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不仅是修者身上的大穴，就连寻常百姓，也时常用到。太渊穴位于腕前区，当百姓咳嗽、气喘，腕痛时，按压此穴有缓解甚至治疗的作用。
当凌瑀以水之力轻压端木雨涵的太渊穴时，自端木雨涵的指尖射出十道寒气，那些寒气如冰刀一般锋利，险些将凌瑀划伤。寒气如刀，所过之处，将岩浆火海斩开了一道道缝隙，直至过了一刻钟，缝隙才消失。
第三道穴位名为风池，风池穴最早见于《灵枢·热病》。曾有古籍这样形容：风为阳邪，其性轻扬，头顶之上，惟风可到，风池穴在颞颥后发际线者中，足少阳、阳维之会，主中风偏枯，少阳头痛，乃风邪蓄积之所，故名风池。风，指穴内物质为天部的风气。池，屯居水液之器也，指穴内物质富含水湿。风池名意指有经气血在此化为阳热风气。本穴物质为脑空穴传来的水湿之气，至本穴后，因受外部之热，水湿之气胀散并化为阳热风气输散于头颈各部。在寻常百姓的心中，风池穴同样为大穴，此穴所能诊治的病症更为繁多。对大风、中风、伤寒、洒淅寒热、温病汗不出、目眩、目昏、泪出、气发耳塞、颈项如拔等均有奇效。
第四道穴位名为中脘，中脘穴属奇经八脉之任脉。该穴位于人体的上腹部，前正中线上。取穴时，胸骨下端和肚脐连接线中点即为此穴。在医道圣手以此穴为修者疗伤时，遵循寒则补之留针或多灸，热则泻针出气或水针。中脘穴所治病症也十分广泛，可医胃胀痛，呕吐，呃逆，翻胃，吞酸，纳呆，食不化，疳积，膨胀，黄疸，肠鸣，胁下坚痛，虚劳吐血，头痛，失眠，惊悸，怔忡，脏躁，癫狂，尸厥，惊风等病症。
第五道穴位名为太白，太白穴一称出自《灵枢·本输》，属于属足太阴脾经。太白穴位于第一跖骨小头后下方凹陷处，太，大也。白，肺之色也，气也。太白穴名意指脾经的水湿云气在此吸热蒸升，化为肺金之气。本穴物质为大都穴传来的天部水湿云气，至本穴后受长夏热燥气化蒸升，在更高的天部层次化为金性之气，故名太白穴。太白穴主治胃痛、腹胀、吐泻、痢疾等疾病，是百姓经常用到的至关重要的大穴之一。
当凌瑀将五处大穴打通后，端木雨涵的脸色已经红润了许多。而且，凌瑀在贴近端木雨涵的时候，能够感受到端木雨涵的体温已经不似之前那般寒凉，虽然还不至于恢复到正常体温，但较之以前已经好了许多。
看到端木雨涵正在逐渐好转，凌瑀眼中泛起喜色。他擦了一把额头上的汗水，继续将双手点向端木雨涵的第六处穴位。第六道大穴名为神门，神门穴是手少阴心经的穴位之一，位于腕部，腕掌侧横纹尺侧端，尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷处。神门穴，神，与鬼相对，气也。门，出入的门户也。该穴名意指心经体内经脉的气血物质由此交于心经体表经脉。本穴因有地部孔隙与心经体内经脉相通，气血物质为心经体内经脉的外传之气，其气性同心经气血之本性，为人之神气，故名神门穴。此穴位虽然不及另外几道大穴那般闻名，但依旧是修者经常按压的穴位。神门穴对心痛、心烦、惊悸、怔忡、健忘、痴呆、癫狂痫等症状有医治作用。
第七道穴位名为阳池，阳池穴是手少阳三焦经的常用腧穴之一。阳池，阳，天部阳气也。池，屯物之器也。该穴名意指三焦经气血在此吸热后化为阳热之气。本穴物质为中渚穴传来的弱小水湿之气，至本穴后，受外部传入之热，此水气吸热、胀散而化为阳热之气，如阳气生发之池，故名阳池穴。曾有古籍记载：肩痛不能自举，汗不出，颈痛，阳池主之。所以，此穴位可治疗头痛、目赤肿痛、耳聋、喉痹等头面五官疾患。
