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圆慈收回了自己右手，看着眼前少年，沉默了下，缓声道：
“这一门般若掌，创于本寺第八代方丈大师，你要每日里勤修苦练，不可荒废”
“弟子明白。”
圆慈颔首，继而便一步踏出，身形闪动，已经出现在了十数米之外，颔首示意王安风呆在原地，自己则从容将僧袍袖口卷起，在原地里，将这以门掌法施展开来。
初时平淡，似极通透，却并未展现出其他诸如刚猛浩大的意境，自平淡之中，隐见不凡，口中则配合每一招每一式，将掌法中奥妙法门尽数阐述，他拳掌之功极为高深，纯以拳脚论，堪称震古烁今的一代宗师，此时传授关门弟子，自然尽心尽力，纵然是常人难以领会处，亦剖析地清楚明白。
如此一连使了数遍拳法，僧人方才缓缓收回了拳势。
他所修行境界，乃是八部般若中第二品，金刚般若，论其刚猛浩大，已不逊于金刚伟力，此时只为了不对王安风产生影响，故而将自己的拳术风格强行压制，这数趟拳法使来，须得要强行克制住自身本能，颇为难熬，精神上竟然有了些微疲惫之感。
再抬眼去看，发现王安风已晋入了物我两忘的境界，心中颇感安慰，双手合十，以少林狮子吼的法门开口，不以攻敌，只以其微妙处的功夫，做佛门雷音，震荡杂念，以助王安风体悟拳势，口中诵道：
“如或长夜不安，心念纷飞，如何慑服？却将纷飞之心，以究纷飞之处，究之无处，则纷飞之念何存？返究究心，则能究之心安在？”
“能照之智本空，所缘之境亦寂，寂而非寂者，盖无能寂之人也，照而非照者，盖无所照之境也。境智俱寂，心虑安然。外不寻尘，内不住定，二途俱泯，一性怡然，此一句便是般若掌真传武功，切记切记。”
王安风无意识间被雷音震荡，将拳势精妙处印刻在了意识深处，远处少林铜钟被圆慈气机牵引，轰鸣作响，便有厚重钟鸣之音于山巅回荡，洗涤俗念，以这铜人巷处为中心开始，偌大少室山上天穹，云开雾散，一片明净，云雾气浪，如同波浪般涌动向远方。
一枚落叶因之而动，乘风而起，飘飘扬不知其远，即将坠落深渊的时候，却又被一道柔和气劲牵引，落入了一只修长手掌之上。
青衫文士随手把玩这落叶，体悟到其上尚未散尽的佛门意境，嘴角微有挑起。
呵般若掌。
五指微松，复又慵懒靠坐在竹椅之上，任由那落叶飘坠山崖，落入山脚溪流之中，荡起了清浅涟漪。
般若掌，少林七十二绝技中三大掌法之一，其精深微妙，不如须弥山掌，须弥山掌远近如意，能蓄力于虚，掌藏须弥，而若论刚猛，亦在金刚掌力之下，大金刚掌刚猛异常，如金刚出掌，能够隔空打出凌厉之极的掌力。
但是佛门第一既不是那微妙精深，似刚实柔的须弥山掌，也不是至阳至刚，浑厚凌厉的大金刚掌，而正是那平淡寻常，如老僧讲经般的般若掌。
只因为其掌力越练越强，招数愈练愈纯，学无止境，需至刚至满顿悟为至空，方得终成，而若论巅峰
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圆慈收回了自己右手，看着眼前少年，沉默了下，缓声道：
“这一门般若掌，创于本寺第八代方丈大师，你要每日里勤修苦练，不可荒废”
“弟子明白。”
圆慈颔首，继而便一步踏出，身形闪动，已经出现在了十数米之外，颔首示意王安风呆在原地，自己则从容将僧袍袖口卷起，在原地里，将这以门掌法施展开来。
初时平淡，似极通透，却并未展现出其他诸如刚猛浩大的意境，自平淡之中，隐见不凡，口中则配合每一招每一式，将掌法中奥妙法门尽数阐述，他拳掌之功极为高深，纯以拳脚论，堪称震古烁今的一代宗师，此时传授关门弟子，自然尽心尽力，纵然是常人难以领会处，亦剖析地清楚明白。
如此一连使了数遍拳法，僧人方才缓缓收回了拳势。
他所修行境界，乃是八部般若中第二品，金刚般若，论其刚猛浩大，已不逊于金刚伟力，此时只为了不对王安风产生影响，故而将自己的拳术风格强行压制，这数趟拳法使来，须得要强行克制住自身本能，颇为难熬，精神上竟然有了些微疲惫之感。
再抬眼去看，发现王安风已晋入了物我两忘的境界，心中颇感安慰，双手合十，以少林狮子吼的法门开口，不以攻敌，只以其微妙处的功夫，做佛门雷音，震荡杂念，以助王安风体悟拳势，口中诵道：
“如或长夜不安，心念纷飞，如何慑服？却将纷飞之心，以究纷飞之处，究之无处，则纷飞之念何存？返究究心，则能究之心安在？”
“能照之智本空，所缘之境亦寂，寂而非寂者，盖无能寂之人也，照而非照者，盖无所照之境也。境智俱寂，心虑安然。外不寻尘，内不住定，二途俱泯，一性怡然，此一句便是般若掌真传武功，切记切记。”
王安风无意识间被雷音震荡，将拳势精妙处印刻在了意识深处，远处少林铜钟被圆慈气机牵引，轰鸣作响，便有厚重钟鸣之音于山巅回荡，洗涤俗念，以这铜人巷处为中心开始，偌大少室山上天穹，云开雾散，一片明净，云雾气浪，如同波浪般涌动向远方。
一枚落叶因之而动，乘风而起，飘飘扬不知其远，即将坠落深渊的时候，却又被一道柔和气劲牵引，落入了一只修长手掌之上。
青衫文士随手把玩这落叶，体悟到其上尚未散尽的佛门意境，嘴角微有挑起。
呵般若掌。
五指微松，复又慵懒靠坐在竹椅之上，任由那落叶飘坠山崖，落入山脚溪流之中，荡起了清浅涟漪。
般若掌，少林七十二绝技中三大掌法之一，其精深微妙，不如须弥山掌，须弥山掌远近如意，能蓄力于虚，掌藏须弥，而若论刚猛，亦在金刚掌力之下，大金刚掌刚猛异常，如金刚出掌，能够隔空打出凌厉之极的掌力。
但是佛门第一既不是那微妙精深，似刚实柔的须弥山掌，也不是至阳至刚，浑厚凌厉的大金刚掌，而正是那平淡寻常，如老僧讲经般的般若掌。
只因为其掌力越练越强，招数愈练愈纯，学无止境，需至刚至满顿悟为至空，方得终成，而若论巅峰
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