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州显然要好上许多。
这里也有一个个国家，比如花果山就属于傲来国，毫无疑问是信奉道教，里面的百姓大袖飘飘，身轻如燕，满脸的贤者时间，看起来佛气十足。
嗯……
不过表面佛系不代表什么，黄尚俯瞰片刻，动用了第六天魔王之力。
表面上我是菩萨，其实我是天魔哒！
不得不说，在信仰领域，天魔的渗透真的是棒棒的，效率高到极致，黄尚骑着金毛犼，仅仅在上空兜了一圈，对于道教的信仰之道，就有了较为深入的了解。
如果说佛门的信仰丝线，是聚集一个光团，对外形成金身法相的话，道教的信仰就是一片海洋。
道教神仙端坐于海洋上，得其气数供养，参悟天地大道。
这种方式显然不如佛门那么紧密，双方的信仰和还报，有种淡薄如水的感觉。
你信我，我高兴了给你点甜头，不高兴屁都没有，大概就是这么个路子。
当然，由于信仰成为海洋，无形中这里的环境也得到了提升。
东胜神州人们的寿数，平均在三百年，不比北俱芦洲的一千多年，但比起南瞻部州的一百年，西牛贺洲的随时暴毙，那是好得多了。
黄尚心中有了数，开始寻找上档次，却又不是最高档次的神仙洞府。
五方五老中，居于东方的是崇恩圣帝，统领十洲三岛仙翁。
这位神仙身份有些模糊，黄尚估不准他到底是何来历，但必是大佬修为，和观音又是同为封疆大吏，最好不要招惹。
下面的，就是十洲三岛，许许多多的神仙。
这些神仙都是闲散的神仙，不愿在天庭任职，在十洲三岛内得了一块封地，居于洞天福地内修炼，被称为海岳神仙。
好处是不用工作，直接拿养老金，坏处是封地一旦定下，其实还是受了束缚，每五百年一次的三灾更是越来越难过。
所以黄尚转了一圈，选中三岛中的蓬莱岛，端坐于云端之上，直接挥洒下金光。
下方马上传来回应。
不用说，先吟诗：
“大地仙乡列圣曹，蓬莱分合镇波涛。瑶台影蘸天心冷，巨阙光浮海面高。五色烟霞含玉籁，九霄星月射金鳌。西池王母常来此，奉祝三仙几次桃。”
不愧是神仙，诗词都是不同。
想想西牛贺洲，那些妖怪作诗，重点都是我祖上多牛逼，我多牛逼，我的爪子多么锋利，我的头多么铁，我的速度多么快，我将来要成龙等等，满篇的吹嘘卖弄。
而仙人吟诗，前面三句都是描写环境，花大篇幅介绍我们这里有多么好，然后抬出西王母，示意她老人家经常来这里作客，最后再提出有三位神仙，给西王母奉上仙桃，跟乾隆来我家吃菜一样，都不经意间抬高了身价。
装逼装得圆润有光泽，一点都不生硬！
黄尚心头弥漫出危机感，胯下的金毛犼也有些紧张，妖族的文化水平，不足以应付这种场面啊！
好在这时，小白龙上前吟道：“玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身……”
洋洋洒洒，上千字的篇幅，将观音从上古到如今的事迹，都吹了一遍。
这是全凭数字取胜，你装逼装得再圆润，也不及我事迹众多。
不愧是龙族，源远流长。
黄尚听得都快睡着了，小白龙终于吹完，退居身后，变成了善财龙女，就见三道祥云朝上升来，三个童颜鹤发，又带着富态之相的老倌位于云上，正是福禄寿三星，热情地行礼道：“未想是菩萨法驾，失迎，快请荒居奉桃！”
三老在前方引路，来到白云洞外，松阴之下，早有仙童摆好了筵席，把西王母每次来都要吃的土特产寿桃，给捧了上来。
特意站在观音面前，摆了个造型。
以后诗句里面，估计要多上一句了。
南海观音亦来此，奉祝三仙几次桃。
只可惜这个时代没有照片，否则墙壁上挂着的，应该都是各路仙佛捧着桃子的合影。
增加了知名度后，仙童又奉桃。
三老有些紧张，黄尚却是颔首道：“自在不自在，我自观自在！”
翻译：客气了，下不为例，下不为例啊！
当然，菩萨的手是不能接俗物的