第八道穴位名为关元，关元穴出自《灵枢·寒热病》。关元穴，别名三结交、下纪、次门、丹田、大中极。属任脉。足三阴、任脉之会。在下腹部前正中线上，当脐中下三寸，属于丹田。是修者藏精纳灵之地。
第九道穴位名为太冲，太冲穴出自《灵枢·本输》，别名大冲。太，大也。穴当冲脉之支别处，肝与冲脉相应，脉气合而盛大，故名太冲。太冲穴在足背，第一、第二跖骨间，跖骨结合部前方凹陷中，或触及动脉波动处。此穴位对女子十分重要，可医治许多女子的疾病。
当凌瑀将九处大穴全部打通之后，终于长出了一口气。他抬头望向端木雨涵，发现此时的端木雨涵双目微闭，脸色红润。虽然睫毛微微颤抖，看似好像仍有痛苦相随。但凌瑀知道，她已经并无大碍了。
因为此时的端木雨涵体温已经恢复了正常，她呼吸均匀，体内的灵力如渊似海，相比于冰凤凰突破之前要强大了数倍。而且，当凌瑀收回双掌的时候，在端木雨涵的身上逐渐长满了一层层冰蓝色的凤羽，那些凤羽如同冰蓝色的水晶，夺人双目。见此情景，凌瑀悬着的心终于放下了，他知道，此时的冰凤凰已经成功突破了劫难，而端木雨涵也已经重生了。
而就在凌瑀沉浸在端木雨涵化解劫难的喜悦中，还未回过神来的时候，突然听到自四面八方传来了一阵阵窸窸窣窣的声响，好像有什么东西正潜入了岩浆深潭，朝着自己接近一般。而当凌瑀扭头望向四周，看清那些在岩浆中泅渡，冲向自己的生灵时，瞬间头皮发麻，鸡皮疙瘩都掉了一地。虽然凌瑀身处炽烈的岩浆之中，可还是被眼前的诡异生灵吓得汗毛乍起，冷汗直流。
不仅是修者身上的大穴，就连寻常百姓，也时常用到。太渊穴位于腕前区，当百姓咳嗽、气喘，腕痛时，按压此穴有缓解甚至治疗的作用。
当凌瑀以水之力轻压端木雨涵的太渊穴时，自端木雨涵的指尖射出十道寒气，那些寒气如冰刀一般锋利，险些将凌瑀划伤。寒气如刀，所过之处，将岩浆火海斩开了一道道缝隙，直至过了一刻钟，缝隙才消失。
第三道穴位名为风池，风池穴最早见于《灵枢·热病》。曾有古籍这样形容：风为阳邪，其性轻扬，头顶之上，惟风可到，风池穴在颞颥后发际线者中，足少阳、阳维之会，主中风偏枯，少阳头痛，乃风邪蓄积之所，故名风池。风，指穴内物质为天部的风气。池，屯居水液之器也，指穴内物质富含水湿。风池名意指有经气血在此化为阳热风气。本穴物质为脑空穴传来的水湿之气，至本穴后，因受外部之热，水湿之气胀散并化为阳热风气输散于头颈各部。在寻常百姓的心中，风池穴同样为大穴，此穴所能诊治的病症更为繁多。对大风、中风、伤寒、洒淅寒热、温病汗不出、目眩、目昏、泪出、气发耳塞、颈项如拔等均有奇效。
第四道穴位名为中脘，中脘穴属奇经八脉之任脉。该穴位于人体的上腹部，前正中线上。取穴时，胸骨下端和肚脐连接线中点即为此穴。在医道圣手以此穴为修者疗伤时，遵循寒则补之留针或多灸，热则泻针出气或水针。中脘穴所治病症也十分广泛，可医胃胀痛，呕吐，呃逆，翻胃，吞酸，纳呆，食不化，疳积，膨胀，黄疸，肠鸣，胁下坚痛，虚劳吐血，头痛，失眠，惊悸，怔忡，脏躁，癫狂，尸厥，惊风等病症。
