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”
黄尚点头：“我们要跟佛门干上了！”
乌巢禅师失笑：“年轻气盛，你觉得自己能赢？”
黄尚也笑道：“当然不能赢，但我也不想输。”
他爬上扶桑树，坐在枝头，与乌巢禅师面面相对：“老羽长，除了西牛贺洲，我族可有其他去处？”
乌巢禅师斜了他一眼：“你近来四处打听，早有此等想法，何必明知故问？”
黄尚道：“终究没有去过，不知消息真伪，老羽长天皇得道，应是亲眼见识了四部洲的形成吧？”
“然也！”
乌巢禅师露出追忆之色，开始吟诗了：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨……”
不愧是金乌大圣，不是那些后辈可比，整整吟了半个时辰，一首诗篇才落下帷幕，入了正题。
根据乌巢禅师所言，上古之时的“人界”是一个整体，后来群妖大战，才分成了四大部洲。
那场大战，是上古时期的终结，打得天崩地裂，天穹被破开大洞，大地被打成四份，群妖陨落如雨，过半的妖族大圣直接去世，其他的也纷纷重伤，奠定了后来的坐骑之基。
而那一战后，三皇五帝出现，三皇治世，五帝定伦，带领人族正式走向天地之主的位置。
三皇五帝所在的地方，正是如今的南瞻部州。
所以南赡部洲是人类正统王朝居住的地方，其他三洲其实都是迁徙过去的。
其后佛祖于西牛贺洲的灵山讲道，奠定佛门根基，东胜神洲则有十州仙山，神仙众多，基本上不愿意在天庭任职的仙人，都生活在东胜神州仙山里。
这三大洲，在原剧情里出场次数，是最多的，还有一个北俱芦洲，全程跑龙套，被佛门极其不待见……
为什么同为四大洲，北俱芦洲会被遗忘，以致于毫无剧情可言？
为什么北俱芦洲也不存佛法，如来却不派佛教徒前去弘扬？
这就要看生活条件了。
不是太穷，是太富。
南瞻部州的人道王朝，已是正统，有天地大运，神仙妖佛不敢轻犯，但王朝内部，也免不了压迫纷争，兴衰更迭。
北俱芦洲则不然，这个呈四方状的大洲，是许多人心目中的圣地：
地上铺黄金，夜晚也光明，到处都是游园果树，器物都是琉璃水晶。
那里的人身长一丈四尺，面容方正俊美，无忧无虑，不争不抢，不用吃人参果，平均也能活一千多岁。
他们饥饿时，就从路边采摘糠米，放在锅中，不需要美食博主，饭自然而然就熟了，烹饪味道还极度鲜美。
如果不想自己做饭，也可以看路边有谁在做饭，去凑着吃。
不要觉得不好意思，因为只要米放在锅里，五个人在锅边，就有五人的量，五百个人在锅边，就会自动出现五百人的量。
只要做饭的人不起身，可以一直吃饭，无限续杯。
而这里的人，没有情感上的纷争，只要求爱的和被求爱的产生眼神上的对视，就可以确定是否要相伴一生。
确认过眼神，我遇上对的人，不是歌词，成了现实。
而且还有免费的DNA鉴定，恋人可以携手来到树下，如果两人是失散多年的哥哥妹妹，不可以通婚，树就不动，反之树就会弯下腰，用枝叶为两人做一个小屋，直接在里面嘿嘿嘿。
段誉如果生活在这里，就不需要害怕了，虽然他本来也不怕……
而夫妻结合后，生下孩子后，可以自己照顾，也可以放在路边，来往的路人见到孩子，都会喂养。
汝之子共养之。
除此之外还有许多许多。
富强、和谐、文明、平等。
这就是北俱芦洲。
然后佛家评价，这地方是八难之地啊！
只有肉体富足，没有精神富足，不懂得苦难和灾厄，悟不出佛法的无上精妙，毫无疑问，显而易见，毋庸置疑，这种生活，不是真的美好。
反观西牛贺洲的人们，虽然生活困苦，朝不保夕，随时可能面临干旱水灾等神为制造的灾难，时刻可能被菩萨们的坐骑吞吃，连国王都不可幸免，但他们沐浴在佛法的光辉下，这才是真正的美好。
我佛慈悲！
不过乌巢禅师还告诉黄尚一点，北俱芦洲的背后也有大佬罩住，正是三界之主，玉皇大天尊。
