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“这里为什么有这么多的道观呢？难道这里是张三丰的老家吗？”胡白水坐在前面，异想天开地和开车的师傅聊了起来。
他一边说一边还比划了两下太极拳的动作，用自己的肢体语言，做了一下补充说明，好像生怕人家不知道张三丰是谁一样。
他这一问，倒是提起了大家的精神，一个个都从昏昏欲睡中清醒了过来，睁大了眼睛，张开了耳朵，准备听开车师傅的讲解，看来大家对这个问题也是心存疑惑。
“帅哥，这里离武当山可远了，更不是张三丰的老家，至于这里为什么有这么多的道观，这事说来就话长了。要想知道这件事的来龙去脉，我们就只有从东瀛倭寇侵占腾越后说起。”司机说完后故意清了清嗓子，提高的声调继续说道。
“在东瀛倭寇占领腾越期间，我们这里经常有人无故失踪，不论男女老幼都有，累计有上千人之多，一旦失踪，便生不见人，死不见尸。后来大家才发现，这些事件的始作佣者便是那些天杀的东瀛倭寇。原来在此期间，东瀛倭寇在此烧杀淫掠，无恶不作，如果他们想要掠夺别人的东西，就会污蔑对方是抵抗分子，然后把人抓起来秘密处决，所以在此期间有很多人无故失踪。”
“而当地百姓也慢慢醒悟了过来，对此事也有个清醒的认识，只是大部分人都敢怒而不敢言，生怕就引火烧身。只是奉行明哲保身的思想，想尽一切办法，躲避这一伙丧尽天良的瘟神。”那个开车的师傅也比较健谈，听胡白水这么一问，他嘴里的话便像滔滔江水一样，连绵不绝。
“有一次，东瀛倭寇以抓捕抵抗分子的名义，又抓了一大批当地百姓，准备秘密处决。
恰好这时有一位姓张的道士置个人生死于不顾，只身深入虎穴，以他人不可知的条件作为交换，挽救了大家的性命。
而这个道士也随之被东瀛人控制了起来，在此之后，这种局势便有所缓解。以前人口无故失踪的情况大有好转，特别是修好了虚无观以后，东瀛倭寇好像害怕受到惩罚，四处作恶的情况大大减少，只是埋头一门心思地四处挖洞。
后来人们才听说，是那个姓张的道士，掌握了东瀛倭寇的心里需求，编了一个绝妙的故事，骗了那个东瀛倭寇的指挥官。这个故事的具体内容是这样的，张道士告诉东瀛倭寇的指挥官，说腾越地下埋藏了很多宝贝，他便以带东瀛倭寇挖宝贝为条件，换取了大部分人的生命。
这倒不是东瀛人良人发现，更不是他们受到了感化，有放下屠刀，立地成佛的想法了，而是他们贪财，一个个都忙着四处去挖宝贝，也就没有多少时间去作恶了，从而给了当地百姓一段短暂的安稳生活。
但后来，东瀛人将腾越的山头地下都挖了个遍，却没有找到任何一件值钱的宝贝，东瀛倭寇这时才知道上了当，于是恼羞成怒的东瀛倭寇便将所有的气都撒在了张道士的身上。
张道士任由东瀛人严刑拷打，始终坚贞不屈，可后来这位让人尊敬的道士却没有逃过东瀛倭寇的魔掌，他用一个人的死，换来了千万人的平安，这慷慨赴死的决心和勇气，值得所有人的尊敬佩服。
抗战胜利以后，当地受了他活命之恩的人们，为了感恩纪念那位道士，便在这里修建了许多的道观，用以寄托自己心中的哀思，也记自己的子孙万代都感念张道士的活命之恩。”大家听了司机师傅讲的这个故事，心情都变得沉重了起来。
这并不是一个轻松愉快的话题，相反还是一个大家都不愿意提及的极其沉痛的疤痕。这是我们民族的痛，也是我们国家的伤。
想不到在自己的土地上，我们那最基本、最简单的生存要求，都要经过这么残酷的牺牲才能换来。需要一个平凡的道士以身饲虎，身入地狱魔窟来换得，这怎么能不让人心痛呢！这简直和封建王朝割地和亲换取和平的政策一样，让人感到悲愤，让人感到屈辱。
一个道士为了万民的生死，都能挺身而出。而此刻，那些所谓的王公大臣在干什么？他们世袭高官厚禄，却天天过着自己朱门酒肉臭，奢靡到极致的日子，根本不关心国家的兴衰，万民的生死。
那些所谓的高弟良将在干什么呢？他们手握国家的军政大权，恐怕一样过着酒池肉林、纸醉金迷的生活，丝毫不受环境和时代的影响，更不会因为呦呦万民的生存条件而改变。在一个有正义感的道士面前，他们简直就是一群尸位素餐的行尸走肉。
在那弱肉强食的时代，一个国家落后，就免不了任人欺凌，老百姓不知道要承受多少的屈辱和悲痛。只有国家强大了，我们的国人才有人格和人权，我们才会活得有人的尊严，这是千古不变的真理。
盛唐的时候
