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这是一座石头筑成的古庙, 建造风格十分古朴，令人一时摸不清年代。
“我对古代建筑虽然没什么研究, 但这座石庙似乎像是建于隋唐时期的。”岳岑由柯寻推着来到庙门口, 阳光的光束透进庙中，只见里面立着石头的祭祀神台, 但神像的位置却空着。
被树木掩映的古庙着实有些古怪, 柯寻正准备独自先进去看个究竟, 却听岳岑说“咱们进去看看吧。”声音里似乎毫无畏惧。
难怪画推当初会选中岳岑入画, 此人真的是个难得的“入画人才”。
这座庙并无真正的庙门，只有一面字迹模糊的石碑立在门口不远处。两个人即使一同进去, 应该也没什么危险, 换言之, 即使柯寻独自进去发生了什么危险, 以坐着轮椅的岳岑的力量, 恐怕也无法帮什么忙。
与其瞻前顾后，不如一同前往。
庙中十分阴凉, 阳光穿透黑暗照射进来，有无数光尘在亮处乱舞。
祭祀用的神台后面有一座石台，显然应该是供奉神像的地方, 但这尊神究竟是哪位也不得而知。
岳岑用手摇着轮椅车轮, 在庙中四处观察着，此时的目光停留在神台两侧的石台上。
柯寻也注意到了这两侧的石台“正中央的石台是用来供奉神像的, 那这两侧的石台是干什么用的呢”
“应该也是用来供奉神像的。”岳岑说。
柯寻只在小时候去过寺庙, 仔细回忆, 似乎有的庙堂的确是这样摆设的“那就是说，这座庙供奉的不止一位神仙”
“我认为至少有五位，甚至七位。”岳岑根据石台的大小进行猜测。
“可是，为什么这些神像的位置都空着神仙们都去哪儿了”柯寻自忖进过不少的画，也见识过诸如李家村纸人、筒子楼怨鬼、橡山研究所幽魂之类的鬼怪，但却极少和神仙打交道。
“庙里的情况大概就是这样了，咱们出去再说。”岳岑摇着轮椅转了方向，打算先离开这座庙再说。
柯寻跟上去，推着岳岑走出了庙门，刚才在庙里说话，有着重重的回声，仿佛自己的话被什么人跟着重复了一遍似的，令人心不定。
外面依然是熟悉的自然风景，二人就暂时停在庙旁边的一棵大树下。
“小柯，你们在以前的画里遇到过神仙吗”岳岑问。
“遇见过一次，那是一位善恶一体的神，当我们出画的时候，终于看到了那位神的善面。”柯寻说的正是信仰里面的黑尸天。
岳岑听柯寻简单讲了关于信仰这幅画的事情，一时觉得与两人目前所处的世界并无类似之处“我们是因为青苔才找到这里的，但庙里的石台以及屋檐下面的石头台阶都很干燥，并没有发现青苔痕迹。”
柯寻尝试着理出一条思路“咱们刚来的时候，看了一场皮影戏的老鼠嫁女，当时你的腿就不太舒服了，天亮之后发现腿部石化，而且还生了青苔，为了寻找青苔的源头一路来到了这里，结果发现了这座庙。庙是空的，刚才咱们见到的粮仓也是空的。粮仓空，是因为里头的粮食都被老鼠们吃光了；庙空，是为什么，神仙们去哪儿了呢这些神仙和老鼠嫁女之间有什么关联吗”
岳岑一直认真听着柯寻的话，心里有些灵光闪现，却又没有足够的依据。
这时又听柯寻道“祀鼠你刚才不是说老鼠嫁女其实是民间祀鼠的活动吗祀鼠的祀应该也属于一种祭祀吧难道说，这里面供奉的其实是”
鼠
这个说法令两个人都有些不舒服。
岳岑道“虽然没有想清楚这里面的缘由，但我对传统年俗还是有一定了解的，我从来没听说过这种祭祀方式，这实在不合乎传统。”
柯寻也认为自己刚才的说法有些荒诞了，如果这幅画是以荒诞见长还说得过去，但这偏偏是以传统年画为主题的，所以还是应该以中国传统年俗为主。
“岑姐，咱们去看看那块大石碑吧，虽然字迹模糊，但隐约还是能看清一些笔画的。”柯寻推着岳岑再次走近了庙门口。
这块石碑很高，几乎挡住了庙门，因为年代久远，石碑上有很多深深的裂纹，上面的很多字都无法辨认了。
通过字的排列依稀可以看出，这上面的似乎是四字一句的诗。
“是四言诗。”岳岑仔细辨认着，能看出最后一句里似乎有个“咸”字。
“四言诗，这种诗有什么说法吗”柯寻也认出了个“彝”字，虽然字体复杂，但这个字可以说是整个石碑上最完整的一个字了。
“四言诗算是我国古代最早的诗歌体裁了，诗经就是以四言为主的，再往上推，四言在上古歌谣及周易中，都有所见。”岳岑的目光扫过石碑上的每一个字，但能够确定也只有四五个字。
“维”、“鼎”、“樽彝”、“灵”、“咸”。
最重要的题目以及开头
