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、紫气;再加上雕堡群的地面上全部铺设了厚厚的混凝土,阻断了地下升起来的生气和东方照来的阳气。所以对整座腾越古城来说,来龙山上的雕堡对其形成了五煞中“镇煞”的格局。

    在五煞风水阵当中,镇煞最大的危害就是阻气。东瀛倭寇的这一番作为,不但没有达到敛气藏气的目的,反面把自然形成的生气、阳气和紫气都拒之于千里之外,生气覆灭,阳气受阻,紫气屏闭,长此以往,会有什么样的好下场呢?

    转运泰来,是形势派风水学的第二个重点,毕竟每一个人都想自己有时来运转、否极泰来的一天,都想好运轮流转,明天到我家,所以转运在风水中的地位也非常地重要。而城北那一道道高大的城墙,虽然增加了东瀛倭寇守城的把握,但也将城里的守军生生囚禁在里面了,他们长期呆在这里面,就像是囚在一座监狱里一样,从而形成了五煞风水阵中囚煞的格局。

    在五煞风水阵当中,囚煞最大的作用便是断运,这轻轻一囚,不但没有达到东瀛倭寇想要转运发达的梦想,反而直接囚断了他们的命运,从此以后好运将不会再眷顾他们了。

    通经续脉,是形势派风水学的第三个重点,人体要健康,首先就是要经脉通畅,气血相融,同样一个城市要健康,也需要阡陌交通,南来北往,东西纵横。东瀛倭寇在城外挖的那些护城河,把江里的水引了进来,本来是想增加防守的纵深,加强防御的力量,可没想到护城河挖的位置不对,就像是一条条白绫,把人缠了起来,活生生地把人身上的经脉全扎住了一样,反大家都困了起来,所以这护城河便形成了五煞风水阵中困煞的格局。

    在五煞风水阵当中,困煞最显著的特点就是伤脉,就像是断了人身上的脉络一样,从此以后他们的血脉再也不通畅了,财身气血运行的渠道也被彻底堵断了,谁也别想再过舒坦的日子了。

    传神留意,是形势派风水学的第四个重点,每一个人都想他们的精神和主张能够一代一代地传递下去,即便自己不在了,而自己的精神不灭,依旧影响着子孙后代,这应该是每一个人的最高精神追求。那座被毁掉的道观,他就像是一个捆绑犯人,准备行刑的柱子一样,立在整个风水阵的穴眼上,把城里的东瀛人缚得紧紧的,一个个只有引颈待戮的份,到最后一个都别想跑掉,形成了五煞风水阵中捆煞的格局。

    在五煞风水阵当中,捆煞最突出的成果便是灭神,只要被捆在这个行刑的十字架上,人还没有死,可能自己早就已经魂飞魄散了,还敢奢望什么精神不灭,意志长存呢?随着他们生命的逝去,他们的精神和魂魄都全部都毁灭在这里,真的是尔曹人与神俱灭。

    借势生机,是形势派风水学的第五个重点。每一个人都想借助其他的势力,获得强力的外援,为自己创造兴旺发达的机会,这一点无可厚非,所以形势派风水理论才会将其作为一个重点。

    古城西边的红柳树林,掩盖了西边大江和大泽的滔滔之势,形成了掩煞,阻挡了一切的势头,中国人的讲究都是东来西去,所谓大势已去,便是指的西方主势,而江边那一排排白杨林,掩住了高黎贡山上的下来的雄浑气势主,使得城里的防守者,势头大减,那排白杨林便形成了五煞风水阵是掩煞的格局,

    在五煞风水阵当中,掩煞最大的效果便是挡势,东瀛倭寇这一翻风骚的操作,将所有的势都挡在了家门之外,将所有的外援都隔山挡在自己的范围以外,长此以往那势头便会一去不复返,更别想得到一点点的外援。

    所以东瀛倭寇的这一番用心良苦的操作,也完全不符合形势派风水的理论依据,而且时时处处都在逆天而为,当然就得不到什么好的结果了。

    而这五煞风水阵必须要五煞齐全,才能发挥最大的功效,这五煞只要破一煞,功效便弱一分,若是破了穴眼处的捆煞阵,那五煞风水阵的杀伤力将大大减弱。

    这该种树的地方,东瀛倭寇却修建成了要塞。该挖沟的地方他们却在建墙,该建桥的地方,他们却在挖人工河道,该修建城市公园的地方,他们却在修建道观,一切都是违悖常理,违悖自然风水的操作,这样会有好的结果吗?

    看来指挥东瀛倭寇修建这些建筑的人,才真的是世外高人,在他的指导下,那些东瀛倭寇一步一步把这五煞阵给弄了个齐全,并妥妥地安排在了最合适的位置上,然后还心甘情原地掉进了这五煞风水大阵中。

    常言道“天作孽犹可孰,人作孽不可活!”,自己作了那么多的孽,还要把风水改得如此绝决,东瀛倭寇的这一翻操作,算是他们自己给自己打好了棺材,还挖好了坟墓,这简直就是自我彻底毁灭的节奏,想不神形俱灭都不行。

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