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亘古天阙第八百七十九章暂避喧嚣悟法印离开了昆仑虚之后，凌瑀一路狂奔，逃向远方。他不知道大君主还能被欺骗多久，但是身为半步主宰级的存在，凌瑀此举的确可以称得上胆大妄为。如果大君主得知他手中的天阙之匙是假的，一定会找自己算账。这种事情，不需要太过聪慧的头脑，只要大君主稍加思索，便能猜到是自己搞的鬼。因为凌瑀乃是今世的天授传承之人，他绝对不会看走眼，而他向众人宣称大君主手中的天阙之匙为真，其实就是在祸水东引，同时吸引所有人的目光，包括大君主。而那把真正的行字匙，可能就在大君主身边。所以凌瑀现在要做的，就是尽快寻一处无人之地，将行字匙认主，得到神秘咒印。对凌瑀来说，咒印的价值甚至高于天阙之匙本身。
至于身后的易寒等好友，凌瑀并不担心，他知道，即便大君主不再压制修为，也不见得是道一和姒芊芊的对手。道一身为华夏主宰级存在，姒芊芊也是昆仑虚的守护者，有了他们两人的庇护，大君主是不敢轻易对易寒等人动手的。如今自己已经暴露了身份，以他目前的修为，根本无法在华夏大陆上立足。所以，凌瑀需要突破，需要机缘，只有将自己的修为尽快提升，最起码能够晋升到至尊境，也就不会再这么被动了。
凌瑀一口气飞驰了约有五百里，从旭日东升跑到了正午，又从红日西斜跑到了黄昏时分。终于，在花灯初上之时，凌瑀才停下了脚步。这里距离昆仑虚已经足够遥远了，他相信大君主一定不会寻到自己的。此时，在凌瑀前方矗立着一片连绵山脉，山势算不得陡峭，但是灵气尚且浓郁，适合他隐居修行。凌瑀听从界的建议，在饱餐了一顿之后，寻到了一处古洞。古洞里面有各种野兽的尸骨，看样子这里应该是凶兽的洞穴。
凌瑀迈步走入山洞，将洞口封死，使之密不透光。山洞很宽敞，而且石壁上有许多孔洞能够通向外界，所以里面的空气是流通的。凌瑀收拢了一些干柴，将之点燃，而后，他将三道匿灵符贴在了石壁上，以防止自己在修炼咒印之时灵气外泄，被人察觉。凌瑀知道自己的身份一经泄露，必将引得多方势力寻找自己，为了安全起见，凌瑀只能出此下策，隐居于此，潜心修行。做完这一切，凌瑀手指微动，将行字匙握在掌中。
行字匙与列字匙和兵字匙大小一致，唯独上面刻画的图案和古体篆字略有不同。当凌瑀将行字匙持在掌中的时候，界灵指环中的神秘木盒再次传来一阵阵灼热。凌瑀双膝盘坐，将神秘木盒至于脚下，开始修行。
他咬破中指，挤出三滴鲜血，滴在了行字匙上。鲜红的血液沾染到行字匙的时候，行字匙爆发出一团耀眼的紫色光晕。它贪婪地吸食着那三滴鲜血，不到一盏茶的时间，鲜血便被行字匙吞噬干净了。在行字匙的法三次，度化无数人。
之后，第三道身影也随尸弃佛浮现在凌瑀的眼前。此人便是过去七佛中的第三位，毗舍浮佛。这位佛祖曾于娑树下成道，执事弟子名为寂灭。他象征遍一切自在、一切胜、一切生、能变现、遍现、广生、胜尊。
而后，第四道身影也幻化在遥远的星海之中，他正是过去七佛中的第四位，拘留孙佛。传闻拘留孙佛曾于尸利沙树下成道，在其一会说法之时，曾度化四万名弟子。上首弟子有萨尼、毗楼等，执事弟子为善觉。
当四道身影隐没于星海之后，第五道身影也随之出现。这尊佛正是过去七佛中的第五位，拘那含牟尼佛。他曾度化三万弟子，被称为金色仙、金儒、金寂。上首弟子有舒般那多、郁多罗等。执事弟子名为安和。
在拘那含牟尼佛离去之后，第六位佛也出现在凌瑀的视线之中，此人正是迦叶佛。涅槃经三曰：“尔时众中，有一菩萨摩诃萨。本是多罗聚落人