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这是一座石头筑成的古庙, 建造风格十分古朴，令人一时摸不清年代。
“我对古代建筑虽然没什么研究, 但这座石庙似乎像是建于隋唐时期的。”岳岑由柯寻推着来到庙门口, 阳光的光束透进庙中，只见里面立着石头的祭祀神台, 但神像的位置却空着。
被树木掩映的古庙着实有些古怪, 柯寻正准备独自先进去看个究竟, 却听岳岑说“咱们进去看看吧。”声音里似乎毫无畏惧。
难怪画推当初会选中岳岑入画, 此人真的是个难得的“入画人才”。
这座庙并无真正的庙门，只有一面字迹模糊的石碑立在门口不远处。两个人即使一同进去, 应该也没什么危险, 换言之, 即使柯寻独自进去发生了什么危险, 以坐着轮椅的岳岑的力量, 恐怕也无法帮什么忙。
与其瞻前顾后，不如一同前往。
庙中十分阴凉, 阳光穿透黑暗照射进来，有无数光尘在亮处乱舞。
祭祀用的神台后面有一座石台，显然应该是供奉神像的地方, 但这尊神究竟是哪位也不得而知。
岳岑用手摇着轮椅车轮, 在庙中四处观察着，此时的目光停留在神台两侧的石台上。
柯寻也注意到了这两侧的石台“正中央的石台是用来供奉神像的, 那这两侧的石台是干什么用的呢”
“应该也是用来供奉神像的。”岳岑说。
柯寻只在小时候去过寺庙, 仔细回忆, 似乎有的庙堂的确是这样摆设的“那就是说，这座庙供奉的不止一位神仙”
“我认为至少有五位，甚至七位。”岳岑根据石台的大小进行猜测。
“可是，为什么这些神像的位置都空着神仙们都去哪儿了”柯寻自忖进过不少的画，也见识过诸如李家村纸人、筒子楼怨鬼、橡山研究所幽魂之类的鬼怪，但却极少和神仙打交道。
“庙里的情况大概就是这样了，咱们出去再说。”岳岑摇着轮椅转了方向，打算先离开这座庙再说。
柯寻跟上去，推着岳岑走出了庙门，刚才在庙里说话，有着重重的回声，仿佛自己的话被什么人跟着重复了一遍似的，令人心不定。
外面依然是熟悉的自然风景，二人就暂时停在庙旁边的一棵大树下。
“小柯，你们在以前的画里遇到过神仙吗”岳岑问。
“遇见过一次，那是一位善恶一体的神，当我们出画的时候，终于看到了那位神的善面。”柯寻说的正是信仰里面的黑尸天。
岳岑听柯寻简单讲了关于信仰这幅画的事情，一时觉得与两人目前所处的世界并无类似之处“我们是因为青苔才找到这里的，但庙里的石台以及屋檐下面的石头台阶都很干燥，并没有发现青苔痕迹。”
柯寻尝试着理出一条思路“咱们刚来的时候，看了一场皮影戏的老鼠嫁女，当时你的腿就不太舒服了，天亮之后发现腿部石化，而且还生了青苔，为了寻找青苔的源头一路来到了这里，结果发现了这座庙。庙是空的，刚才咱们见到的粮仓也是空的。粮仓空，是因为里头的粮食都被老鼠们吃光了；庙空，是为什么，神仙们去哪儿了呢这些神仙和老鼠嫁女之间有什么关联吗”
岳岑一直认真听着柯寻的话，心里有些灵光闪现，却又没有足够的依据。
这时又听柯寻道“祀鼠你刚才不是说老鼠嫁女其实是民间祀鼠的活动吗祀鼠的祀应该也属于一种祭祀吧难道说，这里面供奉的其实是”
鼠
这个说法令两个人都有些不舒服。
岳岑道“虽然没有想清楚这里面的缘由，但我对传统年俗还是有一定了解的，我从来没听说过这种祭祀方式，这实在不合乎传统。”
柯寻也认为自己刚才的说法有些荒诞了，如果这幅画是以荒诞见长还说得过去，但这偏偏是以传统年画为主题的，所以还是应该以中国传统年俗为主。
“岑姐，咱们去看看那块大石碑吧，虽然字迹模糊，但隐约还是能看清一些笔画的。”柯寻推着岳岑再次走近了庙门口。
这块石碑很高，几乎挡住了庙门，因为年代久远，石碑上有很多深深的裂纹，上面的很多字都无法辨认了。
通过字的排列依稀可以看出，这上面的似乎是四字一句的诗。
“是四言诗。”岳岑仔细辨认着，能看出最后一句里似乎有个“咸”字。
“四言诗，这种诗有什么说法吗”柯寻也认出了个“彝”字，虽然字体复杂，但这个字可以说是整个石碑上最完整的一个字了。
“四言诗算是我国古代最早的诗歌体裁了，诗经就是以四言为主的，再往上推，四言在上古歌谣及周易中，都有所见。”岳岑的目光扫过石碑上的每一个字，但能够确定也只有四五个字。
“维”、“鼎”、“樽彝”、“灵”、“咸”。
最重要的题目以及开头
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