的地方。”

    柯寻抬手一指前方:“会不会是那三棵槐树?”

    李家院子外,正北的方向,种着三棵老槐树。

    牧怿然眸光微闪:“有些地区的风俗来说,槐树属于阴木,称为木中之鬼,不宜栽在阳宅附近。实则古人更多钟爱槐树,如‘槐鼎’这个词,指的就是三公之位,‘槐宸’,指的是皇帝的宫殿,有些地方,槐树更是吉利的象征。”

    柯寻挠头:“所以这家种三棵槐树是为了升官发财?倒也能解释得通。”

    卫东:“容我插一下啊,我觉得吧,你们俩的思路有个误区。虽然这个画中世界也是个世界,但它首先是‘画’,然后才是‘世界’。就算它画的是现实世界的场景,你们也要知道,一个艺术作品,是需要进行艺术加工的,除非这幅画是超写实主义的画作,否则,为了追求艺术效果,必然会对画面进行一些艺术修饰。”

    见牧怿然望着卫东的眼神有些异样,柯寻解释:“东子是美工,也算和艺术沾点边儿。”

    “那么在你看来,哪些地方是为了艺术效果而加上去的修饰?”牧怿然就问卫东。

    “树啊。”卫东指着那三棵老槐树,“像你刚才说的,有些地方认为槐树不吉利,有些地方却认为槐树吉利,这是现实中的情况,但如果用在画上,我觉得画作者没必要考虑每一个地区不同的风俗讲究,他只需要根据画的内容来搭配细节就可以了。

    “你看这三棵槐树,为什么不种在别处,偏偏要种在设有灵堂的李家宅院旁边?如果槐树在这里意味着升官发财的话,种在李宅旁边不觉得违和吗?

    “你们再看这树,就算在这个地方真有吉利的意味,在整幅画的画面上也不会进行突出处理,否则就和白事的主题有冲突了,如果为了写实,必须要画出来的话,画上一棵也就足够了,为什么要画三棵?

    “显然,画三棵,就是为了要突出,要渲染,更甚至是为了隐喻什么。

    “你们继续看这三棵树的形态,张牙舞爪,奇形怪状,像正常的树吗?当然,野生野长的树长成这副丑样子也不是没有可能,但画作者为什么不按树的常态来画,偏要画成非常态的样子呢?

    “显然×2,这样画,就是为了艺术渲染或者隐喻,既然是艺术渲染,总不可能渲染的是它具有的吉利的意义,那就只能是它的另外一种意义了。”

    “……阴木,木中之鬼。”柯寻道。

    牧怿然若有所思,抬眼望着那三棵老槐树。

    “不管什么意义,反正也得搜搜看。”柯寻是行动派,说着大步奔着那三棵槐树去。

    走到近前才发觉,这三棵槐树比站在远处看时更高大骇人,原本该是灰褐色的树皮,不知因为常年落灰

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