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“这里为什么有这么多的道观呢？难道这里是张三丰的老家吗？”胡白水坐在前面，异想天开地和开车的师傅聊了起来。
他一边说一边还比划了两下太极拳的动作，用自己的肢体语言，做了一下补充说明，好像生怕人家不知道张三丰是谁一样。
他这一问，倒是提起了大家的精神，一个个都从昏昏欲睡中清醒了过来，睁大了眼睛，张开了耳朵，准备听开车师傅的讲解，看来大家对这个问题也是心存疑惑。
“帅哥，这里离武当山可远了，更不是张三丰的老家，至于这里为什么有这么多的道观，这事说来就话长了。要想知道这件事的来龙去脉，我们就只有从东瀛倭寇侵占腾越后说起。”司机说完后故意清了清嗓子，提高的声调继续说道。
“在东瀛倭寇占领腾越期间，我们这里经常有人无故失踪，不论男女老幼都有，累计有上千人之多，一旦失踪，便生不见人，死不见尸。后来大家才发现，这些事件的始作佣者便是那些天杀的东瀛倭寇。原来在此期间，东瀛倭寇在此烧杀淫掠，无恶不作，如果他们想要掠夺别人的东西，就会污蔑对方是抵抗分子，然后把人抓起来秘密处决，所以在此期间有很多人无故失踪。”
“而当地百姓也慢慢醒悟了过来，对此事也有个清醒的认识，只是大部分人都敢怒而不敢言，生怕就引火烧身。只是奉行明哲保身的思想，想尽一切办法，躲避这一伙丧尽天良的瘟神。”那个开车的师傅也比较健谈，听胡白水这么一问，他嘴里的话便像滔滔江水一样，连绵不绝。
“有一次，东瀛倭寇以抓捕抵抗分子的名义，又抓了一大批当地百姓，准备秘密处决。
恰好这时有一位姓张的道士置个人生死于不顾，只身深入虎穴，以他人不可知的条件作为交换，挽救了大家的性命。
而这个道士也随之被东瀛人控制了起来，在此之后，这种局势便有所缓解。以前人口无故失踪的情况大有好转，特别是修好了虚无观以后，东瀛倭寇好像害怕受到惩罚，四处作恶的情况大大减少，只是埋头一门心思地四处挖洞。
后来人们才听说，是那个姓张的道士，掌握了东瀛倭寇的心里需求，编了一个绝妙的故事，骗了那个东瀛倭寇的指挥官。这个故事的具体内容是这样的，张道士告诉东瀛倭寇的指挥官，说腾越地下埋藏了很多宝贝，他便以带东瀛倭寇挖宝贝为条件，换取了大部分人的生命。
这倒不是东瀛人良人发现，更不是他们受到了感化，有放下屠刀，立地成佛的想法了，而是他们贪财，一个个都忙着四处去挖宝贝，也就没有多少时间去作恶了，从而给了当地百姓一段短暂的安稳生活。
但后来，东瀛人将腾越的山头地下都挖了个遍，却没有找到任何一件值钱的宝贝，东瀛倭寇这时才知道上了当，于是恼羞成怒的东瀛倭寇便将所有的气都撒在了张道士的身上。
张道士任由东瀛人严刑拷打，始终坚贞不屈，可后来这位让人尊敬的道士却没有逃过东瀛倭寇的魔掌，他用一个人的死，换来了千万人的平安，这慷慨赴死的决心和勇气，值得所有人的尊敬佩服。
抗战胜利以后，当地受了他活命之恩的人们，为了感恩纪念那位道士，便在这里修建了许多的道观，用以寄托自己心中的哀思，也记自己的子孙万代都感念张道士的活命之恩。”大家听了司机师傅讲的这个故事，心情都变得沉重了起来。
这并不是一个轻松愉快的话题，相反还是一个大家都不愿意提及的极其沉痛的疤痕。这是我们民族的痛，也是我们国家的伤。
想不到在自己的土地上，我们那最基本、最简单的生存要求，都要经过这么残酷的牺牲才能换来。需要一个平凡的道士以身饲虎，身入地狱魔窟来换得，这怎么能不让人心痛呢！这简直和封建王朝割地和亲换取和平的政策一样，让人感到悲愤，让人感到屈辱。
一个道士为了万民的生死，都能挺身而出。而此刻，那些所谓的王公大臣在干什么？他们世袭高官厚禄，却天天过着自己朱门酒肉臭，奢靡到极致的日子，根本不关心国家的兴衰，万民的生死。
那些所谓的高弟良将在干什么呢？他们手握国家的军政大权，恐怕一样过着酒池肉林、纸醉金迷的生活，丝毫不受环境和时代的影响，更不会因为呦呦万民的生存条件而改变。在一个有正义感的道士面前，他们简直就是一群尸位素餐的行尸走肉。
在那弱肉强食的时代，一个国家落后，就免不了任人欺凌，老百姓不知道要承受多少的屈辱和悲痛。只有国家强大了，我们的国人才有人格和人权，我们才会活得有人的尊严，这是千古不变的真理。
盛唐的时候
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