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r />     汉武帝独尊儒术,罢黜百家,使得魔门的势力遭到重创,到了后来五胡乱华,佛门趁机东渡,被当权者所喜,魔门的处境更加艰难,到了如今已有种过街老鼠,人人喊打的趋势。

    而花间派虽然讲究纵横手段,兵不血刃可亡国立邦,但对诸般技艺的爱好,又使其对权力富贵没有什么野心。

    这种单纯享受搞事过程,让天下随之起舞,却不追求结果的境界,倒是契合了入情后再出情的路子。

    两条路线,殊途同归。

    和平时代,就做个风流公子,战乱年代,展现纵横手段,倒是安排得明明白白。

    对于这两条路,黄尚只是看看而已。

    路一定要自己来选,而不是别人帮着选。

    我就是我,是邪魅狂狷的烟火。

    何况修炼本是为了变强,去实现自身的目标,而不是变成这套武学该有的亚子,那到底是人学武,还是武控人?

    所以对于那些前人注释,理论观点,黄尚就是看看而已,他这时切换成黄裳的学习方式,以一种绝对理智的状态,开始举一反三,融会贯通。

    “果然核心从下丹田,转移到了上丹田,这里称之为心湖么……”

    心湖,是《天魔策》对于上丹田的描述,确实精妙恰当。

    心灵的湖泊中,无论是荡起道道涟漪,还是翻起波涛汹涌,都会对武者造成影响。

    实力越强的武者交锋,越是差之毫厘谬以千里,稍有不慎就落败身亡。

    这种心湖上的影响,自然能决定胜负,比如刚刚与护派尊者的一战,老妇人功力极强,就是心湖被压制,以致于十成功力只能发挥出六七成,最终被重创。

    黄尚微微颔首。

    低武的《明玉功》虽然涉及上丹田的修炼,但是云里雾里,连猜带蒙,如果不是他有现代人的见识和黄裳的天赋,也只能去撞大运。

    而《天魔策》中所讲的种种修炼,就十分通俗了。

    他倒是觉得,真正强大的功法,就该是这样。

    所谓只可意会不可言传,可能只是水平不到,无法准确地表达出来,也可能就是不想告诉你。

    不知道《长生诀》是属于哪一种……

    言归正传,精神之法,玄之又玄,花间派的核心,就是为了以内在的心湖,支配体内的力量,再契合天地之势,再对战局形成绝对的掌握。

    “所谓天地之势,就是元气的流动。”

    “在这个世界,显然还不能随心所欲地引用天地元气,只是武者知道了配合天地元气的流向,借势而为,就可大大增强出手的威力。”

    黄尚一手持秘籍,另一只手开始摆来摆去,施展起花间十二枝。

    这不是岳掌门看到了美丽又风骚的姑娘,当不了真君子,而是在按照《天魔策》上的方法,感悟天地元气的流向。

    他很快感悟到了。

    不是《天魔策》真的这么灵,而是下意识用了黄裳的办法。

    他现在虽然维持着石之轩的人设,但黄裳的天赋和武学经验,也还是承袭的,所以对于天地元气的感悟,十分清晰。

    它们就是这样这样,再那样那样,是不是很简单?

    可偏偏《天魔策》上的办法很复杂,真气外放,心湖感应,种种配合,缺一不可。

    黄尚切身地体会到

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