第五道穴位名为太白，太白穴一称出自《灵枢·本输》，属于属足太阴脾经。太白穴位于第一跖骨小头后下方凹陷处，太，大也。白，肺之色也，气也。太白穴名意指脾经的水湿云气在此吸热蒸升，化为肺金之气。本穴物质为大都穴传来的天部水湿云气，至本穴后受长夏热燥气化蒸升，在更高的天部层次化为金性之气，故名太白穴。太白穴主治胃痛、腹胀、吐泻、痢疾等疾病，是百姓经常用到的至关重要的大穴之一。
当凌瑀将五处大穴打通后，端木雨涵的脸色已经红润了许多。而且，凌瑀在贴近端木雨涵的时候，能够感受到端木雨涵的体温已经不似之前那般寒凉，虽然还不至于恢复到正常体温，但较之以前已经好了许多。
看到端木雨涵正在逐渐好转，凌瑀眼中泛起喜色。他擦了一把额头上的汗水，继续将双手点向端木雨涵的第六处穴位。第六道大穴名为神门，神门穴是手少阴心经的穴位之一，位于腕部，腕掌侧横纹尺侧端，尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷处。神门穴，神，与鬼相对，气也。门，出入的门户也。该穴名意指心经体内经脉的气血物质由此交于心经体表经脉。本穴因有地部孔隙与心经体内经脉相通，气血物质为心经体内经脉的外传之气，其气性同心经气血之本性，为人之神气，故名神门穴。此穴位虽然不及另外几道大穴那般闻名，但依旧是修者经常按压的穴位。神门穴对心痛、心烦、惊悸、怔忡、健忘、痴呆、癫狂痫等症状有医治作用。
第七道穴位名为阳池，阳池穴是手少阳三焦经的常用腧穴之一。阳池，阳，天部阳气也。池，屯物之器也。该穴名意指三焦经气血在此吸热后化为阳热之气。本穴物质为中渚穴传来的弱小水湿之气，至本穴后，受外部传入之热，此水气吸热、胀散而化为阳热之气，如阳气生发之池，故名阳池穴。曾有古籍记载：肩痛不能自举，汗不出，颈痛，阳池主之。所以，此穴位可治疗头痛、目赤肿痛、耳聋、喉痹等头面五官疾患。
第八道穴位名为关元，关元穴出自《灵枢·寒热病》。关元穴，别名三结交、下纪、次门、丹田、大中极。属任脉。足三阴、任脉之会。在下腹部前正中线上，当脐中下三寸，属于丹田。是修者藏精纳灵之地。
第九道穴位名为太冲，太冲穴出自《灵枢·本输》，别名大冲。太，大也。穴当冲脉之支别处，肝与冲脉相应，脉气合而盛大，故名太冲。太冲穴在足背，第一、第二跖骨间，跖骨结合部前方凹陷中，或触及动脉波动处。此穴位对女子十分重要，可医治许多女子的疾病。
当凌瑀将九处大穴全部打通之后，终于长出了一口气。他抬头望向端木雨涵，发现此时的端木雨涵双目微闭，脸色红润。虽然睫毛微微颤抖，看似好像仍有痛苦相随。但凌瑀知道，她已经并无大碍了。
因为此时的端木雨涵体温已经恢复了正常，她呼吸均匀，体内的灵力如渊似海，相比于冰凤凰突破之前要强大了数倍。而且，当凌瑀收回双掌的时候，在端木雨涵的身上逐渐长满了一层层冰蓝色的凤羽，那些凤羽如同冰蓝色的水晶，夺人双目。见此情景，凌瑀悬着的心终于放下了，他知道，此时的冰凤凰已经成功突破了劫难，而端木雨涵也已经重生了。
而就在凌瑀沉浸在端木雨涵化解劫难的喜悦中，还未回过神来的时候，突然听到自四面八方传来了一阵阵窸窸窣窣的声响，好像有什么东西正潜入了岩浆深潭，朝着自己接近一般。而当凌瑀扭头望向四周，看清那些在岩浆中泅渡，冲向自己的生灵时，瞬间头皮发麻，鸡皮疙瘩都掉了一地。虽然凌瑀身处炽烈的岩浆之中，可还是被眼前的诡异生灵吓得汗毛乍起，冷汗直流。