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亘古天阙第八百七十九章暂避喧嚣悟法印离开了昆仑虚之后，凌瑀一路狂奔，逃向远方。他不知道大君主还能被欺骗多久，但是身为半步主宰级的存在，凌瑀此举的确可以称得上胆大妄为。如果大君主得知他手中的天阙之匙是假的，一定会找自己算账。这种事情，不需要太过聪慧的头脑，只要大君主稍加思索，便能猜到是自己搞的鬼。因为凌瑀乃是今世的天授传承之人，他绝对不会看走眼，而他向众人宣称大君主手中的天阙之匙为真，其实就是在祸水东引，同时吸引所有人的目光，包括大君主。而那把真正的行字匙，可能就在大君主身边。所以凌瑀现在要做的，就是尽快寻一处无人之地，将行字匙认主，得到神秘咒印。对凌瑀来说，咒印的价值甚至高于天阙之匙本身。
至于身后的易寒等好友，凌瑀并不担心，他知道，即便大君主不再压制修为，也不见得是道一和姒芊芊的对手。道一身为华夏主宰级存在，姒芊芊也是昆仑虚的守护者，有了他们两人的庇护，大君主是不敢轻易对易寒等人动手的。如今自己已经暴露了身份，以他目前的修为，根本无法在华夏大陆上立足。所以，凌瑀需要突破，需要机缘，只有将自己的修为尽快提升，最起码能够晋升到至尊境，也就不会再这么被动了。
凌瑀一口气飞驰了约有五百里，从旭日东升跑到了正午，又从红日西斜跑到了黄昏时分。终于，在花灯初上之时，凌瑀才停下了脚步。这里距离昆仑虚已经足够遥远了，他相信大君主一定不会寻到自己的。此时，在凌瑀前方矗立着一片连绵山脉，山势算不得陡峭，但是灵气尚且浓郁，适合他隐居修行。凌瑀听从界的建议，在饱餐了一顿之后，寻到了一处古洞。古洞里面有各种野兽的尸骨，看样子这里应该是凶兽的洞穴。
凌瑀迈步走入山洞，将洞口封死，使之密不透光。山洞很宽敞，而且石壁上有许多孔洞能够通向外界，所以里面的空气是流通的。凌瑀收拢了一些干柴，将之点燃，而后，他将三道匿灵符贴在了石壁上，以防止自己在修炼咒印之时灵气外泄，被人察觉。凌瑀知道自己的身份一经泄露，必将引得多方势力寻找自己，为了安全起见，凌瑀只能出此下策，隐居于此，潜心修行。做完这一切，凌瑀手指微动，将行字匙握在掌中。
行字匙与列字匙和兵字匙大小一致，唯独上面刻画的图案和古体篆字略有不同。当凌瑀将行字匙持在掌中的时候，界灵指环中的神秘木盒再次传来一阵阵灼热。凌瑀双膝盘坐，将神秘木盒至于脚下，开始修行。
他咬破中指，挤出三滴鲜血，滴在了行字匙上。鲜红的血液沾染到行字匙的时候，行字匙爆发出一团耀眼的紫色光晕。它贪婪地吸食着那三滴鲜血，不到一盏茶的时间，鲜血便被行字匙吞噬干净了。在行字匙的法三次，度化无数人。
之后，第三道身影也随尸弃佛浮现在凌瑀的眼前。此人便是过去七佛中的第三位，毗舍浮佛。这位佛祖曾于娑树下成道，执事弟子名为寂灭。他象征遍一切自在、一切胜、一切生、能变现、遍现、广生、胜尊。
而后，第四道身影也幻化在遥远的星海之中，他正是过去七佛中的第四位，拘留孙佛。传闻拘留孙佛曾于尸利沙树下成道，在其一会说法之时，曾度化四万名弟子。上首弟子有萨尼、毗楼等，执事弟子为善觉。
当四道身影隐没于星海之后，第五道身影也随之出现。这尊佛正是过去七佛中的第五位，拘那含牟尼佛。他曾度化三万弟子，被称为金色仙、金儒、金寂。上首弟子有舒般那多、郁多罗等。执事弟子名为安和。
在拘那含牟尼佛离去之后，第六位佛也出现在凌瑀的视线之中，此人正是迦叶佛。涅槃经三曰：“尔时众中，有一菩萨摩诃萨。本是多罗聚落人
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