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州显然要好上许多。
这里也有一个个国家，比如花果山就属于傲来国，毫无疑问是信奉道教，里面的百姓大袖飘飘，身轻如燕，满脸的贤者时间，看起来佛气十足。
嗯……
不过表面佛系不代表什么，黄尚俯瞰片刻，动用了第六天魔王之力。
表面上我是菩萨，其实我是天魔哒！
不得不说，在信仰领域，天魔的渗透真的是棒棒的，效率高到极致，黄尚骑着金毛犼，仅仅在上空兜了一圈，对于道教的信仰之道，就有了较为深入的了解。
如果说佛门的信仰丝线，是聚集一个光团，对外形成金身法相的话，道教的信仰就是一片海洋。
道教神仙端坐于海洋上，得其气数供养，参悟天地大道。
这种方式显然不如佛门那么紧密，双方的信仰和还报，有种淡薄如水的感觉。
你信我，我高兴了给你点甜头，不高兴屁都没有，大概就是这么个路子。
当然，由于信仰成为海洋，无形中这里的环境也得到了提升。
东胜神州人们的寿数，平均在三百年，不比北俱芦洲的一千多年，但比起南瞻部州的一百年，西牛贺洲的随时暴毙，那是好得多了。
黄尚心中有了数，开始寻找上档次，却又不是最高档次的神仙洞府。
五方五老中，居于东方的是崇恩圣帝，统领十洲三岛仙翁。
这位神仙身份有些模糊，黄尚估不准他到底是何来历，但必是大佬修为，和观音又是同为封疆大吏，最好不要招惹。
下面的，就是十洲三岛，许许多多的神仙。
这些神仙都是闲散的神仙，不愿在天庭任职，在十洲三岛内得了一块封地，居于洞天福地内修炼，被称为海岳神仙。
好处是不用工作，直接拿养老金，坏处是封地一旦定下，其实还是受了束缚，每五百年一次的三灾更是越来越难过。
所以黄尚转了一圈，选中三岛中的蓬莱岛，端坐于云端之上，直接挥洒下金光。
下方马上传来回应。
不用说，先吟诗：
“大地仙乡列圣曹，蓬莱分合镇波涛。瑶台影蘸天心冷，巨阙光浮海面高。五色烟霞含玉籁，九霄星月射金鳌。西池王母常来此，奉祝三仙几次桃。”
不愧是神仙，诗词都是不同。
想想西牛贺洲，那些妖怪作诗，重点都是我祖上多牛逼，我多牛逼，我的爪子多么锋利，我的头多么铁，我的速度多么快，我将来要成龙等等，满篇的吹嘘卖弄。
而仙人吟诗，前面三句都是描写环境，花大篇幅介绍我们这里有多么好，然后抬出西王母，示意她老人家经常来这里作客，最后再提出有三位神仙，给西王母奉上仙桃，跟乾隆来我家吃菜一样，都不经意间抬高了身价。
装逼装得圆润有光泽，一点都不生硬！
黄尚心头弥漫出危机感，胯下的金毛犼也有些紧张，妖族的文化水平，不足以应付这种场面啊！
好在这时，小白龙上前吟道：“玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身……”
洋洋洒洒，上千字的篇幅，将观音从上古到如今的事迹，都吹了一遍。
这是全凭数字取胜，你装逼装得再圆润，也不及我事迹众多。
不愧是龙族，源远流长。
黄尚听得都快睡着了，小白龙终于吹完，退居身后，变成了善财龙女，就见三道祥云朝上升来，三个童颜鹤发，又带着富态之相的老倌位于云上，正是福禄寿三星，热情地行礼道：“未想是菩萨法驾，失迎，快请荒居奉桃！”
三老在前方引路，来到白云洞外，松阴之下，早有仙童摆好了筵席，把西王母每次来都要吃的土特产寿桃，给捧了上来。
特意站在观音面前，摆了个造型。
以后诗句里面，估计要多上一句了。
南海观音亦来此，奉祝三仙几次桃。
只可惜这个时代没有照片，否则墙壁上挂着的，应该都是各路仙佛捧着桃子的合影。
增加了知名度后，仙童又奉桃。
三老有些紧张，黄尚却是颔首道：“自在不自在，我自观自在！”
翻译：客气了，下不为例，下不为例啊！
当然，菩萨的手是不能接俗物的
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