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黄尚点头：“我们要跟佛门干上了！”
乌巢禅师失笑：“年轻气盛，你觉得自己能赢？”
黄尚也笑道：“当然不能赢，但我也不想输。”
他爬上扶桑树，坐在枝头，与乌巢禅师面面相对：“老羽长，除了西牛贺洲，我族可有其他去处？”
乌巢禅师斜了他一眼：“你近来四处打听，早有此等想法，何必明知故问？”
黄尚道：“终究没有去过，不知消息真伪，老羽长天皇得道，应是亲眼见识了四部洲的形成吧？”
“然也！”
乌巢禅师露出追忆之色，开始吟诗了：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨……”
不愧是金乌大圣，不是那些后辈可比，整整吟了半个时辰，一首诗篇才落下帷幕，入了正题。
根据乌巢禅师所言，上古之时的“人界”是一个整体，后来群妖大战，才分成了四大部洲。
那场大战，是上古时期的终结，打得天崩地裂，天穹被破开大洞，大地被打成四份，群妖陨落如雨，过半的妖族大圣直接去世，其他的也纷纷重伤，奠定了后来的坐骑之基。
而那一战后，三皇五帝出现，三皇治世，五帝定伦，带领人族正式走向天地之主的位置。
三皇五帝所在的地方，正是如今的南瞻部州。
所以南赡部洲是人类正统王朝居住的地方，其他三洲其实都是迁徙过去的。
其后佛祖于西牛贺洲的灵山讲道，奠定佛门根基，东胜神洲则有十州仙山，神仙众多，基本上不愿意在天庭任职的仙人，都生活在东胜神州仙山里。
这三大洲，在原剧情里出场次数，是最多的，还有一个北俱芦洲，全程跑龙套，被佛门极其不待见……
为什么同为四大洲，北俱芦洲会被遗忘，以致于毫无剧情可言？
为什么北俱芦洲也不存佛法，如来却不派佛教徒前去弘扬？
这就要看生活条件了。
不是太穷，是太富。
南瞻部州的人道王朝，已是正统，有天地大运，神仙妖佛不敢轻犯，但王朝内部，也免不了压迫纷争，兴衰更迭。
北俱芦洲则不然，这个呈四方状的大洲，是许多人心目中的圣地：
地上铺黄金，夜晚也光明，到处都是游园果树，器物都是琉璃水晶。
那里的人身长一丈四尺，面容方正俊美，无忧无虑，不争不抢，不用吃人参果，平均也能活一千多岁。
他们饥饿时，就从路边采摘糠米，放在锅中，不需要美食博主，饭自然而然就熟了，烹饪味道还极度鲜美。
如果不想自己做饭，也可以看路边有谁在做饭，去凑着吃。
不要觉得不好意思，因为只要米放在锅里，五个人在锅边，就有五人的量，五百个人在锅边，就会自动出现五百人的量。
只要做饭的人不起身，可以一直吃饭，无限续杯。
而这里的人，没有情感上的纷争，只要求爱的和被求爱的产生眼神上的对视，就可以确定是否要相伴一生。
确认过眼神，我遇上对的人，不是歌词，成了现实。
而且还有免费的DNA鉴定，恋人可以携手来到树下，如果两人是失散多年的哥哥妹妹，不可以通婚，树就不动，反之树就会弯下腰，用枝叶为两人做一个小屋，直接在里面嘿嘿嘿。
段誉如果生活在这里，就不需要害怕了，虽然他本来也不怕……
而夫妻结合后，生下孩子后，可以自己照顾，也可以放在路边，来往的路人见到孩子，都会喂养。
汝之子共养之。
除此之外还有许多许多。
富强、和谐、文明、平等。
这就是北俱芦洲。
然后佛家评价，这地方是八难之地啊！
只有肉体富足，没有精神富足，不懂得苦难和灾厄，悟不出佛法的无上精妙，毫无疑问，显而易见，毋庸置疑，这种生活，不是真的美好。
反观西牛贺洲的人们，虽然生活困苦，朝不保夕，随时可能面临干旱水灾等神为制造的灾难，时刻可能被菩萨们的坐骑吞吃，连国王都不可幸免，但他们沐浴在佛法的光辉下，这才是真正的美好。
我佛慈悲！
不过乌巢禅师还告诉黄尚一点，北俱芦洲的背后也有大佬罩住，正是三界之主，玉皇大天尊。
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